真言和假语

作者:休里  于 2015-7-16 04:18 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:随感杂谈|通用分类:文史杂谈|已有20评论

关键词:真言, 假语

     有些人对真言产生误解,认为真言即是真理,这种认识是肤浅的。真理与谬误的鉴别很复杂,何况在客观条件改变的情况下,两者之间可以进行转换。曾经认定的真理变成了谬误,过去认为是错的现在变成了对的。真言与真理八竿子打不着,扯不到一块。像我这种低水平的人,根本谈不上研究真理,只是提出一些问题与大家一起探讨而已。

    真言是什么?真言是相对于假语而言的,是自己心里想说但在特定的环境下又不敢说的话,以压抑为前提。敞开了说的话不能称之为真言,尽管都是真心话,但两者不能混淆。

    真言不一定是对的。有人心里憋了一股子怨气想发泄,叫嚣:我要打人了!这应该算他吐了真言,但打人的行为属于犯罪,要打人的想法是错误的,

    吐真言有时会招来杀身之祸。文革中有不少敢于直言的人被杀害了,如张志新和遇罗克等。反观中共的历届党代会上,所有表决都是百分之百通过的,与应声虫一般。九大、十大、十一大是三个不同的历史转折,同样的人,不同的决议,都是一致通过,中国人普遍具有变色龙人格。

    那么,什么又是假语?两人见面互相问候,不论何时张三就问:“你吃了吗?”不论与否李四都答:“吃过了。”半夜三更的,吃哪门子饭?明显是没话找话的客套话,客套话是假语。这是旧时中国人常用的客套话。那时经常兵荒马乱,贫穷落后,能有顿饱饭吃算不错的了。现在不兴这个,有时去乡下还会遇到这么问候的老人,让你摸不着头脑。

    假语有时是必要的,可以消除隔阂。张三与李四碰见后不吱声,也没啥好说的,结果两人心里就捣鼓着对方是否对自己有意见,无意之中多了一层隔阂。互相寒暄之后可以揣测对方的心态,隔阂消除。

    假语有时是阴毒的,可以置人于死地。反右时提倡百花齐放,百家争鸣,鼓励党外人士向党提意见,最终那些有良知的人被被送入监狱,庸人却躲过了一劫。人们在专制的高压下屈服了,明白了顺者昌逆者亡才是生存之道,此后人们变得不敢吐真言了。

    吐真言只不过是将藏在心里的话说出来而已,与对错无本质上的关联。真言有对的,也有错的。当今假语已成风气,有必要提倡吐真言来与之平衡。至于对与错嘛,自有他人评说。


休里

July 15,2015


 

 


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发表评论 评论 (20 个评论)

6 回复 fanlaifuqu 2015-7-16 04:21
不管怎么说,假语别说!
9 回复 十路 2015-7-16 06:16
不是不懂真言假语,是看在什么环境之下,吐真言的代价太大,那么就可能选择无语或者假语,提倡也无大用, 但试试无妨;代价不大,或许提醒一下习惯会改得快一点。

这几句话您能听得出是真言还是假语吗
8 回复 休里 2015-7-16 08:11
fanlaifuqu: 不管怎么说,假语别说!
只是愿望,好像不可能。
9 回复 休里 2015-7-16 08:15
十路: 不是不懂真言假语,是看在什么环境之下,吐真言的代价太大,那么就可能选择无语或者假语,提倡也无大用, 但试试无妨;代价不大,或许提醒一下习惯会改得快一点。
凭我个人的经验判断应该是真言,因为你还是有所顾忌。
7 回复 那些故事 2015-7-16 08:22
现实中彼此听到对方的说话,未必每每需要去作辨识真假,(比如举例半夜相遇''食饭没?''),因为,这或许只是文化层次造成的普通招呼标志或习惯了而已。
与人相处,彼此间的话语(或阅读他人的文字)会出现的状况应该大多数属于(被认为)正确或不正确之分,不太是真假的区别。比如我说:好人毕竟是多的。———这是句真话还是假话?我以为,这句话若引起争议的话,只能应该是这句话究竟是对或是错,而不是真或假。
大多数假话会存在在什么状态下发生呢?——拚命骂人时以及拚命吹牛时(包括文字或言语间)会汹涌产生。
6 回复 十路 2015-7-16 08:22
休里: 凭我个人的经验判断应该是真言,因为你还是有所顾忌。
呵呵,真言在这里,可能您已经看到了,

http://www.backchina.com/blog/333081/article-229996.html

真言假语多半用于自己判断自己,如果他人没有根据去判断真假没有意义,反而比较危险。 而言语与事实的距离是可以由客观判断的。
7 回复 休里 2015-7-16 10:27
那些故事: 现实中彼此听到对方的说话,未必每每需要去作辨识真假,(比如举例半夜相遇''食饭没?''),因为,这或许只是文化层次造成的普通招呼标志或习惯了而已。
与人相
社会是个大家庭,人们融入了这个大家庭,彼此接触会产生共识,也就是大多数人认为的对与错的共同认识。比如大家认为“帮助别人”是对的,如果有人说“帮助人”是错的,我们就会怀疑这个人的说话动机是什么?为什么与大家有不同的观点,这种想法是发自内心的真言,还是蓄意或被迫而道出的假语。但我们只是判断,不能肯定,甚至有精神病患者的可能性。
判断自己和别人是人性的本能,是个人自由。判断不等于下结论,更不能付诸于行动去干涉。
还是那句话:真言和假语,与对错无本质上的关联。
6 回复 休里 2015-7-16 10:41
十路: 呵呵,真言在这里,可能您已经看到了,

http://www.backchina.com/blog/333081/article-229996.html

真言假语多半用于自己判断自己,如果他人没有根据去判断真
判断别人的真言或假语是人类求生存的本能,如有位陌生人找你搭腔,你是否需要判断一下他/她所说的是真言还是假语?答案是肯定的。
你要我猜出你所说的那段话是真还是假?我当然要凭我的生平经验猜测一下,尽管不准确。关键是我对你没付诸于行动去干涉。你不能阻止一个人对另一个人的想法,主观意识不是凭空臆想出来的,它来自于客观现实,主观与客观是对立的统一。
9 回复 十路 2015-7-16 10:50
休里: 判断别人的真言或假语是人类求生存的本能,如有位陌生人找你搭腔,你是否需要判断一下他/她所说的是真言还是假语?答案是肯定的。
你要我猜出你所说的那段话是真
hehe,  判断他人是真言假语非常危险,有时以为是经验,其实是错误的,语言的环境也在变化中。 客观地去听取他人话语的内容比去判别真假意图要好。 如果根据不确切,实在要分析他人的真假意图, give people the benefit of doubt。 benefit 指的什么呢,指的好话真意,对他人有益的猜测,那样你对待人家的态度就不同了。 比如,人家表扬你,你去听罗听音感觉人家是说的假话,第一对对方不公平,第二自己的态度也会受影响。 人家夸你,你当成真话并感谢更合适。

多反思自己是真言或是假语,多注意自己说话的动机和方式比猜疑他人的真假意图要好。 anyway, 个人观点哈
9 回复 休里 2015-7-16 11:28
十路: hehe,  判断他人是真言假语非常危险,有时以为是经验,其实是错误的,语言的环境也在变化中。 客观地去听取他人话语的内容比去判别真假意图要好。 如果根据不确
很有意思。我们两人怎么你说你的,我说我的,说不到一块去?我说判断别人的真言或假语是人类求生的本能。任何人都如此,其中也包括你。
你说判断他人是真言假语非常危险。请问:难道你不曾对他人的真言假语作出判断吗?如果一个人丧失了最起码的鉴别能力,这个人很难在世上生存。
所以,我们之间的分歧是:我认为判断是人和动物的本能,与对错无关联,关键是不能付诸于行动。你认为连判断也是错的,判断会造成危害。
换言之,一个认为:我心里想打人,但我没打人。另一个认为:你不能想,想了就会打。
我真不知怎么说才好。
8 回复 那些故事 2015-7-16 12:07
休里: 社会是个大家庭,人们融入了这个大家庭,彼此接触会产生共识,也就是大多数人认为的对与错的共同认识。比如大家认为“帮助别人”是对的,如果有人说“帮助人”是
先生挚着于自己的理念和经验,就是另一回事了。晚安!
9 回复 十路 2015-7-16 12:51
休里: 很有意思。我们两人怎么你说你的,我说我的,说不到一块去?我说判断别人的真言或假语是人类求生的本能。任何人都如此,其中也包括你。
你说判断他人是真言假语
判断他人的言论与你知道的事实相不相符与判断他人是说的真言还是假语是两码事。

跟陌生人说话的 general 原则就是不重要的啥都可以听,重要的啥都不要听。 不是根据他说的是真言还是假话来决定我要不要听,而是根据我自己是否需要听,你判断不了陌生人是真是假,没有意义。

你愿意去判断可以,我不会这样做,如果我没有根据,你说什么观点我不会去猜你说的不是你的真心话。 政治家不少都很会去猜疑。我只谈我的观点,我不是政治家,也不是 psychic,所以不去 promote 这样的做法,没有多大的正面意义,你拿什么为依据去判断? 本能如果是这样,就要认识到这样并不好,提高认知后就知道就会主动选择不按照这种本能去做。 本能的方面很多,嫉妒也是本能。  为什么不要去猜的理由我上面已经讲了,您可以再看看。 主要一条是容易冤枉人,增加人与人之间关系的负面因素。   

如果这样不容易理解,我就举个例子,我现在和您交流,如果你根据自己的经验分析我的观点是真言还是假语,若放在心里没人知晓,但只要说出来,我会告诉你不要去猜疑我是假话,当成真言听就行了,只需要对我的观点本身表示同意或者反对,对我说的与你知道的事实哪些不符, 如果我提示后,你仍然要去分析我说的是真言或者假语,那我会告诉你这是对我的不尊重人。 同样的,我也不会去分析你是真言还是假语,而是假设你是真言,因为我尊重你。 如果不能接受我的意见,那么我就远离你,不再和你交流了,更不会交朋友了,因为容易进入 psychic reading cycle。 这就是我的选择原则。(只是举例,您别见怪。)

如果实在感觉不清楚对方说的是否是真言,感觉有矛盾,与其自己分析猜疑,不如正面问一句,你说的是真心话吗,还可以将矛盾之处指出,给对方一个解释的机会,而不去判断对方有点矛盾就是假话,因为有可能是理解问题,这样就是 give people the benefit of doubt。待对方澄清后告诉你是真言,就应该 stop 这个 cycle 了。 这样与人相处可能更受人欢迎。      
9 回复 jinbaicao 2015-7-16 13:10
真是一切善和美的基础。楼主还没有喝醉,要罚酒
7 回复 十路 2015-7-16 15:06
休里: 社会是个大家庭,人们融入了这个大家庭,彼此接触会产生共识,也就是大多数人认为的对与错的共同认识。比如大家认为“帮助别人”是对的,如果有人说“帮助人”是
“如果有人说“帮助人”是错的”  , 你可以请对方说出来理由,为什么是错的,focus 在论点论据上,你猜人动机的动机又是什么呢?

想找到共识,找到对错的标准,要谈理由谈逻辑谈方法,猜动机永远找不到对错的共识。
6 回复 休里 2015-7-16 18:43
十路: 判断他人的言论与你知道的事实相不相符与判断他人是说的真言还是假语是两码事。

跟陌生人说话的 general 原则就是不重要的啥都可以听,重要的啥都不要听。 不是
我说东,你扯西,我俩有点像“鸡同鸭讲”。这种反复翻来覆去无休止的争论下去是没有任何意义的。
A说:“人是自私的。”(他说的是客观存在的现象)
B说:“自私是不应该的。”(他说的是主观臆断)
B答非所问。

你说:“你愿意去判断可以,我不会这样做,如果我没有根据,你说什么观点我不会去猜你说的不是你的真心话。”
这话未免有点信口开河了吧。事实上你一直在判断我的用意,否则辩论不可能继续。
7 回复 休里 2015-7-16 18:45
jinbaicao: 真是一切善和美的基础。楼主还没有喝醉,要罚酒
愿意受罚。
10 回复 休里 2015-7-16 18:58
闲散看客: 仅从语言来判断所谓真假意义不大,也难以判断。

宣泄未必是真言,可算是控制不住情绪而已,寒暄客套话未必是假语,很多时候更是一种习惯,而且无损于他人,多寒
我只是对真言和假语作一个概论,真言不一定对;真言会会招来杀身之祸;假语有时是必要的;假语有时是阴毒的等。我更多的是提出一种现象,不是下定论。但有的人总是认为自己是对的,对任何事都喜欢下结论,这种做法显得很无知。当然不是说你。
8 回复 十路 2015-7-16 21:11
休里: 我说东,你扯西,我俩有点像“鸡同鸭讲”。这种反复翻来覆去无休止的争论下去是没有任何意义的。
A说:“人是自私的。”(他说的是客观存在的现象)
B说:“自私
我争取鸡对鸡说话,只要愿意当讲逻辑讲道理的鸡。

你说的这句话有如下的问题:

第一:你改了我的话. 我说的是:“你说什么观点我不会去猜你说的不是你的真心话。”  你改成了:”这话未免有点信口开河了吧。事实上你一直在判断我的用意,否则辩论不可能继续。“

第二:我没有猜你说的是真心话还是假话,我根据你的话来理解你的意思。我是这样说的也是这样做的。你为什么要说我是信口开河? 就根据这句话来举这个例子。 你说出来我是信口开河我才会根据这句话来分析对错,不继续分析你说这句话是你的真心话还是别有用心,用意。 这个区别你明白了吗?

第三:”事实上你一直在判断我的用意,否则辩论不可能继续。“ 因为上面指出的你的事实和概念上的错误,所以建立在错误基础上的逻辑推理也是错误的。但是,我并没有去进一步猜疑你出现这么多错误的用意是什么,目的是什 么,动机是什么,而是根据你说出来的话指出错误在哪里。 能区别吗不同性吗?

为了你的好 (这句话是真言还是假话你可以继续猜疑,但是我先告诉你,凭你的经验是不够的,也可能是靠不住的,可能对也可能错,只有这么大的意义。) ,因此,先把它当真话听: 实在要去猜疑判断别人说话是真是假,往真话去猜,去判断话的本身是对是错,你愿意接受或者不接受,理由是什么。 即使你猜疑别人100%说的是假话也不要说出来,因为对别人不利,是一种攻击人的手段。 实际上当你说出来这样的话之时,别人一样会根据你的言行判断你的动机,而不需要猜,在人群中想搞 politics。 自己的认知提高了,看清了因果关系再去作出选择。


如果实在感觉不清楚对方说的是否是真言,感觉有矛盾之处,与其自己分析猜疑,不如正面问一句,你说的是真心话吗,还可以将矛盾之处指出,给对方一个解释的机 会,而不去判断对方有点矛盾就是假话,因为有可能是自己的理解问题,这样就是 give people the benefit of doubt。待对方澄清后告诉你是真言,就应该 stop 这个 cycle 了。 这样与人相处可能更受人欢迎。对人对己都好。
6 回复 休里 2015-7-16 21:59
十路: 我争取鸡对鸡说话,只要愿意当讲逻辑讲道理的鸡。

你说的这句话有如下的问题:

第一:你改了我的话. 我说的是:“你说什么观点我不会去猜你说的不是你的真心话
十路呀,发现你也挺逗的。我所指出真言假语的四个特点是有例可循,是实实在在的东西,而你说的都是些理论上的空话,是虚无缥缈的东西。可谓:道不同不相为谋。怎有共识可言?有共识才会互相欣赏,切磋,增进,交朋结友是人之常理,不要说得那么难听嘛。鄙人充其量不过是个新人而已,泛泛之辈,不必大动干戈。
7 回复 十路 2015-7-16 22:05
休里: 十路呀,发现你也挺逗的。我所指出真言假语的四个特点是有例可循,是实实在在的东西,而你说的都是些理论上的空话,是虚无缥缈的东西。可谓:道不同不相为谋。怎
只针对你的观点不针对你的人。

你不能继续循逻辑而理辩这个话题就算了,到此为止,与此观点不相干的话我暂时无兴趣。 谢谢讨论。

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