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帖文《八幅图颠覆中国现代史》里提到一位刘文典，让人联想起《野史记》提到的他的另外一个小故事。
八年抗战，中国大后方有'跑警报'一说，就是日军飞机来轰炸，警报一响大家就开跑。想必是也没有什么地下防空设施这一说，大家各跑各的到野地里去猫起来 - 跟飞机藏猫猫。那天警报响了众人开步跑，刘文典正跑着，看见沈从文也在那儿跟着跑，老刘他就不乐意了：“我跑警报是为庄子他老人家跑。你沈从文可跑个啥劲呢？”
老刘这话的意思是，咱可是当代响当当的庄子大家，独一份！我要是死了庄子研究就要绝了后。你沈从文除了码字儿也不会个啥，你可惜的哪门子命呢？
有大学问的主儿，自恃才高八斗，把世人全不放在眼里。所以刘文典谁都敢顶撞，包括伟大领袖蒋介石 - 他算什么呢！敢跟我聊老庄吗？俺这一肚子庄子，值老钱了。
刘文典拿学问跟别人比价值，让我们今人一看，他可是在糟践他自己这个人了。肚子里有没有学问，并不改变一个生命的价值。人家沈从文再没学问，生命的价值也与他一般。刘先生是太看重学问的价值，却轻视了自己人本身的价值。
中国古文明的一个怪诞之处，就是它从来不缺乏成王败寇的独夫民贼，同时却又并存着恃才傲物的一众狂士。魏晋时代的祢衡先生是我们熟悉的一个例子，很有才的一个家伙。他就曾经口出狂言说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。” - 除了孔融、杨修，别的那些都不配给我当儿子！至于曹操阿瞒先生，他不就一国家领导人吗？那点子学问就更没什么了不起了。
狂士见容于独裁者，是那个文化的一个奇异点，大概可以被解读为一种另类的制衡机制。曹操比较小心眼一些，挨了祢衡挤兑虽然不好直接冲冠一怒，终于还是玩了个借刀杀人。老蒋就大度，刘文典于是可以继续他的恃才傲物狂放不羁。
这个独特的'制衡'机制在最后的一次农民革命后彻底土崩瓦解。原因又是什么呢？