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世界经济论坛在瑞士滑雪胜地达沃斯举办年会，使达沃斯闻名于世。我对达沃斯论坛上讨论的政治哲学、经济贸易等世界问题完全一窍不通，但是今年我不甘落后，重新阅读了小说《魔山》，好歹算是和达沃斯扯上了一点关系。
《魔山》是德国文学家托马斯-曼的一部长篇小说，他是个多产作家，在1929年获得了诺贝尔文学奖，其中《魔山》起了决定性作用，这是众所公认的事实。
1912年，托马斯的妻子因肺部疾患，在达沃斯肺病疗养院住了三个星期，当时他也陪同前往，这座高山上的疗养院中各式各样的病人，构成了《魔山》的素材。三个星期的疗养院生活，给了托马斯写出75万字不朽名篇的灵感，不能不让人佩服他的才华横溢。
我在20多岁的年纪时买了《魔山》，当时并没有读懂，坦白地讲，现在我又读了一次，还是似懂非懂。这部著作涉及到历史、宗教、医学、天文学、生物学、音乐等多方面的知识，今天看了好像是明白了一些以前不明白的地方，仔细想一想，似乎又有更多的不明白。
《魔山》写的是第一次世界大战之前，主人翁贵族青年汉斯·斯托尔普因繁重的学习工作压力导致身体虚弱，医生要求他彻底换个环境，到高山上住几个星期。汉斯决定去达沃斯的高山疗养院探望在那养病的表哥，自己也在山中休养三个星期，可没想到疗养院的医生检查出他是个旧肺结核病患者，这使他在山中一住7年，与来自世界各地的男女病人生活在一起。当中，对他影响最深的是两个持有完全对立观点的人，意大利的人文主义者塞塔姆布里尼和犹太人、耶稣会会士纳夫塔。
托马斯书中写的是100多年前的人、物、事，如今社会前进了100多年，他笔下的人物却活生生的出现在我们的眼前。
他这样写汉斯的祖父 : “他是一个典型的基督教徒，信奉新教，思想十分保守，顽固地认为社会上只有贵族才有统治能力”，而托马斯认为这种人应该生活在14世纪。
托马斯把意大利人塞塔姆布里尼写成是理性、进步和正义的卫士，有着优雅绅士风度的人 ; 犹太人纳夫塔则是身材矮小、相貌奇丑、愤世嫉俗，“别怕手上沾满鲜血” 的好战僧侣。
塞塔姆布里尼认为 : 世界上有两种原则经常处于抗衡状态。这就是权力和正义，暴虐和自由，迷信和智慧，因循守旧和不断变动的原则。而且他觉得前者为亚洲人的原则，后者为欧洲人的原则。(我觉得这就是作者本人的原则。)
纳夫塔认为 : 同异教徒一直战斗到死，比死在床上更为值得 ; 为了基督而杀人或者被人杀掉，不是一桩罪过而是无上的光荣。
用句现在的话说，塞塔姆布里尼和纳夫塔两人一见面就抬杠，严重的政治、学术上的分岐终于导致他们要进行决斗，决斗以纳夫塔开枪自杀结束。但是，纳夫塔的死亡并没有给塞塔姆布里尼带来快乐，反而对他是个沉重的打击，他的身体因此不能恢复。由此可见，一个人的思想是错综复杂的，有时候失去了对手，生活得更加痛苦。
汉斯在山中7年的生活，还经历了失败的恋爱和表哥去世的痛苦，他离开疗养院即踏入了第一次世界大战的战场，等待他的是死亡的命运。
再看《魔山》之后，我对这部作品也有了一些看法，觉得书中有些地方写得自相矛盾，让人无所适从 ; 而主人翁汉斯的形象又最为模糊，但也许是自己阅读理解能力低下造成的。
肺结核病在当时几乎算是绝症，书中所写的几种治疗方法现在看起来实在是荒唐可笑，偶尔有几个人恢复了健康，可能也是源于人体的自愈能力。时间的变迁虽然不能让人性有多大改变，但医疗科技的进步，治愈肺结核并不是难事，这是我们当代人值得骄傲的地方。
如今，我们仍生活在变化无常，不可捉摸的世界之中，很多在肉体上没有经历过的事，在精神上却经历到了。我们一步步向前走着，却不知道 " 人与人间的平等博爱，世界的大同 " 是否会到来。