- 中国的今天不应该再是一个以言获罪的的时代 [2015/04]
中国的今天不应该再是一个以言获罪的的时代
他山石
这二天，毕福剑事件出现的轰动效应，甚至超过了他苦心经营十余年的“星光大道”的效果。
各式各样的评论踏至纷来，谴责的声浪铺天盖地， 以致中央电视台也抵挡不住， 声明“要严肃处理”；
网路上还流传出了其本人认怂的道歉信。
这是一个典型中国特色的以言获罪的事例。
我们知道，心口不一， 私下的不当言论一旦曝光，可以毁掉一个政治人物的前途，因为公众对他们有
政治诚信的期许和信任，毕竟是父母官，社会大众不允许他们的不诚信损害到公众的利益。这也就构
成了对他们的公众约束。
是的，毕的知名度使他成为了一个中国的公众人物， 但他毕竟不是政治公众人物。我们不能指望人人
都是圣人， 完人，- 没有缺点和错误，也包括毕在内的诸多名人们。
私下的言论， 或许坦露了一个人的心声，或许也就是逢场作戏。即便其有违于主流的社会意识和共识
，是否也可被我们的社会所包容， 求同存异呢? 那种对思想和言论大一统的传统帝王思想，是否与我
们这个时代相符？
从法律的角度，我对现今的中国宪法是不了解。 但我相信， 经过文化大革命的惨痛历史教训后的今天
，是不会再有以言获罪的条款。
经历过文革的人们还应该都记得，由什么“反动思想罪”， “反动言论罪”等，在文化大革命时期摧残和坑
害过太多的人，也包括了毛泽东以下的许多各级的执法者自己和打手本身。最终导致了什么样的结果
？相信大家都不会忘记，也足以让我们随时地反思。
私下的不逊政治言论， 不能等同于组织活动、或是在“星光大道”等公共媒体节目上的宣扬和煽动。更
不应该作为获罪的依据。否则的话，若是13亿人民都因此再不敢在任何场合畅所欲言，坦露不同的想
法，大家任何时候都是众口一词，那恐怕离文革时期全民读语录、读社论的日子也就不远了。
披露这一段视频的人是否想过？如果由此引发的以言获罪被社会认可了，以后有一天， 你在某个私下
场合的不宜言论也被这样地曝光，虽然不会有这么大的社会轰动效果，但对你会有什么样的后果呢？
我们的社会应该倡导保护个人隐私的良好风气，鄙视和摒弃那种猎奇和打小报告的阴暗心理。哪怕对
名人大腕们也不要有那么多的崇拜，他们也是人， 不是神，也是会有缺点错误的。那些这个粉那个丝
的还是少点好，不然终会像今天的毕姥爷一样，让你失望的。
就毕在视频中所评唱的京剧“智取威虎山”选段，是文革时期创作、普及的样板戏， 经历过那个时代的
人都不会忘记。故推测其所谈及的话题应该是与文革时期的背景相关。
文革是毛晚年的错误，这已有结论和公论。经历过那个时代的人，少有未受其害的。其对国家、对社
会的祸害之大， 远不是现在的青少年们所能想象的，许多遗毒至今难消， 包括了这一事件反映出来的
一些以言获罪的公众心理。经历过那个时代的人，对此有怨气、发发牢骚， 我认为是无可厚非的。哪
怕是他并没有喝酒，再过激和过分，也毕竟是他个人的认识和素质问题。对三七开的毛的再不敬的私
下言论，对国家和社会的损害，-哪怕就是有，也根本无法与毛错误的文革比，九牛一毛都谈不上。根
本就不值得那么多人去较真和追究。
毕主持的只是一个群众性的文艺节目。相信经过这一事件的他若还能继续做“星光大道”，会把节目做得
更好。因噎废食、殃及池鱼的作法，不是明智的选择。
当年克林顿沸沸扬扬的桃色事件，得到了美国民众的谅解的故事，说明了我们的世界已迈入了一个更
加人性、宽容的理性时代。具有一个不违法的容错的现实社会， 是国家进步、成熟的表现。我们是否
也应步入这样的时代呢？