我所知的土改评成分,

作者:花名雞仔  于 2018-10-16 00:21 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:前尘往事|已有1评论

我所知的土改评成分,中国这么大农村也有所不同,我的村有三百多四百年历史,是个杂姓村一共有六姓之多,由于耕地少大部分男人都出处谋生,过去的人讲究落叶归根,衣锦还乡。赚了钱都会回乡买田买地建大屋,我村出外谋生那都有,远至欧美近有南洋港澳,过去每逢过年回乡客很多,特别是香港客。

 我乡由于出外谋生人多,三、四层楼小楼特别多。有些还带有西洋式的,所以我村被外乡人称作小金山。楼房多自然评成分评了地主富农的也不少,据我所知这些地主富农没有电影里所说严重,解放前我村的地主富农家里人一样下田地干活,在香港发了财的大地主李天存连丫环三个老婆照样下田地干活,评成分我乡地主评了不少,但家中有丫环还真不多,我知道的全村只有两家地主雇有丫环。真正的佃农没听说有,我村这些地主都是自己家人干活,农忙时再请人帮忙,我村的地主富农全是在外赚到钱回乡买田地和建屋的人。

 土改我家也分了地主财产,是我们同祠堂的,地主楼一共三层,每层两个房间,我家分了半间房,一个房间两家人分每家半间。两家人都没住每家一边拿来放柴草,我家还分了小半塊田(几分),一塊不到一亩的田两家人分,我家和我伯娘共分一塊田,伯娘家比我家穷所以分了大半塊(也是几分)。这半间房后來在改革开放后归还了地主,改革开放后有一个比我小两三岁的地主仔当上了镇委书记,后来因饮食过度爆血管死了。我在家所见,地主富农和村民很融合没见受到歧视,只不过在小孩方面叫地主的小孩为地主仔。读书上课全都一样,成绩好的进了好中学,这是我亲眼见的。地主女儿还是小学少先队三杠大队长呢。

 公社时地主富农和普通社员没有任何分别,大家一起干活一起闲聊。关于地主被送去劳改我村只有一个,也是我祠堂的另外一个地主(我祠堂一共评了两个地主一个富农),在五十年代初期去了新疆,去了十多廿年七十代初也回老家了,去劳改时家里老婆生下一对孖仔,由于读书成绩好也上了好中学,评了地主富农都有小楼,贫农很多都有小楼,这些事是我所知道的,没有外传对待地主富农怎样怎样。这些外传水分太多,以上是我乡的,其它地方究竟怎样我不知道。

 说评地主时,我家分了半间房的地主,有一部分财产不愿交出,财产托一个同祠堂兄弟保管,这个堂兄弟人品不好,己不交政府也不归还地主,自己把地主财产私吞了,此人家庭在评成分时评了贫农。日本仔在我村驻扎时还封了他做保甲长,和平后他也没事。五七年那波偷渡,他丢下年轻老婆(三十左右)和三个女儿,带着大儿子到了香港,到香港后从没回过家,在香港做泥工还娶了细婆。乡下老婆三十多岁守生寡守了几十年。


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发表评论 评论 (1 个评论)

5 回复 浮平 2018-10-16 00:48
【据我所知这些地主富农没有电影里所说严重,解放前我村的地主富农家里人一样下田地干活】 这就说明分了人家的财产人家有想法,不是地主富农的分得了财产当然高兴,已经表达完了,下一步可以做的就是听地主富农的表达,是否满意,是否认为公正,是否遭到歧视,是否受到非人性的待遇。。最重要的就是在利益分配上不能去代表他人谈感觉,谈痛苦。不断向众人分享自己受的苦,受的不公正待遇,受的委屈,是为了让人了解理解,同理,也要多换到听众的角色去多听他人在另一方面所受的苦。社会的公正性就通过各自对利益对感受的倾吐倾诉而达到方向和方法上的调整和平衡。

专制制度的习惯思维和方法是以少数人的感受和认知去主观的代表其他人,所以不是在这个阶段造成部分人精神肉体和物质上的极端痛苦就是在另一个阶段换一部分承受这种极端。

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