巴郎。《拾旧沙河梦》017。戏曲文化

作者:巴郎  于 2022-9-11 17:06 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:巴郎|通用分类:前尘往事

巴郎。《拾旧沙河梦》017。戏曲文化
巴郎长篇自传《巴郎旧事》第一部:《拾旧沙河梦》 

 *****  梦牵少年时,拾荒百万字  *****
掬捧沙河那一泓流水,仔细清洗这两眼昏麻。
常忆起曾经少年英姿,转瞬间已过六十花甲。
世事如枰棋难料变化,人生似炉铁反复锤打。
夕照驿道孑然归去客,回首来路依稀是旧家。
巴郎  记于20191205  -  20201218


十七。戏曲文化

文革前,党和政府的政策法令深得人心,大家都自然遵守,社会安定,秩序井然,夜不闭户,路无拾遗。人们都努力工作,从早上8时上班,到晚上9时政治学习结束回家,疲倦不堪,娛乐很少,即使有,也比较单调。
最常见的娱乐,无非是周未,家人亲友聚在一起,打一打扑克,搓一搓麻将,下一下相棋,玩一玩长牌,棋牌游戏,不赌输赢。文雅的,伴着留声机收音机唱唱歌,歌舞厅里跳跳舞,画画山水,练练书法,与友共欢;粗俗的,逛逛街,听茶馆弹曲说书,看游方艺人街头练摊,见草头郎中卖力推销丸散膏丹,听瞎子拉着二胡扬琴沿街卖唱乞讨,打磨时光。但对于大众百姓说来,茶余饭后,有闲情逸兴,还是情願花钱买票,去戏院正襟危坐,欣赏一场正规的曲艺戏剧表演,使自己的五官和头脑得到收益和享受。

万县的文化艺术单位,聚集在沙河大桥东头与灯光球场之间的区域,主要的有图书馆文化馆曲艺社川剧团等。图书馆里有多类书籍可供选择,各种报纸刊物丰富多样,也方便借阅,但由于粥少僧多,借阅时间严格限制在3天。文化馆里布置得很雅致,常有画家书法家诗人小说家等文人前来开讲座,办个展,是万县文化人聚首驻足之处,很有文化氛围。
万县曲艺社和川剧团,是县文化局的下属单位,但好象都属于集体所有制,并不在国营编制中,也就是说,并不是国营铁饭碗。社团各有几十人,紧挨着文化馆修建了两幢楼,前面1幢是行政办公及练习排演室,单身演员们也住在这楼里,后面1幢主要是后勤杂务和家属住宅。早上可见演员们在院子内楼道中吊嗓子练走步劈腿下腰的。白天则在楼里排练切蹉技艺,从门前路过,常能听见生旦净丑各别唱腔,锣鼓吹奏丝弦弹拨,余音缭绕,不绝于耳。
有诗言道艺人曰:
自小苦练筋骨身,学成百艺图谋生。穿州过府草台舞,官厅豪宅丝竹闻。唱念做打精华献,吹拉弹唱缤纷呈。独出心裁不落俗,赢得喝彩满堂春。
又曰:
琴棋书画自幼习,唱做念打俱精通。学成文武百般艺,换得喝彩满堂红。情窦初开心羞怯,绮思丽想蕴胸中。青州司马若再来,願以妾梦入丝箜。
*这里所说青州司马,是指当年白居易携友泛江,听艺女弹奏琵琶,美妙奇绝,惊为天人,写《琵琶行》以记之。
十年学艺辛劳,欲待一朝鲤跃龙门:
一炮走红变大腕,青春亮丽成偶像。前呼后拥粉丝多,轻顰浅笑球迷仿。颐指气使秀潇洒,合影签名谈梦想。红极一时终黯淡,星光大道咫尺长。

川东曲艺,属于说唱艺术,吹拉弹唱品种多样,又在语言曲调题材上有着浓厚的乡土气息,常在城乡的茶馆酒肆、烟馆妓院、旅店栈房、书场舞台、及公共娱乐场所表演,为百姓喜闻而乐见。富贵人家每逢喜庆,也请曲艺艺人到家中"出堂会"。
曲艺演唱时以扬琴,竹琴,三弦,琵琶,鼓钹,竹板等伴奏,通过清唱和道白,描绘生旦净末丑五种角色,表述喜怒哀乐的情绪变化,将叙事抒情与戏剧表演融为一体,有层次地表现故事情节。曲艺的另一类形式,以说为主,如评书相声快板口技等。艺人借用桌子、醒木、折扇、贴子、竹板等道具,以语言吸引听众,注重绘声绘色,摹拟人物环境,烘托气氛,使听众如临其境如见其人,配以表演动作,加深听众对故事情节的理解。
川剧起源更早,战国时《宋玉对楚王问》文中有“其为下里巴人,国中属而和者数千人”。“下里巴人”,就是川东民间歌舞及表演者的代称,通俗易懂老少咸宜,故唱和者众。明末清初,清兵屠川,人口剧减,朝廷移湖广民众以填四川,使四川歌舞与多种南北声腔剧种融合,形成了川剧这种具有四川方言特色的声腔艺术,有生旦净末丑杂6类行当和各种服装脸谱。
以重庆为中心的川东派,高腔响亮悠扬,铿锵有力,以帮腔和之。平叙与咏叹交替,唱念与动作配合,语言生动活泼幽默风趣引人入胜,充满鲜明地方色彩和浓郁生活气息,流畅而叠宕地表达主题和故事情节。以胡琴伴奏为主,用拍板鼓点调剂节奏,用密锣紧鼓烘托渲染气氛,使观众在跟随故事情节的同时,也得到极致的感官享受。

我对曲艺的印象模糊,只对茶馆说书记得牢靠。另外也看过川剧团的演出,记得起的有《乔老爷奇遇》《江姐》等,印象最深的则是《十五贯》,是父亲所在公安局的领导,认为剧情对刑侦破案有借鉴作用,特地为局里公安干警包了一场,家属也沾光蹭着去看的。
主要情节如下:无锡县尤屠户借得十五贯铜钱回家,因醉酒胡言,诳其继女苏戌娟说是卖她的身价。苏不愿为婢,深夜私逃。地痞娄阿鼠夜入尤家,盗得十五贯铜钱,杀尤灭口。第二天清晨案发,捕头疑苏女为凶,追赶辑拿。有客商之伙计熊友兰,带十五贯钱往常州办货。途遇苏女问路,因此同行。捕头追至,见苏熊男女同行,又见熊所带之钱正为十五贯,疑其为凶手,娄阿鼠乘机诬蔑,于是二人被送无锡衙门。知县过于执主观臆断,将苏熊二人以通奸谋杀罪判死刑。常州知府和江南巡抚皆轻信无锡县原判,草率定案。临刑,委苏州知府况钟监斩,况发现苏熊二犯罪证不清不实,疑点漏洞颇多,连夜求见巡抚,请予缓刑复查。况钟亲至无锡现场查勘,获得凶手作案的线索后,又改扮私访,将真凶娄阿鼠捉住,终于案情大白。
万县川剧团演员的领悟力很强,加之唱念做打基本功扎实,将剧情演绎细腻,波翻云谲,渲染到极致,引人入胜。

其实曲艺社川剧团是外表光鲜内里拮据的。社团是集体所有,自负盈亏的。演员的基本工资不高,难以养家带口。在戏院演出有售票收入,但票价低,观众也不多,只能说差强人意。因此,要时常走区下乡去巡迴演出,努力创收。但文革初期,破除四旧,所有书籍字画,以及剧本剧目,都被视为封资修的糟粕,而被收缴封存,或被视为毒草,禁止演出。社团的演员艺人,文馆的文人画匠,从旧社会过来的,都被打成了“牛鬼蛇神”,走红的明星演员作家艺术家大师等,则被视为“资产阶级反动学术权威”,被停职批判,游街批斗,后又扫地出门,被迫去农村劳动改造,转变思想,有的甚至被迫害致死。曲艺社川剧团也名存实亡,最终因演员星散而解体了。
巴郎  记于20200106


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