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中国茶壶,别具形状。不管是瓷茶壶,还是陶茶壶,其形状都基本一致,即由扁圆形的壶身,带钮的壶盖,壶嘴,壶把四个部分组成。
这个形状到底是个什么形状呢?
千百年来,人们司空见惯,习以为常,很少有人愿意去琢磨这个问题。中国的茶文化发展至今天,已经可以用“博大精深”来形容了;可是,对茶壶的形状到底是个什么造型这样的简单问题,反而被博大精深给忽略了。这不得不让人感慨:我们的文化研究,与我们的科技研发一样,粗糙得很。
中国茶壶的形状,其实是个变了形的“玄武”形状,即龟蛇合体。茶壶的扁圆壶身加壶嘴,构成一个大致的乌龟形状;而壶把则是蛇体的浓缩与变形。
把蛇头与蛇尾除去,端倪立现。
我是怎么想到中国茶壶乃玄武形状的呢?原来是受到一则介绍印度水壶故事的启发。那则故事说,印度水壶Surahi的壶把是蝰蛇的造型。说这壶的原产地尼泊尔十分干旱,某夜,壶主人突然发现有条饥渴的蝰蛇悬挂在Surahi上汲水而饮,于是,壶的把子就被打造成了略带装饰的蝰蛇形状。
印度人在偷着移植中国茶叶之前是没有喝茶习惯的,主要是喝水,喝冷开水。Surahi的主要功能就是盛装凉水。现代印度人把这种铜壶统一叫成“茶壶”,显然是受到中国茶文化的影响。而印度茶壶的把子是蝰蛇造型,反过来又让我灵感迸发,一下子想到了中国茶壶的“玄武”古意。
我的判断理由有这样几点:
1、玄武是水神,掌管天下一切水资源,而茶壶是装水的,将其形状塑造成水神的形状,不仅吉祥,而且神气。
2、玄武又称玄冥,方位指北方,颜色主黑。北方的春水是黑色的,明代的宜兴紫砂壶则追求茶色的“栗色暗暗,如古今铁”;不仅茶壶里面搞成黑色,而且泡制出来的茶水也要呈黑色。可见,茶壶的运用讲究与玄武是有对应的。
3、水有灵性,最能启智。中国人迷信喝茶能给人带来灵感,让人变得聪明,其功不全在茶,亦在黑色之水,更在水神造型的茶壶泡制。
4、茶史证明,茶壶在宋代以后才有,至明代日臻鼎盛。宋明两代重视道教,明代更有尊奉玄武、推崇真武大帝的社会风尚。茶壶在这一历史时期出现,并以玄武的形状定型,想来也是顺理成章的事。
5、据说,玄武的名字来自大禹的父亲鲧,鲧的名字就叫玄冥,亦称玄武。鲧因为治水没有治好,便被舜帝惩罚,身体变成了玄武的形状。鲧没有能力治理江河淮汉等大水,让他改行治理茶壶小水,大材小用,降级使用,这颇符合中国的“用人”传统。
6、今蜀中把进茶馆喝茶聊天称作“摆龙门阵”,这似乎也印证了“饮茶”与“治水”的关系。若茶壶不是玄武的形状,不与鲧有关,那蜀人为何要把喝茶聊天称作“摆龙门阵”呢?摆“八卦阵”不是更贴切吗?
天下耍壶的,尽出蜀中。老鲧治水不力,误国害民。蜀人替天行道,将其化身玩弄于股掌之间,出神入化,也算是给老鲧一次表现的机会吧。如此联想,倒也十分有趣。
大禹治水,成功的经验绝不在政治一个方面。
男人如泥,女人似水。大禹治水的启示,完全可以用在管理女人、应对女人问题、处理男女关系等众多方面。
比如说,女人注重情感,相信直觉,缺乏原则,所以只能疏导、开示、管束,不可强势围堵、肆意打压;水温过低,水就会结冰。男人对女人过于冷淡,女人就会变态,冷若冰霜。但冰块是可以重新融化成水的。水可以载舟,水也可以覆舟。女人在婚姻中可以成全男人,女人同样也可以在婚姻中祸害男人,毁灭丈夫。这些不都是治水经验的丰富与发展吗?
更妙的是,茶壶的“玄武”寓意,龟蛇连体,本身就带有“阴阳和合”、“夫妻交好”的意味。辜鸿铭用茶壶与茶杯作比喻,来形容一夫多妻的和谐与美好,这不正是大禹治水的经验妙用,一语道破天机的神来之“比”吗?
2019.5.30