，不管在天朝还是在美帝永远都是胆小鬼，躲在电脑屏幕后面还敢哼唧两声，不论支持还是反对，上街是打死都不敢去的 
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。天朝十恶不赦一无是处不能提半个“好”字，美帝十全十美无可挑剔不允许说半个“不”字，不知这些糊涂虫如何评价自己这种非黑即白的极端思维 
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你妈洗洗澡，被我看到了，红彤彤的大屁股，还有两根毛，还有两根毛。
这是我泼皮儿时经常吟唱的一首短歌，天津数来宝曲调，由南京来的大男孩秘传，专供我们小公鸡干架骂阵时演唱。
一次，gang里有位说话结巴的小弟问大哥说：“老大，屁股上怎么会有毛…毛…阿毛？”大哥一瞪眼，“啪”地给他一耳刮，厉声喝道：“毛在屁股的反面，你要用脑子看！”从此，我们这伙人就都有了从反面看问题的本领。
这次全美华人220声援梁彼得大游行，本来是一件极其平常、正常而又庸常的小事，却被一些貌似圣哲，状若先知的华人律师、作家、科学家还有网络大鸟拿来嚼舌，并经科学会诊、道德会审、法律会试，无线上纲上线，结果弄得雾霾满天，红尘遍地，伸手不见五指。
我从这种所谓的理性和冷静背后，没有看到铅笔、黄瓜，却看到了这样一个广为人知，却又鲜为人思的事实，即很多华人精英，虽然在国内受过良好的教育，一来北美就进入主流，读研读博从事高科技，一呆就是20年、30年甚至半个世纪、一个甲子，但却很少有人亲身经历过北美的中学和大学课堂，接受过完整的西方基本人权和价值观教育。
都说西方媒体和大学偏左，此言真是不虚。我就从这次华人对待220游行的态度中，清楚地看出了许多以前不知道身份职业的网友的身份职业。赞成并组织投身这次游行的，大多是媒体人和教书匠；反对并事前泼冷水、事后抹烂药的，一般都逃不出我说的那几种人。华人知识分子，到哪里都分杨修和郭嘉两类。
本人有幸在30岁末40岁初上过college，读过西方的人文学《Humanities》，被西方老师彻底洗过脑，加上本人颇有中国人的聪明劣根性，善于把封建士大夫解字、解经、解诗的臆测、臆断和意淫功夫，用在实证科学的学习上，所以，才有了上述的洞察、孔见、狼顾和鸟瞰。
我的启蒙老师是75岁的白人老太太，叫Cathy。她是一位思想极左行动极右的极端分子。她反对开车系安全带，理由是撞车时本不会死，却意外地被安全带割掉了脑袋。她自言每年收获90张罚单，却从来不去付款。她经常像公开祖传秘方一样，告诫男生们她的四项基本原则：千万不要爱上一个女孩；千万不要跟她结婚；千万不要为她买房；千万不要跟她生孩子。
就是这样一位胖大、圆脸、短头发、大口鼻、喜欢开玩笑的老太太，每次学校有游行集会活动，她总要一而再，再而三地嘱告催促我们，一定要去参加，别忘记哦，因为这是你的权利。
我后来在开车的过程中，深刻体会到西方人对属于自己的权利的珍视、不让、甚至滥用。相比之下，我们华人绿卡黑照很多年，却不知道自己到底有哪些权利，怎么用，在何时何地何事上正当使用。
如本次声援梁彼得大游行，不管事实根据如何，法律准绳怎样，是冤案还是葫芦僧案，就算是局外人，不明就里，或者被人利用，上街游行，表达大家对司法断案不公的抗议，即使是错的，联邦宪法，州法和市法都是允许的。没有人追赶，我们何必跑得尾巴笔直？没有人恐吓，我们又何必自带尿布去游行呢？
220抗议大游行，名义上是为梁案伸冤，实际上则是为陈果仁案、李文和案、郗小星案和陈霞芬案等众多拿华人当羊肉涮不公案件的总伸冤，长期积压的愤怒情绪的总宣泄。
要知道，西方人最善于找替罪羊。罗马皇帝尼禄，曾把基督徒当成替罪羊；纳粹德国，曾把犹太人当成替罪羊；伦敦一场大火的责任，竟被英国人推给了法国天主教会……
依我愚见，美国华人不仅充当了美国国内黑白警民冲突的替罪羊，而且将来还有可能充当中美国际冲突的替罪羊，这种倾向现在已初露端倪。如果我们此时再不团结，再不抗议，再不发声，还在那里窝里斗、槽里拱，四分五裂九大块，那我们将来的命运可想而知，一定会很惨！
记得电影《辛德勒的名单》里有这样一个场景，一群德国士兵正在拆卸铁轨，因为不得法，忙了半天也没拆掉。这时，难民队伍里有位犹太女工程师主动走过来告知他们方法，谁知德国士兵不但没有感谢，反而一脚将她踢跪在地，朝她头上开了一枪。这位可怜的女知识分子，身体向上窜了几下，就栽倒在铁轨上死了。事后，纳粹士兵却抽着香烟讥笑道：“她说得对！”
我讲这个故事不是要大家把美国主流当成纳粹来提防，而是想提醒华人同胞，在族群利益冲突不可调和的非常时刻，别人看我们是一个整体，绝不会因为你站在他们一边而有所例外。
我们从中国连根拔起，自己的后半生，子孙后代，甚至连续几代，都要生活在西方。所以，我们不仅要花时间了解西方现时的法律制度，文化习惯，真正地做到入乡随俗，而且更要对西方的历史和人本有所察知，因为历史经常会重演，人的本性是难以改变的。
根据圣经的预言，人类的后来不是普世民主，而是空前的独裁。从现在西方的政情和世风便可见微知著，文明并不会一直向前。这一点，我宁愿你不相信，也不愿你不知道。
我们在中国当惯了主流和大多数，现在身份变了，成了一小撮，不知道怎么处理族群关系，肯定也在所难免，但只要我们团结，多向一直在外人家里当少数民族的犹太人学习，相信勤能补拙，熟能生巧，一回生，二回熟，假以时日，我们总会适应并游刃有余的。
2016.2.26