《感悟黄帝内经》：四气调神大论 感悟第五

四气调神大论  感悟第五

经曰：

天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。

这一节，是言天地生死之大道，并天人相应，顺之则生、逆之则害的道理。

“天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。”

“天气”者，上天之气。此气，也可当作气质、神、也可当作气量、气度等；

“清净光明”，清者，静也；净者，虚也。“光明”，正大，磊落。这四字是因果词组，意为因清静净虚而光明磊落，正大无邪也。上二短句结合起来看，就是：上天的气质，是因为其清静净虚才显得光明正大。

“藏德不止”，藏者，珍藏，领有；德者，执道者为德。

“故不下也”，不下，不坠落，为高高在上，意为尊贵貌，不死样。以上二句是言，因为领有道德无穷，所以才显得高高在上，尊贵而受人敬仰。

上天，因为其清静净虚而光明正大，因为隐有至上的道德，而尊贵不下，完美长寿。

“天明则日月不明，邪害空窍”。“天明”，是言天自明，自我炫耀，自我张扬，自我表白等等诸意。“则日月不明”，那么日与月就不会明亮了。这时，邪气贼风就会侵害空窍。这一句的意思是，如果天不虚怀若谷，广纳日月，不容日月清明，日月晦暗，正气不在，邪气就会趁机侵害。这，就好有一比，比如当国君的，事事争着做，那么臣子便无所适从，久而久之，矛盾就会丛生，天下为害；当家人的，越庖代徂，孩子就懒惰不明，天长日久，家业必败。

“阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下”。

“阳气”者，风也；“地气”者，湿也。风邪来袭，九窍闭塞（体疼，鼻鸣，干呕）；湿邪侵人，蒙蔽清阳（头如裹，身如缠，腰重如带五千钱）。

“云雾不精”。云者，天气也；雾者，地气也。云雾不精，则言云气与雾气不媾精，不交汇。

“则上应白露不下”，那么上应于天，就会是白露不下。白露不下，万物得不到滋养，万物就不会化生。《阴阳应象大论》有：“二气交合，乃成雨露。”

“交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。”

“交”者，交汇，接合也；“通”者，沟通也。“表”者，陈述，表陈其状也。“施”，施与；“名木”，珍贵的花木。《易》云：“天地不交，否”。这一句就是说，天地二气不相交通，万物之生命就不能得到雨露滋状，得不到这些，那么名贵的树木就多数要死去。言外之意为，天地二气不和，最先死去的是娇养的珍贵花木。类同此理，天地生变，最先得病的也是那些娇贵的白领、资本家之流。

“恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。”

“恶”者，害也；“发”者，散也；“恶气不发”，就是邪害之气不散发。

“节”，节度，“不节”，就是无度；“风雨不节”，就是风雨无度。

“白露”，代指滋润万物生命的有益雨露。

“菀”者，积累也；“槁”，枯槁也。“菀槁不荣”，就是积累的槁树过多，就不会有欣欣向荣之势。

这一句是说，病邪之气不能得到及时发散，又遇风雨无度，正气得不到补充汲养，疾病就如积累起来的槁木越来越多，生命之春天就难以出现。

“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。”

“保”者，护也；“央”者，尽也，“未央”，不能尽，指不能度尽天年，早夭。这一句的意思是，贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保护，该寒时热，该热时却寒，与平素自然规律相违背，那么万物就会不到其寿命便早早绝亡。

“唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。”

“圣人”，就是《上古天真论》所言之得道之人。这句意为，惟有顺从天地阴阳自然规律的圣人，才会身无奇病的疾病，得万物滋养，而不为其所害，也就是少吃反季节的蔬菜瓜果，和万物之性，择食之，这样生命健康才不致受到损害。

“逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。”

夏者，位南，主心，为太阳；秋者，位西，主肺，为太阴；冬者，位北，主肾，为少阴。

夏，长也；秋，收也；冬，藏也。

洞，中空也。

“逆夏气”即为夏行冬令，逆夏而从事；“太阳不长”，即太阳之气就不会茂盛；“心气内洞”，那么心内之正气就会内消。

“逆秋气”，即为秋行春令，逆秋行事；“则太阴不收”，即太阴之气就不会内斂；“肺气焦满”就会导致上焦之肺气胀满。

“逆冬气”，即冬行夏令，逆冬行事；“则少阴不藏”，就会使少阴之气不藏隐；“肾气独沉。”就会导致肾气沉伏，阳气不布。

总之，这一节，是告诫世人，日常生活习惯要顺应天时，适应地利，一年四季吃时令菜果谷麦，寒时保温，热时去衣，与阴阳四气相一致和谐，不违背自然规律行事，这样才能生体健康，得享天年。从而，道明了祖国医学的一个主题思想，即“天人相应，天人合一”，人是地球之子，人与自然是分不开的，顺应自然则生，违背自然则害的道理。