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太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用功日久，不能豁然贯通焉。
虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，慨不外，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是以先天自然之能，非关学力而有为也。查四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋御众之形，快何能为。立如秤准，活如车轮。偏沉则随，双重则滞。
每见数年神功，不能运化者，率皆自为人治，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘既是走，走既是粘，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辩焉。是为论。
* 巴郎 敬录自“平遥武馆”。