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人的善恶观是从哪里来的?

作者:舌尖上的世界  于 2016-8-27 08:34 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:说了也白说|通用分类:热点杂谈|已有13评论

关键词:knowledge, 象征意义, 老夫子, 维生素, 伊甸园

(翻老关于'善恶'的帖文给了我一个思考的借口,觉得想清楚了,写下来又似乎不很顺畅)

人的善恶观是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?基督徒们说,是的,根据【创世纪】,老上帝在伊甸园里栽了颗'识善恶树',人类始祖两口子受不住诱惑偷吃了那树上的果子,立刻心明眼亮识了善恶,结果是让上帝给撵出了园子。这就是那个'失乐园'的故事。也有人说,其实希伯来文里的这个'善-恶'是个象征意义的表达,表示'两极之间的一切'的意思,就好比我们说Vitamin 'A to Z',意思是'所有的'维生素,不是说真有个维生素Z。这样的话'Tree of knowledge good and evil'就不是'识善恶树',而是'知万物树'。亚当夏娃吃的是智慧之果,惹了上帝他老人家不高兴。

基督徒们关于善恶起源的这个解答挺令人费解。在东方那里,孔老夫子的答卷上索性不多废话,就是一个'性本善'的结论,为什么则根本不试图去思辨,也就更加使人如坠五里雾中。哲学家们又跟着凑热闹东一嘴西一嘴,这样一直到了尼采出世。天才少年尼采看来看去,发现诸位前辈的答卷全不及格,于是大笔一挥,他把考题给改了!从'为什么人能够有善恶观'改成了'为什么人需要有善恶观'。这么一改,就把老上帝插手人间的机会给堵住,'上帝(可以)死了'。

尼采把上帝关在了门外,魔鬼却乘机溜了进来;他把人局限在了这个人造的社会当中求答案,却又把人造的上帝硬生生剥离了出去,'善恶观'由是仅因着人的'权能意志'需求而产生,并终将为某种'伟大光荣优秀正确'取代之。希特勒先生受到尼采哲学思想的鼓舞,经过一番艰苦奋斗使德意志飞速崛起然后一个猛子扎到了泥坑里。也不能全怪哲学家,有没有尼采人类该抽风也一定要抽,借口永远都会有的。

'人为什么需要有善恶观',这个问题的原始答案还是要到人类的自然史中去找。

社会化的人类,在他们变成人之前本是一群社会性动物,而且还是动物世界中最为社会化的一族。所谓'社会',就是说个体间有某种形式的合作关系;个体的人是弱小的,根本没资格爬到食物链的顶端,协作互助的人就不一样,勉强可以在弱肉强食的自然界占上一席之地了。狩猎的时候要协同作战互相搭把手,获得的食物要大家一起分享不应该自己独扪儿,这样的善恶意识是个体间合作的基石,不可或缺。到邻家部落去打群架的时候更要兄弟们一起豁命死拼,抓回俘虏来大家共同分享,这样的善恶意识也 …, 等等!分享俘虏?你是不是说要吃他们,'分享人肉'?这叫哪门子的善恶观?

别急,我还没有给这个善恶意识下精确的定义呢,它叫作'血缘善恶观','血亲'是早期人类善恶意识的特征:七大姑八大姨兄弟姐妹父子兵,团结起来就是力量!出了这个群儿的就是些外人生人夷人,食物来源丰富的时候互不相干,匮乏的时候却会是抢吃抢喝的死对头,不能对他们太客气,实在有必要的时候也不妨暂时用他们充充饥。中国人用四个字精确地界定了这种善恶观 - '非我族类'。族内族外自然的内外有别,当有不同的善恶标准,人之初,就是这样识善恶的。'非我族类'的意识人类的堂兄弟黑猩猩们也具备,还可能更加强烈;一个群落的黑猩猩(troop of chimps)会伙同起来去谋杀别个群落的个体,专家们对此迷惑不解不知它们干嘛要干这种血腥的勾当,其实我们联想一下人类部落间的打冤家也就可以明了。

以血缘善恶意识为基础的合作走不了太远,黑猩猩们至今仍然只能守在丛林里面苟延就是一个证明。人类在从动物走向人的过程中路还很长,生存知识的分享、工具制造技能的传播,这些都需要人有比血缘关系更加广泛的合作,'族'的涵盖范围也就越来越扩展开来。在这里,语言的发展功不可没。借用Harari先生的说法,借助一些'凭想象所建构的秩序','族'的意义在不断演化着。它从原始的'血缘',到'部族'、'城邦'、'地域'、'民族',… 国家的形式出现了,宗教也发展出来,还有这样那样的'主义',都不外是一些用来重新定义'族'这个字眼的fictional reality。从这里开始,让我们把'血缘善恶观'更名为'族类善恶观'。以'族类善恶观'为基石的合作终于让人爬到了自然界食物链的最顶端,再也没有任何敌手 - 除了他们自己之外;人类获得了组织大规模大范围的与天斗、与地斗、更与自己同类斗的能力。按照这个'族类善恶观',人应当'爱他们的邻居',却又应当为'国家'为'民族'为'宗教'为'正义'而战,去从肉体上消灭异族,这个'异族'可以是'异国'、'异教'、'异见',甚而还可以是同文同种的血缘同胞。

从动物走向人类的演化还远远没有完成。在某种意义上尼采没有说错,善恶观由权能意志的需求而产生并由权能者利用着。被自身社会属性掌控的人类很难从中挣脱出来。但这不是全部的故事,自然人的演化是一个渐渐觉醒,从本能一步步走向理性的过程,除开社会所加与的那些个善恶观,我们可以看到自然人有一个从排他的'同情心'逐渐向包容的'同理心'转化的演化进程。在一个人们有权利自由表达的社会,这个过程无法被压制更无法被逆转,它不断冲击着一切从旧文明传承下来的善恶观,迫使社会一步步走向包容。身处这样社会中的人们应当不难体验这种潜移默化的变化。

我把这个善恶观称为'同理善恶观',它彻底打破了'非我族类'的陈旧套路,包容而非排他,不同于一切旧时代的文明标准。

一个Empathic Civilization的世界会来到人世间吗?

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发表评论 评论 (13 个评论)

1 回复 十路 2016-8-27 09:05
基督教的善恶观要根据理解而来,实际上与同理善恶观是一致的。
1 回复 农家苦 2016-8-27 09:09
利生为善,害生为恶。据此判断,大致可以辨明种种的善恶观,善恶言,善恶行;个人也好,社会也罢,还有假惺惺的政府,其实都是一个鸟样儿。
1 回复 舌尖上的世界 2016-8-27 09:19
十路: 基督教的善恶观要根据理解而来,实际上与同理善恶观是一致的。
历史的原因,我们难以这样画等号了。二战时英国人开始对打仗杀人产生疑问,对国家不利。政府请出大名鼎鼎的基督教伦理大腕C S Lewis先生在BBC电台开讲座,解释为什么消灭他们才是'爱你的敌人'。不难想象,今天的一些穆斯林也在受着这样的熏陶。
2 回复 舌尖上的世界 2016-8-27 09:24
农家苦: 利生为善,害生为恶。据此判断,大致可以辨明种种的善恶观,善恶言,善恶行;个人也好,社会也罢,还有假惺惺的政府,其实都是一个鸟样儿。
扭曲起来常常并不难,比如C S Lewis的例子。
3 回复 十路 2016-8-27 09:26
舌尖上的世界: 历史的原因,我们难以这样画等号了。二战时英国人开始对打仗杀人产生疑问,对国家不利。政府请出大名鼎鼎的基督教伦理大腕C S Lewis先生在BBC电台开讲座,解释为
实际上历史中的问题是人利用宗教得出的一些错误解读。

圣经最重要的启示是告诉人你不听话,吃了树上的果子,自己决定一切,成为了主观的开始。罪的起源就在这里。 听神的话表示有高于你主观意识的东西存在,这也是西方哲学的根基。所以,宗教和哲学才可能走到和谐这一步,而不需要对立。
1 回复 舌尖上的世界 2016-8-27 09:29
十路: 实际上历史中的问题是人利用宗教得出的一些错误解读。

圣经最重要的启示是告诉人你不听话,吃了树上的果子,自己决定一切,成为了主观的开始。罪的起源就在这里
不争论。
3 回复 十路 2016-8-27 09:30
舌尖上的世界: 不争论。
宗教并不完全属于理辩的范畴,而是分享各自的见解。 当然我不会勉强和不喜欢涉足的人探讨。
2 回复 一剑飘尘 2016-8-27 09:38
写的好!受教
2 回复 舌尖上的世界 2016-8-28 06:58
一剑飘尘: 写的好!受教
多谢!自己感觉还不是很顺畅。
3 回复 舌尖上的世界 2016-8-28 06:59
十路: 宗教并不完全属于理辩的范畴,而是分享各自的见解。 当然我不会勉强和不喜欢涉足的人探讨。
同意,这不属于可以理辩的范畴。
2 回复 borninheaven 2016-8-30 04:42
离开宗教信仰,忘了在哪里看到个“普世”的善良定义,大概是这麽说的, 人类的最后的善良是看到比自己弱残的同类会有怜悯之心。如今来看这又不“普世”了,也许得把非同类放进去了,也有可能要把环境放进去一起怜悯了
3 回复 舌尖上的世界 2016-8-30 08:03
borninheaven: 离开宗教信仰,忘了在哪里看到个“普世”的善良定义,大概是这麽说的, 人类的最后的善良是看到比自己弱残的同类会有怜悯之心。如今来看这又不“普世”了,也许
完全正确! 虽然你可能是在嘲笑的说。
3 回复 borninheaven 2016-8-31 00:07
舌尖上的世界: 完全正确! 虽然你可能是在嘲笑的说。
没有嘲笑的意思啊

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