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巴郎。《拾旧沙河梦》104。造反有理
巴郎长篇自传《巴郎旧事》第一部：《拾旧沙河梦》
***** 梦牵少年时，拾荒百万字 *****
掬捧沙河那一泓流水，仔细清洗这两眼昏麻。
常忆起曾经少年英姿，转瞬间已过六十花甲。
世事如枰棋难料变化，人生似炉铁反复锤打。
夕照驿道孑然归去客，回首来路依稀是旧家。
巴郎 记于20191205 - 20201218
104。造反有理
与吳部长不同，屈音卓局长虽是走资派，但她的历史是清白的。
她是山东诸城人，说来与文革旗手江青还是老乡。她家境贫寒，幸亏共产党解放了家乡，她才能上学读书，解除包办婚姻，她是党培养成长起来的，对党是无限忠诚的。1948年，是国共内战转折关头，解放军日渐强大，开始战略反攻，需要大量干部。屈也就毅然参军，随二野大军南下，历经枪林弹雨，直到下川东。在南下途中认识了孙立功，后又一同在下川东转业，成为地方干部，结为夫妻。一步一个脚印，都有踪迹可寻，毫无把柄可抓。
然而，即使历史清白，也并不能证明，一个曾经的革命者，在新的政治环境中，在新的形势下，能站稳脚跟，不犯错误。无数的事实已经证明，在建设社会主义的过程中，如果躺在功劳本上，不思进取，不加强自身的思想改造，就会不自觉地受到资产阶级思想的腐蚀，导致和平演变，蜕化为修正主义分子。他们就会和毛主席的革命路线貌合神离，口是心非阳奉阴违。他们就会跟随刘少奇黑司令部，执行资产阶级反动路线，背叛党和人民的根本利益，成为可耻的走资派。
从屈局长的所作所为，可以看出，她就是这样的蜕化变质的修正主义分子，走资派，革命阵营的败类。我们要擦亮眼晴，不能被她的道貌岸然所迷惑，要揭穿她大义凛然的革命伪装，将她打着红旗反红旗的狼子野心彻底暴露出来。
在伯司令的仔细策划下，手下的喽啰们闻风而动。教育系统的才子笔杆们，成立了写作组，紧锣密鼓中，一篇篇檄文，新鲜炮制出炉。这些檄文，言词犀利，观点鲜明，如巨箭投枪，直戳要害，尖锐见血。将“屈阴婆”到任年余，如何秉承上意，贯彻执行刘少奇王光美的资产阶级反动路线“桃园经验”，在局里招降纳叛，安插亲信，打击异己，压制不同政见，一桩桩，一件件，过程细节、心路推理、人证物据，抽丝剥茧。又将她如何下派工作组，在属下单位拉帮结派，混淆是非黑白，随意指驴为马，挑动群众斗群众，从而火中取栗，妄想蒙混过关，公布出来。
这些，虽然有所夸大，但大部是确凿事实，干部群众都亲身经历的。这一公布，就象将封口结痂的伤痕，重新把痂疤撕开，让它鲜血淋漓，重温往昔的痛苦。群众心中尘封已久的苦楚，逐渐淡忘的屈辱，又重新被挑出来，不禁怒火燃烧，急欲喷薄。
于是，教育局下属各中小学校，各机关单位，哪怕是散布在边远乡镇，一时间都行动起来，同仇敌忾，口诛笔伐。声讨“屈阴婆”的大字报，如雪片一样，飘舞飞扬在百里山川。特别是在教育局行政大楼内外，大字报铺天盖地，街巷相连，层层叠叠，寒风呼啸下，一派白纸茫茫，象极了人家死人后，出嫔时布置的灵堂。
心中的怒火一旦燃旺，光是口诛笔伐，是难以抒解的。随后，教育系统的造反组织统一行动，开始时不时地揪斗屈阴婆及其同伙，偶尔还有主管县长和宣传部部长陪斗。他们被涂上花脸，挂着黑牌，弯腰弓背，在局里礼堂接受批判，或游斗在各中小学校。
在批斗会上，革命群众义愤填膺，厉声斥责，含着血泪，泣不成声，尽数其罪状，时不时激起台下群众的应和共鸣，过街老鼠，人人喊打，口号声响彻天地。待到激愤高潮时，也有人跳上台去，不分青红皂白，没有怜香惜玉，抓住“罪人”，反剪双臂，直欲喷气式飞机，几乎拆腰。有更干脆的，撸袖挥掌，兜头盖股，就是一顿拳打脚踢，在台下众人的叫好声中，直打得“罪人”无力支撑，软瘫倒地方止。
昔日的冤屈得伸，昔日的仇敌，已经被打倒在地，永无复辟翻身之日。伯司令志得意满，胸中豪情万丈。他抬起头来，坚定的目光，越过教育局的院墙，望向墙外的广阔天地。教育局的走资派已经倒台，但是其它部委局办的走资派，甚或是县委县政府的走资派，人还在，还在走。他们的反党行径，我们革命造反派，决不能容忍，我们要“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，要乘胜前进，扩大规模，把各机关部门的走资派，都揪出来，批倒批臭。
于是，在沙河子，各县属部委局办，各镇属室股街段，都掀起了揪斗走资派的风潮，各机关的头头脑脑，只要职务上带个“长”字，或有正式官衔如主任书记等，都被当成当权派走资派而受到游街示众，会议批判。
当然，在各个机关单位，批斗形式有所不同，大多数时候，当权派都被指令站在自己坐位边，积极地配合群众的批判，向围坐着的群众，交待自己的问题，和回答群众的责问，辩论会上气势浓，书记市长台前立，陈谷旧帐常清算，事无巨细详答疑。此时的群众，通常都是和风细雨，偶尔声色俱厉，摆事实，讲道理，力争清算其走资本主义道路的罪行，以理服人，要“罪人”彻底悔悟，服罪自新。
也有少数时间，有外人在场，或结合形势变化，当权派必须规规矩矩地站在台上，接受批斗。革命群众则是指手划脚地，骂骂咧咧，咒爹日娘地，进行揭发，喝斥批斗，常手脚併用，拳打足踢，触及肢体。
中国人虽然信奉儒家道德，讲究温文尔雅，但也相信体罚，认为棍棒底下出好人。为了促进这些走资派放下官架子，去掉傲骨自尊，老实交待罪行，认罪服法革面洗心，批斗会上，打骂风行。革命群众通常文化低，加上性子急，脾气暴躁，三句话未说完，就开始打骂起来。阴损的语言，恶毒的咒骂，如死人哭丧，如泼妇闹街，把九族三代祖宗子孙、沾亲带故旧交友朋，都一一骂到，憨畅淋漓，振聋发瞆。伴以辱骂，手足也不停地，揪头发、抓耳朵、打耳光、扭面皮，弯腰低头坐飞机，踩足踢膝揍屁股，直打得你三魂出窍，七魄异位。这种体罚，触及灵魂，让你长点记性，今后别再执迷不悟，别再跟刘少奇走，跟革命群众为难。
对于革命造反群众来说，对付走资派，这种打骂，这种体罚，都是冠冕堂皇地，以革命的名义进行的，也是符合革命逻辑的。这时，正常的王法碎裂，正常秩序消失，只要你是当权派，你就一定是走资派，揪斗你就是应该，不揪斗你才叫奇也怪哉。你即然是走资派，也就等同于是阶级敌人，或其同伙，所以，打你骂你，是与你决裂，划清界线。对你的仁慈，就是对人民的犯罪。打得越狠骂得越厉害，就是越革命，与资产阶级反动路线一刀两断。
你们这些走资派，挨打挨骂受批斗，不要怨恨，不要悲哀。如果你是十恶不赦，巨罪难饶，谁还会与你枉费口舌，实行体罚？早就会将你绑赴刑场，赏你一颗子弹，专政了！打你，这说明你还有挽救的余地，革命群众正施展浑身解数，包括拳打脚踢，试图将你拉回到革命阵营中来。你们要学习阿Q，心存感激，打得越重，觉得越痛，就说明越有救药。所以，赶快把所有罪行，有的和没有的，都交待出来，以祈求革命群众的谅解。也提倡背靠背地揭发，把你知道的，其它当权派的历史和现状，事无巨细，都说出来。这不是告密，不是出卖同志，而是悔悟反正的表现。更进一步，你也可以和你所揭发的当权派狗咬狗，面对面对质，让他无可扺赖，无处藏匿，以他的罪行，来为你赎罪。
于是，在如此严酷的环境中，前途无望，不见出头之日，有些人受不了精神折磨、皮肉之苦，不免无中生有胡编乱造，或危言耸听夸大其词，把自己的一点小小过失，无限放大拔高，说成十恶不赦，与路线斗争相连，只求暂时捱过难关，少点苦痛，哪管自己所供，会陷害毁灭他人的一生。
也有人蛛丝马迹捕风捉影，造谣诬陷制假作伪，以莫须有罪名指责他人，打击他人以求解脱自己。一时间，根据批斗会和自我认罪书的交待，各机关各行业的当权派中的大多数人，都成了历史上不清不楚，个人履历中多有可疑之处。对施刑者来说，这说明文化大革命卓有成效，挖出了深藏在革命阵营中的阶级异己分子。
本着“不冤枉一个好人，不放过一个坏人”的原则，要对其所作所为及交待内容，进行审理调查取证，以保证红色江山的长治久安。于是，那段时间，东西南北，祖国各地，一时车船旅差紧张，路途上都是“内查外调”人员，不辞辛苦万里奔波，只为查证批斗会上，走资派脱口而出的一句话。当然，也由此而造成许多冤假错案，直到文革之后，才拨乱反正，予以平反。
我们的“红星”战斗队，经历了秋冬几个月的文革风雨，捱到了批斗走资派的阶段。随着学校停课延长，复课无望，张仁和丰宗仁早早地离开了学校，融入了社会。罗万荣甚至离开了沙河子，回了老家。好多同学，如孙丛娅骆雪娅李维民张联平尹建平陈文军郭小林等，其父母是县属或镇属单位的当权派，现在都成了走资派，无一例外地正在接受革命群众的批斗，交待问题，自身难保，也不免波及到家人。
环境磨炼人，在短短时间里，同学们似乎都长大了，心智也成熟起来，不再象从前一样天真幼稚成天嘻嘻哈哈无忧无虑，而是胸有城府能应付处理内外事务，用自己稚嫩的臂膀，努力地去成为弟妹们的依靠，家里的主心骨。
大家不再聚集点卯，也避免谈论革命造反的话题，甚至都很难再见到各自的身影。我们为之奋斗了数月的红星战斗队，实在难以为继，终于在1967年元旦之后，随着那漫天纷飞的雪花而凋零，消散于那深冬的寒意之中。
巴郎 记于20200520