孟夫子的党腔

王小波曾说他觉得孟子总有那么一股子邪火，但孟圣人却自认为自己是善养浩然之气，这么说‘邪火’和‘浩然之气’就说的是一件事了。关于‘市贾不二’ 这个争论算一个极好的范例。有人提议不二价，你不同意有理说理据理讨论也就是了，孟夫子上来就一顶’是乱天下也‘的大帽子。他自我感觉倒是浩然正气了，对方可就顶不住这股子邪火，避之不及。

这几天在读唐诺，恰好看到他对孟子的一句轻描淡写的评论：“孟子常自诩自己辩赢了，但没用。” 读之不禁莞尔，轻轻松松用三个字‘但没用’就泄了孟子那股子浩然邪气。在唐诺先生看，靠言语犀利以气势压人，“交锋处的言词或有高下，水花般美丽却远远构不成说服”，于是中国人津津乐道的那个百家争鸣时代也就并没有争出什么十分像样的结果来。

可以看出来，孟夫子的这种扣帽子打棍子辩论方式正是今天的中国共产党人所运用自如的。中国人在这样的语言环境下成长生活，对这样的浩然邪气也就见怪不怪，‘耳顺’了。孔夫子说：“六十而耳顺”，这个‘顺’其实更有其上千年文化环境为大背景，可以一直溯到它的源头上去，虽然大多的人宁愿只把眼光盯住在共产党。

我在讨论‘狼牙棒和阴茎鞘’的那篇里提到，孟夫子这种辩论术叫作argumentum ad baculum，而baculum是拉丁文‘阴茎骨’之意。用我们北京人一句粗得不能再粗的粗话形容，这样的辩论就是‘拿嘴操人，没屌用’，充其量不过是可以’自诩自己赢了‘。话很糙，但很传神。也可以用美国人的话说，这孟先生就是个dickhead，‘浩然正气’就是他给自个儿套的那只阴茎鞘。话也糙，也很传神。

中国人的语言文字如今是相当地粗鄙了。这我们就怪不得孟夫子而只能怪罪共产党 - 它领导了中国历史上最彻底的一次农民革命。美国人就谁都怪不到 - 我们从来就糙。