论中国人的生活态度

论中国人的生活态度

说起中国人的生活态度，平常听到的一句话，便是：这人呀，要有所追求。

“有追求的生活”，与“过日子”和“享受生活”并列一起，可谓当下中国人常见到的三种生活态度。这三种生活态度，可以分别用三幅对联来说明。——

其一是：

“上一点下一点与我何干到此处看看都只为游山玩水 
 达也好窘也好管她怎甚来这边走走无非是拜佛烧香” 谁上谁下，孰达孰窘，都与咱百姓无关，且“过日子”便好。

其二是：

“二月莺花声色动人耳目 
 九秋蟾桂影香惹我身心 ” 耳目为外物所迷，心神被远方所惑，此便是“有追求的生活”。

其三是：

“石径有尘风自扫

山门无锁月常关” 这一份洒脱与从容，非有享受生活之达观，是做不来的。

“过日子”是彻头彻尾的现实主义者；“有追求的生活”，则是理想主义者；“享受生活”，无疑是享受主义者。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：第一重为“看山是山，看水是水”；第二重“看山不是山，看水不是水”；第三重“看山依然是山，看水依然是水”。用以来说明当下国人的三种生活态度，倒也颇合适。“看山是山，看水是水”这一境，该是普通百姓“过日子”的写照。这部分人脑袋里没有什么哲学思想，也不大会有艺术细胞，挣钱，消费，一日三餐，穿衣住房，朝来夕往，吃饭睡觉，——回家侍奉公婆，上班辛勤工作，世俗是世俗些，但也俗并快乐着，活得现实又踏实。“看山不是山，看水不是水”这一境，便是那些有理想，有抱负，头脑中有点哲学思想或艺术追求的人的生活纪实。这部分人眼睛盯着远方，往往忽略身边风景，现在生活或富足或贫穷，她们浑不顾及，或者很少顾及，总是相信明天会比今天好，不放弃不抛弃，一直在路上，活得颇带劲。其实，哲学家并非高深人士，凡有怀疑精神，不大偏听偏信，由自己头脑看问题，力图改变现时处境的便是。之于，艺术家也并不一定非范曾、黄永玉之流，只要有以艺术眼光去看待周遭世界的便成。这些人，多数不会四平八稳过柴米日子，按俗常惯理来说，大凡总有点不安份，爱折腾的。“看山依然是山，看水依然是水”这一境，往往是翻过大跟头，吃过大亏的人，一时将那人生的搏击丢下，将这人生看淡，看虚，看得破了，闲花美酒度日；或者从“生”的困境，破茧而出，功也成、名也就，潇洒玩世去了。这些人看破了生的意义，崇尚闲适享乐。

当然，一些人的一生，生活态度是可以变化。

那些一生之中，只有固定不变的一种生活态度的，不是伟人，便是蠢猪。王国维的治学三步曲，讲到第一步“独上西楼，望断天涯路”；第二步“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”；第三步“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火澜珊处”，也可以说成是人之生活的三步曲。之于，弗洛伊德讲的“本我，自我，超我”说，其实也可以用作人生的生活态度之转变，与生活方式之不同层次的变化。“本我”阶段，即是“现实主义者”的“过日子”；“自我”阶段，应是“理想主义者”的“有追求的生活”；而“超我”阶段，该是“享受主义者”的平淡潇洒生活。生活态度一定决定着人生方式，而生活方式一定影响着生活品质。当然，生活品质的好坏胜劣，那是由一个人的生活观所决定的。考量一个人的生活观如何，则是要研究这个人的生存哲学。

在中国，在当下，一个人走在生的路上，可谓要受到各各不同观点与学说的影响。

抛却影响最大的马列观，单就一个人的生活本质上来说，便会有佛，道，儒三教影响，其实现在影响中国人势力颇深的还有基督教。当然，说中国人受上述教派学说浸茹深，并非说中国人和尚道士与基督徒就多，而是说中国人内心受了这些教派之中的学说影响，呈现在生活态度上，便有所不同了。

现在，我不妨可以用数学里的“坐标”来将释道儒与基督，浅说一下的吧。
1、“原点”部分是“道”。本我即我。
2、“原点”向右行，也即向尘世间去，人生是要入世的，人生过程运用“加法”，此为“儒”。
3、“原点”向左行，也即往极乐世界去，往生或涅磐了，人生过程运用“减法”，此为佛。
4、“原点”向上行，也即往天堂去，接近上帝，人生过程是“拔高”，此为基督教。

中国人一出生，不受知识教化，浑然沌然，日出而作、日落而息，这原是很地道的道家的生活态度了。老百姓就是“过日子”，她们不会去想许多。然而，一入学堂，一进社会，老师教你奋进，家长盼你出头，人便要过一种“有追求的生活”了。这种“有追求的生活”，说到根本，在中国，还是儒家风化所致。“修身齐家治国平天下”，然而，“治国平天下”的就那么几个人，何况“天下”是远比“人的寿命”要辽远的多，于是，中国人“窝里斗”多，“欲望得不到满足”愤愤不平的多。中国官场，是一个抱怨声最多的地方。官大的抱怨，官小的也抱怨。——“人人都认为自己才高八斗，抱负没得实现”。何止官场？商场、文坛，哪里没有抱怨声呢？一个比一个认为自己了不起，一个比一个认为自己有“经天纬地”之才华。何也？骨子里儒教使然。儒教教人，“平天下”为人生终极目标，不得扫平天下，终是人生之苦。所以，毫不客气地说，中国人的痛苦，一大半来缘于儒教学说。当然，其间不少幡然醒悟的，有的入了道，有的信了佛，也有一部分成为异教徒。人生的生活态度，变化了。——无论佛，道与基督，依附之后，人生态度变温和了，不火不躁，开始悟知生命的意义，懂得“放下”（佛），知道“回归”（道），学会“爱人”（基督），乐于平淡，与人为善，过一种或无欲（佛），或无为（道），或“博爱”（基督）的平静生活了。我谓之为：“享受生活”的态度。

2009/7/24