善行故然可褒，实效堪比大麻

我觉得他说得有点过了，不如改成’宗教是大众的大麻烟‘。

宗教这东西在无神论者眼里总是有百害无一利，但实际上倒并非完全如此，而且无论你怎样努力禁止信众就是少不了永远会乌央乌央地涌现出来，所以还不如给它戴个紧箍咒由它去耍，比如说，规定政教必须分离。这也正是我们如今对待大麻烟的态度。大麻烟吸得过了份就像瘾烟酗酒一样害处大大地，但它确实又具有抗躁止痛镇静等等医效也能消愁解烦降低笑点自家穷欢乐上一回，后面这些个‘药效’就使禁止大麻如同当年的教会大妈们推动禁酒令一样，完全彻底无效。既然管不过来索性就像抽烟喝酒上教堂一样，给它戴上紧箍咒放出去算了吧。

人类社会总是需要有一些相对不太有害的减压阀，宗教香烟白酒大麻可以看作是起着这样的功用的渠道。但是社会绝不可以只靠这些个减压阀运转，那它就一定是出了什么性质严重的社会问题。比如说，一个社会里如果人人都是基督徒，或者都是穆斯林，或者都是信佛的，那所谓的政教分离就成了彻底的空话。要是太多人都得借酒浇愁天天来上只大麻烟才熬得过去，这时候就禁什么都没用，而是该仔细看看这个社会的病根子长在了哪里。

（本来是要聊善行这码事，却先把宗教大麻拿来招人烦了一回。声明一下：在下只希望把讨论局限在‘善行’一道，与此无关的评论一概视而不见。）

善行善举无可厚非，褒扬一下也算‘正能量’。层出不穷了，却也揭示出背后隐藏的社会问题。疫情一爆，餐馆服务生们立刻生活无着，于是有数个爱心富裕之士几百上千的小费施舍之，这样的新闻我们在媒体上看到不止一二三四回了；银行账户里仅有区区几十块钱的收银员助人为乐感动邻里众筹捐款；爱心客人扶助新开张的小店免于倒闭。这样的故事越来越多，仅仅感动赞叹就不够，依此而证明社会的完美更甚至有些过分了。

这个社会对底层的劳动者缺乏应有的保护。疫情把美国的社会弊端暴露无遗。一方面一小撮超级富豪时进斗金，另一方面大量working poor们打两三份工仍入不敷出，这绝不是一个公正社会的样子。善行善举确实可以拔救些许人于水火，给社会套上了一层光环，于社会的根本问题却只是杯水车薪，更让被感动到泪水模糊的双眼对弊病视而不见了。Working而poor，在如今这个富有富治富享的社会里成为一种普遍现象，伦理道德上是说不过去的。

一个有意思的现象：在当下贫富悬殊的中国每当有这样新闻透露出来，公众号们自然会借民众的善行善举大肆渲染正能量，但同时总不乏少许思考的声音指出社会对在底层挣扎者的缺乏应有保护。奇怪的是，在贫富更加悬殊的美国这样的故事却很少诱发同样的思考，在华人社区就更是只听到对美国人民情善良的歌颂。

歌颂归歌颂，等到讨论是不是该为这普遍的working poor现象做些什么比如提高一点最低工资水平的时候却紧紧捂住自家的钱包拼命摇头，这样的选民大众，到底是善良还是虚伪？偶而地慷慨一回而自我陶醉一回令大家感动一下，其效果于自己于社会也无非好似吸食了一口大麻烟吧？