＜要谨守神的训诲＞

＜要谨守神的训诲＞

读经「箴10: 17-32」“谨守训诲的，乃在生命的道上，违弃责备的，便失迷了路……”。在箴言第十章的这段经文中，所罗门首先说：“谨守训诲的，乃在生命的道上，违弃责备的，便失迷了路”。这“谨守”，就是听见之后，有行动。神的训诲是生命的道路，因此当一个人听见神智慧的教导之后，肯用行动遵行，才能真正走在生命的道上。倘若听了却不去行，这训诲再好，对他也没帮助。神已经把生命道路摆在世人眼前，这路只有一条，而祂也以智慧训诲指导人应当如何行，而不愿意听从神的话的人，就是“违弃责备的”，这样的人便失迷了路，不知自己将往何处去。但作为基督徒，我们要谨守神的训诲，我们就走在生命的道上。真正明白真道的基督徒，就要爱主胜过爱一切，因为真正爱主的人，就愿意遵守主的道，不爱主的人就不遵守主的道。但每一个进窄门、走小路的基督徒，都一定要努力的遵行天父的旨意，要听从主的话，这样我们就必行在生命的道上。“隐藏怨恨的，有说谎的嘴，口出谗谤的，是愚妄的人”。人的心中若有怒气，却不当面讲清楚说明白，那个怒气就转成“隐藏的怨恨”。怨恨会使人的双眼矇蔽，故意扭曲真相。无论是故意“说谎”欺骗人、伤害人，或是口出谗言毁谤人，都是心中怒气怨恨借以发泄的一种，但不能平抚自己内在的情绪，反而使伤口越加撕裂，灵里陷入黑暗。怨恨不但摧毁别人，更会摧毁自己宝贵的生命。所以说，心怀怨恨的，其实是最”愚妄的人”。

「多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧」。“多言多语”，就是整日喋喋不休，说个没完没了，就难免犯罪，所以言多必失。而“禁止嘴唇是有智慧”，有智慧的人会控制舌头，在适当的时候说合宜的话，就能造就、安慰、鼓励人。“义人的舌乃似高银；恶人的心所值无几”。“义人的舌乃似高银”，表示义人口中智慧的话语，每一句话都具有宝贵价值，就像一块一块高贵的银子从他口中出来，让人惊艳，爱不释手。“恶人的心所值无几”，因为恶人心里没有神的智慧，所讲出来的话充满愚昧无知，毫无价值。“义人的口教养多人，愚昧人因无知而死亡”。因义人的心中有神的智慧，他的口就能不断的教导人、帮助人。当他越喂养他人属灵的饥渴，自己也越多得帮助，这样自己和他人就在属灵的生命上，逐渐长大成熟。而“愚昧人因无知而死亡”，“愚昧人”无知并非智商偏低，而是他缺乏属灵的智慧却不自知，不但不花时间亲近神，也不肯领受神的教导，以为依靠自己的能力就行了，谁知离了智慧源头，心灵逐渐枯干，终于招致死亡。

「耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑」。这里告诉我们，凡从神来的富足是不会带着忧虑的，这是一节多么宝贵的经文！那么耶和华所赐的福，究竟是怎样的福？为何它可以使我们富足之余，还可以免除我们的忧虑？在民数记6:22-26中，神亲自对摩西说：“你告诉亚伦和他儿子说：‘你们要这样为以色列人祝福说：愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’”由此可知，神所赐的福就是，祂要保护我们。而神的保护是非常重要的，特别是在这乱世中，我们得到创造宇宙万有的神的保护，我们就不会忧虑和惊惶。你若是倚靠一些有势力的人或是身边的人，那些人可能也想保护你，但在某种状态下他们根本没有能力保护你。但神可以在任何的环境中保护你。神又说要赐平安给我们，今天平安是这世代的人最缺乏的，所以神要赐我们平安，这是莫大的福气！因此“使人富足”，就是在我们心里面有一种说不出的满足、平安和喜乐，这就是神所赐不加忧虑的福。今天我们不但要明白神所赐的是怎样的福，并要在内心中体会到神的保护，神所赐的平安，以致我们心里面有富足，而这富足是不加上忧虑的！

「愚妄人以行恶为戏耍，明哲人却以智慧为乐」。“愚妄人”，就是远离神的人，所以这些人以行恶犯罪为戏耍。“明哲人”，就是敬畏神的智慧人，所以他们以智慧为乐，灵里享有满足的喜乐平安。“恶人所怕的必临到他，义人所愿的必蒙应允”。恶人因他所行的恶，所以惊怕的事很多，愈发怕的却愈发临到他。而义人因他爱神，神就爱他，乐意施恩赐福他，使他心所愿的都蒙应允。“暴风一过，恶人归于无有，义人的根基却是永久”。这“风暴”，是指人生的逆境、艰苦和困难。没有人敢说他的人生都是一帆风顺，无风也无浪的。恶人和义人一样都会面对风暴和逆境。而那些只知依靠自己才能的恶人，当风浪大到超出他所能掌控范围之时，过去的成功也就随风飘逝，一无所有了。但义人因遵行神的话语，他生命的根基是稳固永久的。“懒惰人叫差他的人如醋倒牙，如烟熏目”。“如醋倒牙，如烟熏目”这两个比喻都是形容“懒惰人叫差他的人”，所盼望的喜乐落空。醋倒在牙上，不但酸疼而且损坏牙床。用烟熏眼睛，会使眼睛流泪睁不开，痛苦难忍，而且损坏视力。“敬畏耶和华使人日子加多，但恶人的年岁必被减少”。因敬畏耶和华的人，必遵守神的命令，凡事寻求神的旨意，仰望神、倚靠神。这样的人，神就使他在世的日子得以长久。而“恶人”因他不敬畏神，所以他的年岁必被减少。

「义人的盼望必得喜乐；恶人的指望必致灭没」。敬畏耶和华的义人，心中因仰望神，神是他的倚靠和保障，因此他的前途充满希望，他的盼望也必带来喜乐。反观恶人，他们所思所行、所指望的都是阴谋诡诈、邪情私欲的事，这些都是神所憎恶的，所以他们的“指望必致灭没”。“耶和华的道是正直人的保障，却成了作孽人的败坏”。因正直人遵守神的教导，顺服行走在祂道路上，就有神作他安全的保障。而作孽的人不愿意接受神的道约束，只想走自己的路，要走自由之路，其实是危险又痛苦的，因这世上没有任何东西，可作他真正的安全保障，自己就因拒绝神恩典而成了败坏。“义人永不挪移，恶人不得住在地上”。遵行神旨意的义人，是走在最安全的道路上，他一生有神做他坚固的安全保障，永不挪移。而不肯让神引导的恶人，生命如被驱逐，四处飘离，“不得住在地上”。“义人的口滋生智慧，乖谬的舌必被割断。义人的嘴能令人喜悦，恶人的口说乖谬的话”。最后这两节经文讲到，一个有美好属灵生命的义人，从他口中自然流露出智慧的语话，能够造就人、影响人，令人喜悦。而恶人的口说乖谬的话，就是说出中伤人、诽谤人的话，所以“乖谬的舌必被割断”。义人与恶人的结局神已经定了，箴言每一章都会告诉我们义人与恶人的结局。而本章神透过箴言要我们作出选择，要走哪一条路。为此，愿我们今天都要听从神智慧的训诲，选择走在生命的道路上！阿们！