＜示巴女王觐见所罗门＞

＜示巴女王觐见所罗门＞

读经【王上10: 1-29】【示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。跟随她到耶路撒冷的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子……。】在列王纪上第十章中记载了，示巴女王觐见所罗门，因她听见所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王；示巴女王在领受了王的智慧后，就称颂耶和华神；之后讲到所罗门王的财富。本章首先说到：【示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。跟随她到耶路撒冷的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门王，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门王将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。】“示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门”。因神赐所罗门卓越的智慧，使他扬名于外邦列国中，示巴女王就带着庞大的驼队远道而来觐见所罗门，要察看她所听到关于所罗门王的一切事，是否真实。示巴女王为要测试所罗门的智慧，不断的问他很多难解的话，所罗门并没有给示巴女王问倒，反而让示巴女王大开眼界，“所罗门王将她所问的都答上了，没有一句不明白不能答的”。这是何等的智慧！自从神向所罗门在梦中显现（3:5），所罗门向神求智慧之后，神就说：【我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。】现在所罗门王就经历梦中神所应允他的话。

【示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室，席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶（或译：他在耶和华殿里所献的燔祭），就诧异得神不守舍；对王说：'我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的！耶和华你的神是应当称颂的！祂喜悦你，使你坐以色列的国位；因为祂永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。'于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料，送给所罗门王。她送给王的香料，以后奉来的不再有这样多。】“示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室，席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶（或译：他在耶和华殿里所献的燔祭），就诧异得神不守舍”。当示巴女王见所罗门大有智慧，又看到他皇宫的建造、朝廷的秩序、各式衣着、服饰时，“就诧异得神不守舍”，意思是她被所罗门豪华的排场所折服，所以她认定所罗门所拥有的智慧和福分都是从神而来。她就对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半”。从示巴女王话中可以看出，她原先并不相信所罗门真的这么有智慧，能把国家建设得这么富强。于是她要亲自来看一看，如今亲眼看见了，才发现别人告诉她的“还不到一半”。因为所罗门的智慧与福分，“越过我所听见的风声”。不但如此，她还羡慕起所罗门身边的臣仆，说：“你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的”。示巴女王就因所罗门的智慧和财富称颂神，“耶和华你的神是应当称颂的！祂喜悦你，使你坐以色列的国位；因为祂永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义”。示巴女王从神的祝福中，看见了神自己！“于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料，送给所罗门王。她送给王的香料，以后奉来的不再有这样多”。以后奉来的不再有这样多”，可能指以后其他国家送的香料都没有这么多，也表明这个时期是所罗门荣耀的顶峰，以后整个以色列都要走下坡路。所以示巴女王所看到的外面的排场，并不代表所罗门里面真实的属灵光景。但神却借着示巴女王溢美之词，提醒所罗门这一切都是来自神。如果所罗门真的效法大卫，就应当赶快回转，在神面前降卑自己，把一切荣耀归给神。

【希兰的船只从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木（或译：乌木；下同）和宝石来。王用檀香木为耶和华殿和王宫作栏杆，又为歌唱的人作琴瑟。以后再没有这样的檀香木进国来，也没有人看见过，直到如今。】“希兰的船只从俄斐”运来“金子”，“许多檀香木”，以及“宝石”。王用此珍贵稀有的檀香木，“为耶和华殿和王宫做栏杆”，并为歌唱的人做“琴瑟”。这里再次特别强调“以后再没有这样的檀香木进国来，也没有人看见过，直到如今”。再次表明这是以色列衰落之前的巅峰。【示巴女王一切所要所求的，所罗门王都送给她，另外照自己的厚意馈送她。于是女王和她臣仆转回本国去了。】所罗门“照自己的厚意馈送”示巴女王，就是所罗门照着王室的丰富赠送厚礼给示巴女王。也有可能就是表示他们双方达成了某种的贸易协定。【所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得。另外还有商人和杂族（杂族在历代志下九章十四节是阿拉伯）的诸王，与国中的省长所进的金子。 】所罗门在神的赐福下成为以色列国最富有，最有荣耀的君王，他每年的收入“六百六十六他连得”，大约是22.8吨金子。所罗门的收入不仅包括本国的税收和属国的进贡，还包括国际贸易的收益。【所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒；又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三弥那，都放在黎巴嫩林宫里。】所罗门制造五百“挡牌”和“盾牌”耗费金子约两吨。这些“挡牌”和“盾牌”，不是为打仗用的，而是为了所罗门在举行正式的庆典当中，显出他的财富和荣耀用的。所以之前特别提到，示巴女王看见所罗门“上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍”，这肯定是因为所罗门上圣殿的时候，两百个侍卫，拿着金的挡牌，列队站在两边，形成了一个非常壮观的场面。所以这些昂贵的金盾牌“都放在黎巴嫩林宫里”，就是炫耀所罗门国度的辉煌。【王用象牙制造一个宝座，用精金包裹。宝座有六层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个：左边一个，右边一个；在列国中没有这样做的。】所罗门王用极罕见又昂贵的“象牙制造一个宝座，用精金包裹”，“制造一个宝座”。宝座有六层台阶，王把自己高高的举起来，而且每个台阶上左右各一只狮子雕像站立，宝座两旁也有扶手的两个狮子。这里特别强调此精致独特的宝座“在列国中没有这样做的”。虽然所罗门到了世上荣耀和富足的顶峰，但他得到的却不是满足，而是在神面前变得一无所有（11:9）。

【所罗门王一切的饮器都是金子的。黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。因为王有他施船只与希兰的船只一同航海，三年一次，装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。】所罗门用大量的黄金来装饰他的“黎巴嫩林宫”，王宫里的所有器皿都是用精金打造的。“所罗门年间，银子算不了什么”，表明所罗门的时代银子太多。所罗门的商船不但带回金银，也将“象牙、猿猴、孔雀”外国物品带回来。【所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。】因“所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王”，所以慕名而来的人为他带来许多的礼物。“每年有一定之例”指各地君王带礼物来听智慧的事情年年都有发生。这样一位令天下都敬仰的王，他还要求什么呢？【所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。】“所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里”。以色列是不产马匹的，所以“所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的”。所罗门是一个非常善于做买卖的人，他不但懂得从什么地方进口马匹，他甚至还会利用这个机会，做些转口生意，赚取大量的利润！所罗门的智慧，是胜过一切人的智慧，所罗门的财富，是举世无双的财富。但因所罗门不遵行神的命令，他的败坏就从此开始了。今天如果我们以金、银、财宝、漂亮的车子、漂亮的房子等，作为自己追求的目标，并以这些东西为尊贵，要知道这就是败坏的开始！所罗门曾两次得到神的显现，仍遭失败，因此我们一定要小心！如果我们今天听了神的话，读了神的话，却不遵行神的话，结局同样是可悲的！为此，愿我们今天都要从所罗门的失败中，得着教训，免得自己重蹈所罗门的覆辙，落在失败中。我们要敬畏神，遵行神的话，行在神的旨意中，这样我们必蒙神赐福！阿们！