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不记得哪位名人有名言曰：“不管黑牛黄牛，能被人牵着鼻子走的就是好牛。” 这话到底是哪位伟人说的？大家帮咱想想，都想不起来的话就算是俺说的吧，有劳大家捧捧场帮着传颂传颂。
比起'黑猫白猫论'来，'黑牛黄牛论'更加精辟实用。如果说猫们会捉捉老鼠，是些单项运动冠军的话，牛那可就是十项全能了，它们既能拉车便拉车，又能犁地便犁地，还可以'吃的是草挤出来的是奶'，打起架来更可以用之摆出火牛阵祭出牛海战术，对主人，或者各级领导来说，'阿牛真能做'，那好处简直地罄竹难书，岂是养猫可能比的！'三十亩地一头牛老婆孩子热炕头'的理想生活里如果没有牛就完全地不可想象，但是谁会在乎有没有猫呢？
理想生活里的理想牛必须是主人或领导能很容易牵着鼻子走的牛，'牵之即来，来之能劳'才是好牛的标准不是？有人说这样的理想牛是被教育出来的，原话不是很好听，用的说法是'洗脑'，没有一个放牛娃子会同意这种想法 - 能被牵的牛都不是靠教育出来的，不信你去试试教育一头野牛看？即使多么早期的教育也是不可能把一头野牛犊子牵到起跑线上的。好牛都是天生的，试图给牛洗脑一定是对牛弹琴。能拥有这样天生的好牛民群众，那可是当主人和领导的好福气。
'黑牛黄牛论'十分博大精深，如果证明是俺发表的名言就更是了不起。但是，不幸，这种一句口号式箴言永远都会有它的短视偏颇之处，即使是出自名人之口也逃不过，即便是出自本人之口也不得免俗。'牛论'的短视之处在于，一头能老老实实让人牵鼻子走的好牛，它就不但可以是'孺子牛'，也同样是可以变成'竖子牛'的。'孺子牛'人们都熟悉，它们是那些不但主人和领导可以牵，主人的子孙和领导们的红二代也可以随便牵的好牛们。但也正因为它们可以被随便牵，一不小心也会被主人和领导们心目中的下三滥小屁孩给牵了鼻子走，这时候它们的性质就发生了转变，成了'竖子牛'，使得主人和领导们痛心疾首。
牛们一旦被牵住了鼻子，想要它们转变会有很大的难度，并不是思想教育工作可能奏效的，牛本没有思想，缰绳握在谁的手里就跟了谁走，教育啊洗脑的全无用处，'好牛'变'竖子牛'，好事转眼成了一件坏事。这样说下来，'牛论'虽然更加精辟实用，也还是和'猫论'一样，属于一种缺乏深思熟虑的产物，俺也就不再想保留它的版权了，如果有哪位领导喜欢'牛论'，我很愿意无偿捐赠出去。