在狒狒形而上学的终止之处

周末喝下午茶的时候聆听了达尔文老爷子的'狒狒形而上学'（baboon metaphysics）。学了咱就要用，美国大选当然是个好例子，连中国人民党和国家政府都说了，美国大选就是个'马戏班子'，给大家看耍猴的干活。这话说得咱心服口服，只能点头赞同，想了半天怎么打肿脸充胖子只想出一句话：马戏班子算什么！俺们总统这翻云覆雨七十二变的本事，比耍猴可精彩多了。 

好在中国那里也在玩大选，选举人大基层代表。咱就不妨也戴上狒狒形而上学的眼镜观察观察他们，或许可以给自己找到一点心理平衡吧。

BBC驻中国记者沙磊先生（John Sudworth）联系上一位独立候选人，要去她家里采访。按电话里说好了时间找到了地方，却发现她的家门口前忽然长出一道肉墙来。沙磊先生想从这道墙边上绕过去，绕来绕去地绕不过去，从墙缝处挤也挤不进去，原来这道墙它是活的，不管你怎么努力绕它永远都会正好挡在你面前。但是说它是'活的'也有些不十分恰当，它面无表情毫无生气沉默寡言目光呆滞，实在很难说会是个有灵魂的东西。这个没有灵魂的东西还在膨胀长大，像发了酵的牛粪一样变得体积越来越大，终于把沙磊他们重重包围了起来，推推搡搡拖拖拉拉扯扯，轰回到汽车那里，采访自然是不得成功。

这堵肉墙使我对'狒狒形而上学'产生了很大的疑问。达尔文老爷子说，懂得了狒狒形而上学就能更好地理解这个世界。但是我虽然敢夸口自己对狒狒所知不少，却完全看不懂肉墙。它在表面看起来形而上于狒狒，在另外一些方面又毫无疑问形而下于狒狒。它占据实体空间，同时又空洞无物，是一种生命体，却完全不像有生命应有的各种迹象。

在自然演化终止之处，有那么一个超自然的东方世界。达尔文他恐怕解释不了这个现象。