50年代人民公社农村真实情况…(我的家乡)

作者:花名雞仔  于 2018-8-16 18:37 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:前尘往事|已有4评论

50年代真实农村情况(我家乡),我写回忆从不捕风捉影,也不会参杂与事件无关之事,我的村子距离大亚湾澳头小镇走路半小时左右,澳头镇在一个海湾边上,澳头镇很小,在海湾两边各相一条弯弯曲曲沿着海边的小街道很窄小土路,全澳头镇只有这两条小土路街,在海湾中间筑有一条堤供海湾两边居民来往,堤中央建有一木桥把两边相连,如遇打大台风海水会涨过堤面把木桥漂浮走,靠近海边的房屋全是由木桩搭建起来的高脚屋。虽然名叫两条街其实只有一条有商店。在我记忆中解放初期澳头小镇商店门前到处挂五星红旗。

 整片海湾大亚湾岸边错踪交杂散布着无数乡村小围(围比村小只有几户人,58年公社成立时把这些乡村小围组成了一个澳头人民公社),解放初期我村除了驻军外还设立了民兵,民兵大约只有十多个人,十多个民兵只有几条七九步枪,我村连同附近几个小围村只有一只治保员,治保员没有枪和普通人一样没有制服。相隔一段时间才來一次村里巡视一下,治保员也是附近的村民住在自己村子里。土改分田地开大会斗地主,开大会确实出现有打人事件,打的不是地主而是她自己公公,儿媳妇用脚穿的木打她公公头,打到头破血流这是真事,因何事要打她公公由于当年我年龄小就不知道了,打人事件我村就此一例,沒见过也没听说过有其他打人事件。

 土改评成份分田地分财产时,我们家评了个贫穷,分了几分田和半个房间(一间房两家人分,两家都没住用来放柴草),分到这些都是同祠堂评了地主的,我祠堂评了两个地主一个富农。地主房屋被分后被赶去住草间(地主的财产放草用的),地主草间是沙砖三层小楼只不过面积略小一些,但比普通人泥砖屋还要好很多。评了地主的家庭除了名声不好听外,家人和普通人沒分别没歧视一样待遇。但有一个当年三十岁左右吧,是我祠堂地主堂叔被送去新疆劳改,一直到70年代才回乡,家里老婆带着当年刚出生的一对孖仔,关于地主劳改可能各地不同,我知道我村的也是只有这一个。

 土改分完田地后各家种各家的田地,这个时期开始组织互助组,人口多劳动力多的家庭不进互助组叫单干户,单干户自己干自己的不需要别人帮忙,互助组是几家人一组互相帮忙,分到田地的家庭如果没有劳动力或劳动力不够,互助组就互相帮忙,互助组的家庭主要是一些缺乏劳动力家庭,所以几个家庭大家一起帮忙,帮完这家帮那家,受帮家庭提供晚饭(红薯饭),那年代没有人食全白米饭的,最好家庭也是两粥一饭(红薯饭或芋头饭),大部分家庭都是三餐粥(农村一天吃三餐),帮人有晚饭食不会白吃亏的。

 互助组时间不长就开始组建初级社高级社…再到人民公社,人民公社开始建立饭堂(食大锅饭),大锅饭开始时动员各家各户把粮食交出,饭堂建立后所有人到饭堂食饭。我村人口多一共分三排(军人编制),全村有三个饭堂每排一个,饭堂大锅饭任食鱼肉青菜样样有。那时小孩经常唱人民公社好、一日三餐饱、感谢毛主席、吓死美国佬,大锅饭初时有些家庭把米藏起不愿交出,饭堂食了几天后觉得家里藏米无必要也主动交出,大锅饭大鱼大肉食了大约一个月左右,这时生产队存粮己吃光,生产队无粮只能向公社要粮,公社有粮公社粮仓的粮是公粮是不能动的。

 没有米煮饭怎办?负责饭堂的天天派人到公社要粮,这时公社粮仓也没粮,只能等县里运粮车把米运到,米运到后再分配到各大队,大队再分给生产队,有时去要粮的人从上午等到下午,分几次才能解决当天的伙食,第一批做好饭先供出勤社员用,学生老人小孩要等第二批到來才有饭开,有米挑回才开始煮搞到每天开饭都不定时,虽然每天都要等但天天都有米运回,当年我读小学四年级,开饭时眼睁睁看着第一批饭煮好挑走,送去给出勤社员先用。记得有一天粮食迟迟没运回,饭堂只能用米糠做了一大批糠板应急,这类东西糠板普通话怎称呼不知道,这些糠板煮好也挑走给出勤社员先用,剩下几个切开分给学生,一个碗口大糠板切开12小塊,每个学生一人分一塊。

 最困难时我那里粮食虽然不够但也天天有,但要等上面把当天米运到才能做饭。那时真正今日不知明日事,这是我当年亲历其境最明日不过了,其它地方我不知道我村就是这种情况,这种情形过后就转入分粥阶段了,分粥,饭堂煮好几大锅粥,家家户户都是小孩老人排队分粥,主力出勤社员饭堂做好送去供用。分粥时期我己在读中学了。

 中学口粮比生产队好,每人每月26斤米,学校饭堂采用蒸饭方式,每日两餐,每餐四两米(一斤十两制),月结有余米可采用加料也可带回家。学生大部分在学校寄宿每星期开饭开足七天,学校星期六下午大部分学生都回家、星期日下午再回校,如果星期六提前回家,下午一餐和星期日上午一餐不食,可托人代食很多人欢喜代食,月结有余米不怕没得还,代食者月结给回米就是了。周未回家的如果家里有杂粮可带回学校加料,蒸饭每人一个饭砵,每个饭砵都有名的加料不会混乱。星期日下午开饭时间赶不回校的,只能弄个空罐头在山边自己煮饭食,星期天弄到学校周围到处是火烟,这也是我在中学所见到情况。


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发表评论 评论 (4 个评论)

7 回复 浮平 2018-8-16 21:25
“名声不好听”就得低人三分,这就是最大的歧视。不然哪来的人活一口气之说呢?
5 回复 花名雞仔 2018-8-16 22:11
浮平: “名声不好听”就得低人三分,这就是最大的歧视。不然哪来的人活一口气之说呢?
大家一条村的那有什么仇恨,地主仔地主婆也只是小孩叫, 我的中学老师就是地主成分,改革开放他弟弟当上了人大代表, 地主仔照样上学读书,成绩好的照上好中学,我小学有几个地主仔女,一个进了好中学,另一个和我进次等中学,改革开放后房产归还,还当官呢,我一个地主仔在镇政府当书记,大食大喝暴毙死,还有一个当了人大代表,那一级不大清楚。
7 回复 浮平 2018-8-17 00:08
花名雞仔: 大家一条村的那有什么仇恨,地主仔地主婆也只是小孩叫, 我的中学老师就是地主成分,改革开放他弟弟当上了人大代表, 地主仔照样上学读书,成绩好的照上好中学,
您提到的具体事件可能反应某一个村庄中地主和家庭子女的遭遇,不否认您说的情况;也有很多其它地主成分的在历次政治运动和文革中有惨痛的遭遇,但您已经外出了,不一定了解地富反坏右,牛鬼蛇神,臭老九等在专制独裁社会里被政治摧残的命运。而且当时的倾诉是有风险的,极为有限,罪加一等,只能从事后的文学作品,回忆录里看到很多。
6 回复 Polar_bear 2018-8-17 08:57
我姥爷仅仅是看不惯大队书记斗人的方式,就不跟他继续干下去了,结果,我三姨考上高中都不让去,我姥爷硬着头皮去找他,结果还让他在社员大会上大批一场,说我姥爷有想法。这还是文革后期的事了。我的老家是山东烟台龙口市的

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