什么长者,不过一只蛤蟆

作者:一剑飘尘  于 2016-8-18 00:04 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:剑劈华山|通用分类:热点杂谈|已有1评论

什么长者,不过一只蛤蟆
一剑飘尘

记得大学的时候,流行林语堂。但是我估计绝大多数的学生都没有看完他的书,只是买一本装装门面罢了。当然,这也不是过错。爱炫耀,爱装逼也是人性之一部分。其实有时候想想,炫耀和装逼,毕竟还表达了活力,表达了不愿泯然众人的愿望。今天当我再看到自己的同龄人的时候,都是80年代的大学生,在当时可以说是非常优秀的一批人,也已然与伤仲永无异了。所以,我常常提醒自己:要保持特立独行的思想!不要在乎他人的评论。十多年前,我开始追求财务自由,根本的目的就在于此:可以我行我素。再套用一句林语堂的名言:自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。

其实林语堂的书,我也只是看了一部“吾国吾民”。记得里面有一章讨论信仰的,说中国人得意的时候,信仰儒教;失意的时候,信仰佛教。林语堂总结说:中国人的危机就在于经常改变信仰。
当时的我其实理解不了,倒是因此印象深刻。因为那时代,无论儒教还是佛教,都抵不上共产教。即使全国普通人民,也都被胡耀邦的“团结起来振兴中华”忽悠得找不到北。但是,就如同胡的执政一样,共产教毕竟是一种短命的宗教。中国人的骨子里,其实还是脱不了儒教和佛教的影响的。每每看到网络上有人把中国的失败——是的,今天的中国是一个失败的国,这一点没有异议——归结于中国人之缺乏信仰,我就不由得想到林语堂的这段评论,是从哲学上,解释了中国人之信仰问题。并非无信仰,而是对于信仰的实用主义态度。

就在今天,网络上一些人纪念长者的90岁生日。这是我开始引述林语堂的名言的原由。在我看来,90年代哪里有什么长者,只有蛤蟆。但是,到了今天就突然蛤蟆变王子,成了长者。当中国人失意的时候,不是儒教变差佛教变好,而是自己身边的环境变了,自己的价值观也就变了。蛤蟆变长者,又何尝不是如此?

难道90年代就有言论自由了?难道90年代就宪政民主了?难道90年代就人人平等了?

今天之中国,本质上与90年代没有区别。如果仅仅因为90年代还能够享受到一点点小资情调,就无限怀念,我敢说:总有一天,中国人还会怀念今天的大肉包子。当你的生活苟且到既没有诗,也没有远方的时候,蛤蟆也就成为了王子。

林语堂的年代,中国的女人还是裹小脚的,中国的男人还是长袍马褂的。经过近百年的进步,中国女人虽然也穿比基尼了,中国男人也会开车了,但是中国人的信仰却还是停留在儒教佛教之间。这才是蛤蟆也能变成长者的根本原因。

纪念什么长者的90大寿?今天的包子里面的肉馅儿,可不就是长者一手提拔的结果吗?更不要说,制度性维稳的身体力行了。(作者一剑飘尘,文责自负)

放眼看看世界吧,值得你们纪念的、信仰的,绝不是长者也不是儒教佛教。这个世界早已经变了:每个人的人生都具有无限可能性(无限主义),只要生活在民主法治的社会。

公众号又被封了,新公众号:wxzy23

20160817

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发表评论 评论 (1 个评论)

1 回复 sousuo 2016-8-18 01:11
我们有信仰,那就是自己实实在在的利益。

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