天下铃铛，源头尽在中国（下）

中华文化的基因是非常优秀、非常强大的，它与世界上任何其他优秀文化相结合，都能衍生出超乎寻常的文化精品来。所以，老祖宗告诫我们，中国的好东西不要轻易往外传。这话是对的。

先不说中国四大发明传出去以后，给世界带来了什么样的改变，给我们中国人自己带来了什么样的灾难和痛苦。就说这铃铛吧，它在中国时不过是令器、礼器、乐器、法器、饰器、报时器，而到了国外，它却在原有的形式与功能的基础上，被其他民族发展、再创、升华出更加丰富多彩的造型，并被赋予了难以计数的用途。

回顾自己，放眼世界，我们更能看清楚一项伟大发明的作用，弥补我们过去对铃铛认识上的不足，史失而求诸野，东失而求诸西，以便于更全面地评价铃铛，领略神工，激赏神州上古时代，礼乐盛行、诗文并重的政治教化制度。

中国铃铛的外传，主要有“东传”和“西传”两条明线。还有两条暗线，即从印度直接到英国，从中国直接到奥地利与俄国。

东传日本，便止于日本，因为日本往东，洋流滚滚，扶桑之外，再无扶桑；而西传印度，则丝绸之路绵延，茶马古道纵横，西亚、埃及、以色列、意大利、欧洲大陆、英伦三岛，曲里拐弯，星罗棋布，一眼望不到边。

最后，铃铛在英国物壮而老，盛极而衰，走完了它亮丽、辉煌、神圣、宏伟的一生。然而，落红有情，春泥护花。铃铛转世后却启蒙、促成了现代钟表的诞生与发展。

铃铛出国后，基本上是沿着“宗教——世俗——再宗教——再世俗”的路径发展演变的。

第一站印度和日本。中国传统的政教，是被印度的宗教掺沙、兑水破坏掉的。印度为此遭受的报应是，永远享受不到政教带来的理性、谦和、团结与统一。国民陷在宗教狂热与世俗极端的泥潭中，不能自拔；国家桎梏在宗教纷呈、教徒满地，谁也不愿意皈依谁的分裂苦局中，难以逾越。

印度教与佛教，都没有沿用中国的政教、乐教传统，而是借鉴了中国的宗教传统，把钟（无舌铃）主要运用在宗教仪式上。这个传统被印度人发扬光大，一直影响到后来的犹太教、天主教和基督教。

印度教的教徒把大钟架设在神庙建筑的入口处，或通往圣所密室大门的上方。敲钟是信徒们祈祷仪式的一部分，是他们祈福的重要手段，藉钟声以通神。

在佛教看来，钟声可以在人与佛菩萨之间传递善业信息。钟声也是智慧、和善、忍耐和洞察的象征。敲钟乃是信徒向佛菩萨彰显善业的手段。

日本人最迷恋“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的空寂与旷远的意境，他们铸造的青铜大钟，重达30吨，需要20几个和尚的协作努力，才能敲响大钟，一鸣惊人，让方圆48公里内的人们，都能听见，都能警醒自励。

埃及，是一个神话发达，世俗繁荣的国度。它在文化原创方面的能力，远远超过了后起的希腊和罗马，巴比伦与波斯。埃及在很多方面直逼中国。印度居于中国和埃及之间，它既吸收来自东西两面的优秀文化成果，同时也传播来自埃及和中国的好东西。

铃铛由中国经印度传到埃及，印度却把埃及的冥王神话和钟锣迷信传回中国。

我们中国的“阎王爷”称谓，直接的来源是印度，是梵语，但实际上是来自埃及。古埃及人对死亡的重视程度，远超其它民族。他们的冥神俄西里斯（Osiris）才是最早的、真正的阎王。他的墓都已经被发掘了。

中国人送礼忌讳送钟的习俗，源头也来自埃及。埃及离中国太远，中国人的礼器钟、乐器钟，到了埃及，竟然被埃及人用在了庆祝冥王节日的庆典上，成了最早的丧钟，丧钟后来又被铜锣（flat gong）取代。阎罗王，应该乃是“阉锣王”的谐音名。

我早说过，汉字的神奇之处，不在于象形，而在于读音。当初上帝完成创世工作以后，便把亚当叫到跟前，任由他随口定名。亚当叫什么，那物就定名什么。亚当说出来的话语，很可能就是中文形声字的声旁。送钟寓意送终，四楼联想死喽，这些未必都是迷信。

希伯来人在铃铛经过以色列传至埃及的时候，他们可能还在埃及，跟在埃及法老后面厮混哩。所以，铃铛对犹太人的影响，主要来自埃及。据说是摩西把以色列人带出埃及以后，在快要进入应许之地前，才把铃铛介绍到以色列。因为摩西在埃及时学习过圣职，他对铃铛的熟悉程度，可想而知。

摩西五经之一的《旧约.出埃及记》第28章33－35节，上帝要求摩西的哥哥亚伦做大祭司，对他的外袍装饰提出了严格的要求：

“袍子周圍底邊上要用藍色、紫色、朱紅色線做石榴。在袍子周圍的石榴中間要有金鈴鐺：

一個金鈴鐺一個石榴，一個金鈴鐺一個石榴，在袍子周圍的底邊上。

亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的響聲必被聽見，使他不至於死亡。”

金铃铛，即铜铃铛。石榴乃是应许之地富饶的象征，铃铛则是分别为圣。

这段圣经记载，让我们顿然醒悟：铃铛确实不是凡品，铃声才是正声，聆听就是“听铃”，听铃。乃是聆听上天的警讯与教诲。所以，“聆听”一词，主要用于年幼对年长，下级对上级，官民对上天。

这段圣经的经文，既可作为“铃铛避邪”的正解，也可作为在小孩子的手脚和脖子上系挂铃铛，以保其富贵不夭折，这一传统民间风俗的神圣理由。

关于铃铛避邪之说，后来还衍生出一个专门的品种——风铃（Wind chime）。

犹太人把“真神”介绍给罗马，同时也把铃铛和铃铛发出的“正声”带进了罗马。换句话说，是犹太人把铃铛传到古罗马和后来的罗马帝国的。从此，铃铛便在欧洲大陆开始了它的新旅程，同时也逐渐进入到它“铃生”最辉煌、最鼎盛的时期，由天主教到基督教。需要指出的是，欧洲人的教堂钟是有铃锤的大铃铛，不似东方中国和印度的寺庙钟没有铃锤。

公元400年，由那不勒斯天主教的保利努斯主教（Paulinus of Nola），率先将天主教的教堂钟介绍到基督教的教堂。

公元604年，教宗沙彬（Pope Sabinian）正式使用教堂钟举行基督教的祝祷仪式。罗马帝国崩亡后，钟用于宗教的传统，又在欧洲得以恢复。

在接下来的几个世纪里，随着基督教在欧洲的传播，凝聚信仰、警示危险的钟和钟楼等专门知识，也由基督教的僧侣，从意大利迅速传播到整个欧陆。

钟到达英国的时间，官方记录是公元650－750年，已经是中国的唐朝了。圣.比德（Saint Bede）首先把钟用在葬礼上，做丧钟，使之大众化，很快钟就在英伦三岛普及了。

后面的几个世纪，随着冶金和建筑的突然大转型，文艺复兴以后，欧洲教堂钟的块头和声音都变大了。在天主教建筑流行期间，教堂接受了大量的钟楼，教堂钟也镶嵌上了设计复杂的装饰。

钟在英国，有似唐诗在唐朝，宋词在宋朝，元曲在元朝，明清小说在明清，红卫兵遇到文化大革命。英国人对教堂钟和拉绳敲钟的喜爱，几乎到了疯狂的地步。

英语的Bell，词根bel ＝ war，fight，表示战争、打斗； 还有一个佐证词是rebellion，反叛。

但其实在英国历史上，钟既没有引发过战争，也没有阻止过战争。词根的打斗意思，显然是来自铃锤和铃壁之间的碰撞、敲击或拉振。更可能预示了后世钟学家们（campanologists）的敲钟比赛、“抢钟楼”（tower grabbing）竞争和“编钟敲奏”（change ringing）过招。

英国与北欧一样，在铃铛和教堂钟传入以前，教士和公共服务人员，只敲击用破铜烂铁造的盘子或脸盆，来吸引会众和顾客。进入中世纪后就开始敲钟了。当时的人们认为钟声可以驱赶魔鬼，平息暴风雨。新教兴起后，教堂便把大钟挂在轮*上，以便更好地控制拍子，不似欧洲大陆大多数教堂那样，随机地敲响钟声。钟学家们还由此鼓捣出一套复杂的“编钟敲奏”戏法。

英国大约有5000座教堂，每间教堂都有敲钟人，就象《巴黎圣母院》里的卡西莫多一样。他们居住在可以听到教堂钟声的地方。除了每周在自己的教区练习，即在周日的礼拜活动和婚礼上敲钟，许多“钟学家”还喜欢拜访其他教堂，在尽可能多的教堂里拉钟绳，轻舒猿臂，一展牛力。

国家有专门研究钟的杂志，大学里有敲钟协会，甚至还有一个全国性的敲钟委员会。时至今日，英国人不仅酷爱在教堂里敲钟，而且还想把这项体力活列入奥运会项目。

吃货多的地方，肯定美食充盈。英国人不光铃铛玩的好，铃铛到他们手上，造的也好。铃铛的造型，想象不到的丰富；铃铛的质地，无与伦比的精良。

维多利亚时代的富庶与繁荣，工业革命后的铸造技术和设计水平的突飞猛进，都给铃铛的生产和装饰，注入了前所未有的荣光，从而缔造了一个大英帝国中的铃铛王国。英国人自豪地称自己的国家是“振铃岛”（The ringing isle）。

就拿英国最著名的铃铛款式——仕女铃铛（lady bell）来说，维多利亚时代的女性服装，总体上分为五个时期，即浪漫主义时期、新洛可可时期、巴斯尔时期、“S”时期和霍布尔裙时期。几乎每个时期的浪漫、优雅、豪迈、自信，还有俊美和繁文缛节（gingerbread），都在铃铛的造型和装饰上留下了神来宝相。

在英国，虽然钟、铃、铎都叫bell，但bell之前会用功能限定词加以区分。如Church bell指教堂钟，大钟；Hand bell指铃铛或金铎；School bell则专指有手柄的金铎。Door bell、Bar bell、Call bell等，完全是古典铃铛的变形。

说句实话，英国人看中国人，就象中共体制内的现任领导看待老领导、前任领导一样，觉得机会轮到我了，你最好给我靠边站。你活的太久，知道的太多，还对我的政绩评头论足，不屑一顾，所以，我要坚决封杀你，处处抹黑你，把你彻底搞臭，让你永世不得翻身。

中国人看待英国人呢？老领导本来就看不惯继任，加上新领导张狂，不把老领导放在眼里，所以，我要搅动舆论，派发传单，继续宣扬我在任时的功劳，把你贬的一无是处，让你不好混。

有趣的是，英国人疯迷中国人发明的铃铛，而中国人却把英国人发明的乒乓球玩成了国技。“叮当”对“乒乓”，虽然不共气，倒是也同声。

美国虽然由来自英国的新教徒开埠，但她并没有继承英国的热钟爱铃传统。著名的费城自由钟还是委托英国人铸造的，美国人自己也忙活着造了一次，但大钟造成后两次裂开，一次严重破裂，发声嘶哑，最后不得不放弃使用，巡回展出后送进博物馆，而且在运输途中裂缝越来越大。

美国费城钟何以会裂开？难道是英国人故意要羞辱美国人？我看不是，因为轮到美国人自己造的时候，依然裂开。原因乃在于，钟声自古代表天声，代表上帝的声音，代表团结和警醒。美国人召集兵勇打仗，开议会敲钟，代表的是政府的声音，人的声音；自由精神与团结警醒悖逆，所以上帝让它嘶哑。

上文提到，中国铃铛外传还有两天暗线，即从印度直接到英国，从中国直接到奥地利与俄国。印度是继中国之后，在铜器制造方面最具天赋的国家。其设计水平和原创能力，堪称世界一流。英国统治印度200年，把印度的世俗铃铛铸造技术，也引入了大英帝国的雍容、厚重和大气之中。

奥地利的青铜铸造工艺，虽然没有证据证明，它是由匈奴人带过去的，但其神韵却十分契合中国商周遗风。该国生产的青铜仕女铃铛，还有后来居上的俄罗斯黄铜仕女铃铛，都成了现时国际铃铛品类中的翘楚。尤其是俄罗斯的美女铃铛，虽然昂贵，但绝对值得收藏。

雕塑与铃铛的结合

我在上文中推测，铃铛的发明人很可能是一位女人。你还真不能说，我是凭空臆造的。因为铃铛在它最辉煌时期的造型，恰恰就是仕女铃铛。女人终于还魂，女人也终于现身，最后完成了一个完美的生命循环圈（perfect life circle）。

1915年，德克萨斯州利柏提的妇女活动家凯瑟林.卢森伯格复制了一口自由钟，以此来推动妇女获取投票权的运动。这个复制品被称为“妇女自由钟”或者“正义钟”。她把钟的铃舌绑住，使其无法发音。活动家们宣布，要到有关投票结束，妇女获得选举权后，才让“妇女自由钟”发出声音。到1920年，美国宪法第十九条修正案终于赋予妇女投票权。

你看，铃铛最后重点回报和服务的，也还是女人。

几点感悟：

1、印度、中东和欧美的宗教，都是步中国上古的政教后尘，它们都接受了中国政教中的诗教和乐教形式。基督教的唱诗和奏乐，滥觞正是中国的礼乐教化。中国的政教远远高于后来的宗教。因为中国人信天就是信上帝。天子就是大祭司、大主教，国家用行政手段来监督个人信仰，并保障信仰得以实施。

2、铃铛的历史几乎贯穿中华文明的始终。铃铛的外传史实，让那些一心想抹杀中国的贡献，怀疑中国人和中华文明是外来、西来的羊杂碎和土鳖蛋们永远闭嘴。以后谁要是还相信中国人的祖先是从非洲来的，中华文明是外来文明，就把谁罚去解开老虎脖子上的铃铛。

3、铃钟在哪里，哪里就有神的临在。当中国就是钟国的时候，神，就住在华夏大地，所以，中国就被称为神州。当英国成为振铃岛（The ringing isle）的时候，神，就住在英伦三岛，所以，英国就成了日不落帝国。

一个国家的兴起，一种文明的复兴，首先要把神迎请回来。中华民族的真正复兴，不靠口号，也不靠经济和军事实力，而是靠每个人对自己文化的真正自信和认同。

图片来自网络，感谢原作者。文字版权归作者所有，转载请注明出处。

2019.3.10