禁欲,谈何容易

作者:休里  于 2016-4-15 00:58 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:阅读心得|通用分类:爱情婚姻|已有10评论

关键词:禁欲, 雨果

    昨晚在网上看了一部名为《巴黎圣母院》的影片,觉得十分有趣,尤其是弗罗神父(CLAUDE FROLLO)那些古怪的表现,匪夷所思,难道世上真有这种可怜虫?
    这部电影是根据雨果的同名小说《NOTRE-DAME DE PARIS》改编的,历史背景为十五世纪的法国巴黎。在中世纪,神职人员是不能结婚,不能有性生活的。认为红尘充满诱惑,性欲是有罪的,“禁欲”是神职人员必过的一道关卡。尽管弗罗神父从小受过极端教育,好不容易爬到副主教的位置,但他生理上是个男人,每遇到美丽姑娘后仍不能自己。当他见到聪明美丽,能歌善舞的吉普赛少女艾丝美拉达(ESMERALDA)时,占有欲邪念就会充满他的头脑,企图强占她。当他见到艾丝美拉达的丈夫和情人时,心里更有股无法容忍的痛苦,千方百计出来阻拦,甚至不惜杀人。当他得知艾丝美拉达将被处死时,又觉得天要塌了,独自躲在一家私人小旅馆里发泄内心的痛苦。弗罗神父一生为“性欲”的取舍决策中痛苦挣扎,以致他最后在教堂顶楼的墙壁上刻下了“宿命”二字。
    弗罗神父为了占有艾丝美拉达的身体不择手段,卑鄙地绑架她,三番两次地阻扰别的男人去碰她,最后竟然发展到不惜动用教堂避难权来抢走这个不幸的女人。促使他犯下一系列罪行的原因全归罪于这个女人,因为她长得太美了。从以下三段对话中,我们可以看到弗罗内心的痛苦和挣扎:
    1)弗罗神父欲霸占艾丝美拉达,于是叫丑陋的敲钟人卡西莫多(QUASIMODO)去劫持她到教堂。
    “神父。”
    “走!”
    “你变了,你有些痛苦。”
    “痛苦?在人间,我只有痛苦。把她抓来!”
    “神父,她,她是多么美。”
    “活该她倒霉,她舞跳得那么动人,难道是我的错?她那么美,难道是我的错?他使人发狂,难道是我的错?去!”
    劫持失败,艾丝美拉达被卫队长救出,敲钟人被罚以鞭刑。
    2)当神父得知流浪诗人甘果瓦(PIERRE GRINGOIRE)和艾丝美拉达在一起时,妒火燃烧。
    “你在干嘛,甘果瓦?”
    “诗歌养不活写诗的人,后来我就结婚了。”
    “结婚?”
    “我也没想到,且仪式特别。不过,妻子倒挺美。”
    “你娶了这个埃及姑娘,难道上帝会饶恕你吗?”
    “神父,我发誓,我一次也没接触过她,如果你担心的是这个。”
    “那你胡说什么丈夫和妻子!”
    “她是个善良迷人的姑娘,她热爱跳舞,音乐,阳光。”
    “你发誓从未接触过她?”
    “我想过,在结婚那天,我想我有这个权利,那么我大胆推开门,我看见一个美得使人发狂的女人。”
    “住口!”神父再也听不下去了,打断了甘果瓦的话。
    3)当弗罗神父知道卫队长(PHOEBUS DE CHATEAUPERS)赴约艾丝美拉达时,便出来阻拦。
    “你不应该去赴这个约会,那个女人是个有夫之妇。”
    “真是奇闻。我也要做有妇之夫了,娶另一个女人,何必把婚姻和爱情混为一谈。”
    “我说她有丈夫,这关系女人的贞节,你没有这个权利,连他的丈夫也没有权利接触她!”
    “喔?驼背抢走了她,丈夫抛弃了他,影子又出来保护她。可今天夜里的确是个皇后在等我,在等她的国王。”
    “你应该怜悯她,怜悯她的丈夫。”
    色胆包天的卫队长不听劝阻,结果险些被这个嫉妒鬼神父刺死。
    这是场悲剧,最终艾丝美拉达死了,那三个曾经爱过她的人:弗罗神父摔死了,敲钟人殉葬了,宫廷卫队长另结新欢了。

    观后妻子建议:“神父应该像太监一样,阉割之后才能坐这个位置。”
    我则不以为然:“和尚就没被阉割,这只能说弗罗神父的道行没修够。”
    “男人没几个好的。”
    “打击面太大了吧?”
    禁欲,谈何容易。雌雄性激素理论证明:雄性动物好色是本能,假如男人不好色,人类会灭绝。雌性动物的本能是激发和挑逗雄性动物的性欲望与之性交,争夺生育权,所以女人会极力打扮自己去吸引男人。两性之间是主动与被动的关系,最终目的是繁衍后代。
    很多人说弗罗神父这种人可恶可恨,我倒觉得他很可怜,六根不净,就不该当禁欲的神职人员。弗罗神父在权力与美色之间徘徊,倍受煎熬。禁欲?谈何容易。五百年前的故事,现在也一样,像弗罗神父这类的可怜虫不少,有贼心没贼胆,黄伟算得一个。
    提起黄伟真叫人嘚吧嘚的不是滋味。好色,遇见女人就兴奋得找不到北,那股献殷勤的劲儿令人恶心;自卑,喜欢对方又不敢向姑娘表白,怕碰钉子。见其如此饥渴难耐,我便故意戏弄他:“挠痒痒啦,怎不来点实在的?过了这个村,可就没这个店啰。”
    “传授点经验吧。”黄伟傻笑。
     嘿!看来他真有点急,上道了。我忍着笑继续忽悠:“你有病吧,以不变应万变?哪有那么简单,每个女人口味都不一样的。你看中哪位姑娘?说来听听。”
    “那你看余含属于哪种类型的?”
     我呸!离异女?
    离异怎么啦,不能歧视离异男女,与那些只谈恋爱不结婚的人相比,不就多了一张纸而已。夫妻离异的原因大致来自两个方面:一类是双方的个性特强,平日里谁也不服谁,凡事非得争个高低输赢,为一点小事搞的家无宁日;另一类是感情纠葛,也就是第三者插足的婚后出轨。虽然夫妻双方对肉体出轨都持不可容忍的态度,但妻子能原谅丈夫肉体出轨的例子占多,丈夫原谅妻子肉体出轨的例子占少。换句话说:女人更重视男人的精神,只要丈夫回头,妻子可以接受;男人看重女人的肉体,一旦发现妻子出轨,丈夫多半会以离婚的形式来结束自己的婚姻。在复合婚姻中,第二类占绝大多数。
    在离异男女中,失败的婚姻给或许能使他们/她们更懂得检讨自己,找自己的不足之处,无疑对自己的下一次婚姻有帮助。离异的人群中不乏有宝,余含是石是玉,得看黄伟的运气了。
    《NOTRE-DAME DE PARIS》是十九世纪法国的著名作家雨果(VICTOR HUGO)的作品,电影里的故事内容与小说有出入。雨果一生中写过很多著作,另一部巨作《LES MISERABLES》也是家喻户晓的故事,这两篇文学作品都被纳入世界名著排行榜的前十名。


休里
April 14, 2016 


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发表评论 评论 (10 个评论)

8 回复 秋收冬藏 2016-4-15 01:21
所以啊,东方人以苦修自罚成佛,西方人借鞭笞和荨麻衣成圣。
9 回复 light12 2016-4-15 02:23
要成佛不容易
9 回复 light12 2016-4-15 02:24
秋收冬藏: 所以啊,东方人以苦修自罚成佛,西方人借鞭笞和荨麻衣成圣。
苦修自罚也难成佛。
8 回复 曾经以为的凝视 2016-4-15 08:35
神父、卫队长、流浪诗人三个人都错,又都不错。
8 回复 休里 2016-4-15 09:29
秋收冬藏: 所以啊,东方人以苦修自罚成佛,西方人借鞭笞和荨麻衣成圣。
佛教和天主教都是从善的,克制一切贪欲是神职人员必须修炼的,但其中不乏有败类。
9 回复 休里 2016-4-15 09:30
light12: 要成佛不容易
假如不难,人人可成佛。
9 回复 休里 2016-4-15 09:31
曾经以为的凝视: 神父、卫队长、流浪诗人三个人都错,又都不错。
都是些普通人。
7 回复 light12 2016-4-15 09:38
休里: 假如不难,人人可成佛。
  
10 回复 曾经以为的凝视 2016-4-15 09:39
休里: 都是些普通人。
是啊。
8 回复 门外照斜阳 2016-4-15 12:14
是不容易, 连太监还要娶妻呢。

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