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巴郎。《拾旧沙河梦》088。文幺姐儿
巴郎长篇自传《巴郎旧事》第一部：《拾旧沙河梦》
***** 梦牵少年时，拾荒百万字 *****
掬捧沙河那一泓流水，仔细清洗这两眼昏麻。
常忆起曾经少年英姿，转瞬间已过六十花甲。
世事如枰棋难料变化，人生似炉铁反复锤打。
夕照驿道孑然归去客，回首来路依稀是旧家。
巴郎 记于20191205 - 20201218
八八。文幺姐儿
破“四旧”中，我记忆最深刻的，是红卫兵去抄文幺姐的家。“幺”字读音为“妖”，是川东俚语，意为最末一个，不是贬字，是昵称爱称，常称呼子女，如幺儿幺女等。
据老人们摆白，文幺姐算得是沙河子街上的一个传奇人物。文幺姐的生辰已不知晓，应该是在辛亥革命左右，民国初立时。她并不是本地生人，据说她的家乡是在叙府宜宾。文家是川南望族，父祖辈都受过新学，留过洋，参加过同盟会，曾为反清共和奔走过。民国建立后，息政从商，是川南的纺织业巨头富商，有名士绅。文幺姐，那时应该还是文幺妹了，并非正房所生，而是庶出，也就是姨太太小老婆所生，但也算是大家闺秀。父母都知书识理，见识不薄，也很开明，一视同仁对待儿女，送女儿上学堂读书，从小学中学，直到大学，去重庆城“从德女子学院”家政系学习。
她那时近20岁，早已到了谈婚论嫁的年龄。说来也巧，宜宾驻军中，來了个康营长，年轻英俊，还是黄埔军校6期毕业，家乡是毗邻宜宾的江津县。在地方士绅乡党举行的接风宴上，文家父母一眼就看中了康营长，一打听，康营长却是成了家的。原来，康营长在去军校之前，就依父母之命媒妁之言，娶了老婆，并生育了儿女。但妻室儿女都願意留在江津县的乡下老家，守着父母和田产过活，不願随军颠簸。康营长投身军旅，身边无人侍奉，人只影孤。因此，文家父母就动了心思，召回女儿，欲配姻缘。
文幺姐正值青春，面容姣好，身形苗条，川南佳人，秋波荡漾。在有心人的撺掇和推波助澜下，很快与康营长自由恋爱上了，并风掣电闪，很快喜结连理了。勇士倜傥，美女风流，嫁给康营长，虽然是侧室，但文幺姐也满足，谁让自己也是庶出呢？而且，康营长算是个倒插门女婿上门郎，婚后，内务自己当家作主，这个侧室，实质上与正房没有区别。再说，两人都是有文化的人，又尊崇传统道德礼仪，描眉画目，说史论诗，即是知己，又是佳偶，心心相印，恩爱非常。
无话则短。且说几年过去，夫妻虽没生育，但恩爱依旧。康营长因勤劳政务，治军有成，上眷正隆，已升任为驻军团长，独镇一方，前程似锦，风华正茂。可惜天有不测风云，1937年“七七事变”，日寇在泸定桥借演习之名，突然袭击中国军队，悍然发动全面侵华战争。国共两党捐弃前嫌，组成统一战线，共赴国难，齐心抗日。川军将领也一改闭关自守的割据，响应国府和蒋委员长的号召：“地不分东西南北，人不分男女老少，都有守土抗战之责”。川军杨森部在万县市集结，康团长率部亦在其中。匆忙准备之后，部队拟乘船顺三峡出川。
出川抗日誓师大会上，上校康团长对家里人说：“我此一去，为国而战，义无反顾，万死不辞”！文幺姐赠与夫君一面白布旗，旗上血书“报国”大字，下面小字曰：“抗日救国，筑我长城。旗赠夫君，如妾随蹬。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分”！文幺姐与一众家眷，直将将士们顺流送到奉节城下虁门瞿塘峡前，并慎重剪发立誓，要在南浦（万县古称）守望，直到夫君凯旋回川。遂洒泪而别。
川军出川时，各界普遍认为这是当时中国“最糟最孬火的军队”，装备不足，缺乏弹药、给养和医疗设备。冬天在河南山西打仗时，朔风怒号，士兵们爬冰卧雪，手上拿的还是晚清新军时的老套筒、汉阳造，只有10发子弹两枚手榴弹，身穿布单衣短军裤，脚上穿的还是草鞋。
然而，就是这样一支部队，抗日士气却非常旺盛。据说川军将领杨森曾经说过：“我们过去打内战，对不起国家民族，是极其耻辱的。今天的抗日战争是保土卫国，流血牺牲，这是我们军人应尽的天职，我们川军决不能辜负父老乡亲的期望，要洒尽热血，为国争光”，这段话可谓代表了广大川军将士的心声。
为了抗日，300万川军出川，足迹遍布全国抗日战场。几乎所有的对日大会战中，都有川军将士的身影。民族危亡之际，他们以国家利益为重，深明大义，忍辱负重，慷慨赴死，以劣势武器，无数次与装备精良的日军进行殊死决战，作出了最惨烈的牺牲，伤亡人数约为全国抗日军队伤亡总数的1/5，居全国之冠！
2017年“七七事变”塈川军抗战八十周年纪念日，我不胜感慨唏嘘，成诗2首追忆川军抗战英雄历程：
1“出川抗战世所讥，双枪在手百衲衣。
头缠包帕巴山汉，足蹬草鞋蜀水女。
前赴后继匹夫志，精忠报国赤子义。
豪侠仗剑长城立，怒向扶桑神鬼泣”。
2“激战淞沪杀倭寇，会师汉湘灭顽敌。
南京守城血染江，台庄攻堡脑涂地。
浴火长沙舞凤凰，蹈水中原碎碧玉。
百万川军今安在？巴山蜀水好儿女”。
双枪指的是步枪和烟枪，川军将士绝大多数抽烟，故烟枪必备。
康团长出川不久，即参与了台儿庄大会战。其所在师奉命坚守滕县孤城，迟滞日军增援部队。中将师长王铭章说：“前人史可法曾说过‘以城为殉’，我誓与滕县共存亡！”。在日军大炮飞机强势攻击下，缺枪少弹的川军部队硬是浴血奋战，拼死防御，和优势日寇援军周旋，为国军大部队孤立围困台儿庄，聚歼5万日寇争取时间。
川军坚守了整整三个昼夜，弹尽粮绝，师长王铭章重伤受围，自杀殉国、慷慨成仁，宁死不降。全师将士韧如磐石，反复争夺阵地，不让尺土，挺起刺刀，与日军白刃拼搏，大部玉碎，为国捐躯。只剩下康团长和余下的几十名部下兄弟，因重伤晕倒在死人堆里，幸免于难，直到国军救援来到。
八年抗战，川军之功，殊不可没！中共领袖毛泽东，曾亲手撰写挽联，哀悼王铭章将军：
“奋战守孤城，视死如归，是革命军人本色；
决心歼强敌，以身殉国，为中华民族争光”！
台儿庄会战大捷，一举歼灭重创日军5万余人，是抗战以来最大胜利，振奋了军心民心。大难不死，必有后福。胜利后，作为有功之臣，康团长获颁“青天白日”大功勋章，并作为黄埔军校学生，被调离川军，迁入蒋氏嫡系部队任师长，将星灿烂。从此，康被委以重任，驻防各地，再也没有回川。全国解放前夕，随军撤退至台湾，从此再无音讯。
且说文幺姐滞留在万县，含辛茹苦，靠微薄积蓄过活。忧心如焚地惦念夫君在前线奋勇杀敌，望眼欲穿地盼望夫君早日凯旋回川，滚滚川江东流水，寄托着佳人一片心思，阵阵南地北飞雁，传递着贤妻满腹衷肠。日思夜盼，八年抗战，盼到日寇投降。不料胜利之时，康将军难违军令，不能回川。文幺姐曾去北地探望过夫君两次，一则夫君奉令内战军务繁忙；二则夫君枕边空虚又有新欢；三则时光乃情爱杀手，分离久了，心有隔阂，再难旧情重温旧梦再圆。“苛可同患难，不能共富贵矣”！文幺姐满怀惆怅，忍泪告别夫君，自回川来，一别不见。
文幺姐在万县住了这么多年，早已对这块热土产生了感情，喜爱上了这里的青山绿水，乡俗人情。而且，这里是她与夫君最后一别之地，此景此情萦绕脑际，再不能忘。于是，她不忍离去，留在了这第二故乡。她用自己的积蓄，和夫君馈赠金银，投资于万县市纺织厂纱厂等民族工商业，并独资开办了沙河子最大的饭店旅馆“南浦酒楼”，由于管理有方，生意兴隆，事业蒸蒸日上。
人民中国成立后，巴山蜀水换了新颜。文幺姐经历过旧社会的官府腐败，横征暴敛，战乱频仍，民不聊生，再看见新社会的政府清明，轻徭薄赋，社会安定，衣丰食足，她是知书识理的人，目光敏锐，看得清形势，深知社会主义能够救中国，跟着共产党走前程似锦。
于是，她积极响应党和政府号召，投身工商业界的社会主义改造，执行“公私合营”，主动将自己名下的资产交出来，按赎买政策入股分红。并将“南浦酒楼”的管理权、经营权、用人权、财务权等交出，与国营资本合併，改名为“沙河饭店”，全身退出，不再参与饭店的日常事务。
退出实业之后，她有了些荣誉头衔。她是民主党派成员，县工商联合会委员，县里和市里政协委员，经常与党政要员握手言欢，谘询国策。更深入厂矿企业，农村社队去视察调研，搜集资料，写作报告，提供议案等。
但最主要的，还是参与社区的各项活动，不辞辛劳，发挥余热。文革前，街道居委会经常借用工商联的大厅房间举办社区活动。我家当时就在工商联大楼的对面，隔着马路相对，下了学或晚上周末，完成学校布置作业后，常蹿蹓过去玩耍。
文幺姐是正牌家政毕业，虽然沒有从事过家政职业，但对此中精妙领会颇深。她开办各种家政学习班，倡导“三从四德”，妇女解放，课目广泛灵活，适合男女老少，因此很受欢迎，常常人满为患。此外，她还组办戏曲舞蹈队，召集票友，切蹉戏曲评弹，教授交际舞、拉丁舞、和苏式舞，忙碌得脚不沾地。虽然已是半百之人，但她仍然面容姣好，风韵犹存，苗条消廋富有弹性，走路如趟舞步，还能吸引不少的眼球。她不願人们尊称她“文幺娘”或“文妈”，而宁願被叫着“文幺姐儿”，这样才“显得平等，还算年轻”。
巴郎 记于20200424