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《游说陈情》巴郎
一家人进行了沟通，母子仨才平静下来，坐在桌边，慢慢地来商量应对措施。报名下乡被批准，生米已做成熟饭，这是板上钉钉的事，不可更改了。去请求改变，不说街道领导不会允许，还会担上一个落后扯后腿的帽子，搞得不好，会被冠上阻扰知青下乡工作，被当成反面典型受到批斗。所以，这不可行。但是，兄妹俩一齐下乡，请求被安排在一处，这种合情合理的要求，应该是能够被允许的吧？
于是，母子仨振作起来，再次到街道办去游说陈情，要求兄妹俩分配在一起。当时知青下乡，主要分两种方式。
一种是散分。即是根据接收村队实情，将知青打散分配，每个生产小队分上一个或两个，由小队在某庄院内，腾出一间空房，作为住宅，配套厨房茅厕等，称为安家落戸。这样，与农民同吃同住同劳动，联系要密切些，但由于是一个人，孤独寂寞也是难免的。
二是定点。有些村组条件好些的，专门修建住房，能够接纳十多二十名知青，称知青点。村组有专人，布置和带领知青们干农活，有点象是一个小型化的农场。知青们吃住在一起，互相帮助互相照顾，相濡以沫。定点相比散分，要好上许多，有谈话的人，理解关爱，会觉得下乡的日子要好过些。