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巴郞。《文友会周记》003
20210825
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阿森回忆：
故事《十五贯》是我在小学期间看娃娃书时，感觉是最为复杂的故事情节。看了一遍没有搞明白，后来有找高升小学的同学借来娃娃书仔细看了两遍，才搞清楚。呵呵。
无锡知县错判案，苏州知府监斩时发现端倪，冒着丢官危险，重新调查，终于将真凶娄阿鼠捉住，案情真像大白。
当年成渝还没有分家，下川东就是万县地区九县一市。文革后，下川东的【竹琴】，俗称【嗙嗙尺嗙嗙】，被国家定为【非物质文化遗产】加以保护。李勇他们在这方面做了大量的工作，特别是收集一些【段子】，整理成书……
晏永超同学亲自拜师学艺，现在也会唱一些【嗙嗙尺嗙嗙】的段子。同学聚会，来上两段，好听又好玩。杨亚军 2021.6.3.
巴郞曰：
我对《15贯》记忆犹深，是因为情节错综复杂扑朔迷离，其中又有若干巧合，语言诙谐引人入胜。剧中对人物刻画细致：尤屠户的口无禁忌，娄阿鼠的贪婪狡猾，苏熊的飞来横祸冤屈难明，过于执的主观臆断，况钟的善于分析逻辑推理，通过剧中人物的对白动作，表现的淋漓尽致，叹为观止。
川东竹琴尺嗙嗙，成了“非遗”，赞！
小时候，尺嗙嗙是川东常见乐器，但不及二胡杨琴普及。经常见到的是艺人手擎竹板，走村串户，沿街边敲打边说唱，风尘仆仆，很有点上门乞讨的意味。最好的，不过是有人家红白喜事，开堂会，请来弹唱以娛宾客。现在艺师传授学生好学，能登大雅之堂舞台演出，走向世界，不再有失传之虞，实在是好事一桩。
願晏兄尺嗙嗙，尺有所进，嗙声响亮，尽得真髓，自成一家！
巴郎 记于20210825
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记得小时候啊，生活是比轮单调枯燥的。尽管每天都有高音喇叭定时响起，提醒人们起居，为生活增添一抉喜庆。但总的说来，文运之前，人们日出而作，日落而息。工作的忙碌和思想的提高，使人们身心疲惫，歇息得早。特别是秋冬，吃过晚饭，夜幕之下，家家闭门户户熄灯早睡，街上路灯昏暗，偶而见一个人影，也是步履匆匆。
是文运，改变精神面貌，促进社会进步。收音机和电视机的兴起，拓宽了人们的视野，改变了人们的活法，使街道社区的娛乐活动多了起来，生活变得有了滋味。
巴郎 记于20210820
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呵，看来多数同学对71年大洪水有印象。
水旱虫火等自灾害，全国各地屡见不绝，乃自然现象。我只言儿时家乡亲眼目睹之沙河子大洪水，印象难忘，写出来与众位分享。
陈自明是5甲班同学，后来沒读戴帽初中。80年代回家探亲，在老街头上见过，他接替了花圈铺子。
我一直当从五梁桥经沙河子西下的主河为沙河，沙河子因此而得名。而由落函南来的溪河为苎溪河。现在听你们言说，好象并不是如此。然而，我儿时印象已养成，将误就误，写在书里，还是名为沙河，及沙河镇。儿时印象本已模糊，何必非要去证清楚？
洪水时爬上主席像肩上，救得活命，我也听说过，好象有名有姓的，是真有其事。人们敬仰主席，爱屋及乌，连带塑像也做得牢固，钢筋混凝土基座，能抗特大洪水。主席受到民众衷心爱戴，民众将公信力塑在像内，危急时刻，伟大领袖展大法力，护佑我侪云云众生，算是因果善报吧。
天地有道，水火无情。初见71年沙河子大水，很是震撼其威势，汹涌滂溥荡涤一切，铭心刻骨，再难忘记。后来几十年，时常听闻世界各地有水旱虫火地震海啸雪崩泥石流等自然灾害的频繁发生，使山川河流面目全非，人们被逼流离失所悲悽无依，先还时常怪罪于世人自私污染环境导致生态改变，咎由自取。现在转思，恐怕也有自然循环生灭更替隐于其间，不会因改造/保护环境生态而有根本之改变。或许一只无形之手，正在操控世上一切。人定胜天，怕是遥遥难期也。
巴郎 记于20210817
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据说，上帝对待世人，总是力求公允。
功名、利禄、财势、美色、康健、家和、聪明、睿智、仁慈、信义，一样或数样兼得，可也。但不可贪婪，尽揽全占，十全十美，怕只是天方之夜谈耳。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事总难全，乃至理名言！
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@陈富菊 ，谢谢推崇。
你所写，也是好诗，谢谢分享。
有人说，诗，就是将心中所想，用带韵的语言表述出来，比大白话精炼有层次感。如同吃饭，有白饭和炒饭，食客各取所需。哈！
巴郎 记于20210814
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