＜智者警告无赖的恶徒＞

＜智者警告无赖的恶徒＞

读经「6: 12-35」“无赖的恶徒，行动就用乖僻的口……”。在箴言第六章的这段经文中，智者所罗门警告无赖的恶徒，并告诉我们神所恨恶的七样罪，也再次警告儿子，不要被淫妇诱惑了。他首先向恶徒发出警告：“无赖的恶徒，行动就用乖僻的口。用眼传神，用脚示意，用指点划，心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。所以灾难必忽然临到他身，他必顷刻败坏，无法可治”。这里智者把一个无赖恶徒的心里与行为作了详细的刻画，他们用“乖僻的口”到处说谎、搬弄是非，又“用眼传神，用脚示意，用指点划”，就是用他们的眼睛、手和脚来彼此传递暗号，作陷害人的勾当。而且这种人“心中乖僻，常设恶谋，布散纷争”，表示在这种人的心中充满了各种邪恶的念头，到处去制造纷争。因此他们的结局就是：“灾难必忽然临到他身，他必顷刻败坏，无法可治”。人若用神所赐予我们的口、眼、脚、手和心去行恶、去散布纷争，去行诡诈等恶行，灾祸会临到他，他会顷刻败坏。接着智者就列举了神所憎恶的七样罪：“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。”在这里智者先说：“耶和华所恨恶的有六样”，后来再追加“一样”变成“七样”，而重点是在最后一样，就是“弟兄中布散分争的人”，因这些在弟兄中制造纷争的人，影响面很广。而神所憎恶的七样罪的首项“就是高傲的眼。”可见骄傲是一切罪的根源，因它不但看不起人，还目中无神，甚至把自己视同神。

「撒谎的舌」，就是说谎言欺骗别人，这包括言过其实。“流无辜人血的手”，就是杀害无辜的人，包括堕胎。因人都是照神的形象所造，因此生命是神圣、尊贵、荣耀和应受尊重的。“图谋恶计的心”，就是心中策划阴谋，去陷害别人，或是为金钱的事、或是争权夺利的事。“飞跑行恶的脚”，就是当人图谋恶计时，脚就在行恶的路上飞跑。“吐谎言的假见证”，就是用欺骗人的谎言编造假见证，这种假见证破坏了人与人之间互信的关系，甚至使人彼此攻击，这样的人将遭致神的忿怒。而在“弟兄中布散纷争的人”罪更重大，因为在弟兄中布散而制造出许多无谓的纷争，轻者使人互相恨恶，互相倾轧，重者致使整个家庭因信任根基瓦解而崩溃。所以“布散纷争的人”的舌头，比世界上一切可恶的东西更可恶。在此所罗门将神所恨恶的七样罪都告诉我们，因此我们千万不可小看这些罪的严重性，我们应时时在神面前反省自己有否犯过这七种罪？若有就要悔改，并求神赐我们力量脱离这些罪恶，免去神的憎恶！

之后智者警告儿子，不要被淫妇诱惑了：“我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），要常系在你心上，挂在你项上。你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道，能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头”。在箴言里面，智者一再叮咛“我儿”，要“谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则”。“谨守”的意思不单单是听从，还包括了遵行。所以要“常系在你心上，挂在你项上”，这样“你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道”。“灯”放在路上，用来照明我们走的路，神的诫命是“灯”，如果记住了，就会照亮我们的人生路程。人如果遵守神的诫命，就是行在光中，不致掉进那个黑暗的深渊里去。这样就“能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头”，这里的“恶妇”和“外女”，在当时是指淫妇或者不安于室的已婚妇人，现在可以是指社会上一切勾引人犯罪的陷阱，也是一种黑暗的势力。因此以色列人的父母有责任将神的诫命传授给儿女，作儿女的就应该去遵行，然后再代代相传下去。在以弗所书6:1-4也说：“你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。‘要孝敬父母，使你得福，在世长寿。’这是第一条带应许的诫命。你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”由此可见，基督徒的父母自己要先明白主的教训，然后才能用主的教训去帮助儿女，这样就不会凭自己主观的判断和成见去管教，以致惹儿女生气。而子女的心态是听取父母的建言，这样才能得到神所应许的福气。

最后所罗门警告说：“你心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。因为妓女能使人只剩一块饼，淫妇猎取人宝贵的生命。

人若怀里揣火，衣服岂能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？亲近邻舍之妻的，也是如此，凡挨近她的，不免受罚。贼因饥饿偷窃充饥，人不藐视他，若被找着，他必赔还七倍，必将家中所有的尽都偿还。与妇人行淫的，便是无知，行这事的，必丧掉生命。他必受伤损，必被凌辱，他的羞耻不得涂抹。因为人的嫉恨，成了烈怒，报仇的时候，决不留情。什么赎价，他都不顾，你虽送许多礼物，他也不肯干休”。这里智者讲到淫妇引诱人的伎俩，以及陷入引诱的人会有什么下场。淫妇充满诱惑力，使人“恋慕她的美色”，也“被她眼皮勾引”。但淫乱必然会带来严重的后果：“妓女能使人只剩一块饼”，就是指使人倾家荡产，“淫妇猎取人宝贵的生命”，人若与有夫之妇通奸，必然会付上生命的代价。因为“人若怀里揣火，衣服岂能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？”因此通奸罪会丧掉你的生命如同你怀里的火会把你的衣服烧毁一样，“亲近邻舍之妻的，也是如此，凡挨近她的，不免受罚”。而偷窃者如果因为万不得已的原因偷窃，还有弥补的机会，“赔还七倍”。但“与妇人行淫的，便是无知，行这事的，必丧掉生命”，“因为人的嫉恨，成了烈怒；报仇的时候，决不留情。什么赎价，他都不顾；你虽送许多礼物，他也不肯干休”。淫妇的丈夫因心中的嫉恨和愤怒，他绝对不会手下留情，他要的就是对方的性命。所以说那行淫的人是“无知”的人，因为他完全不顾这么严重的后果。而与有夫之妇行淫的，就是不爱惜自己的生命，人犯了奸淫的罪就要付上极其惨重的代价！而神所设立的婚姻是：一夫一妻，一生一世，一男一女。为此，愿我们今天都要知道婚姻是神圣的，夫妻双方就要在婚姻里忠于彼此，互相敬重。并且要远离性的诱惑及淫乱的行为，这样的婚姻必会长久，也不会引火烧身！阿们！