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刘龙珠律师虔心朗读 舅父星云大师全集（贫僧有话要说）十四說（下）
佛陀紀念館
自二0一一年落成以來，不僅舉辦國際論壇、多元化藝術展覽、兩岸文物交流、四十八座地宮收藏時代文物等，並持續落實公益性活動推廣，備受國際肯定。二0一二年榮獲第十三屆「國家建築金獎」之文化教育類金獅獎，二0一三年獲選「台灣宗教百景」之列，二0一四年，榮獲國際博物館協會（International Council of Museums，簡稱ICOM）認證，成為該協會最年輕的正式會員，二0一四年十一月十三日，正式通過SGS驗證，成為第一個通過ISO50001 能源管理系統認證的宗教團體和博物館。
佛館集「千家寺院、百萬人士」共同成就，是台灣南部最佳的觀光朝拜勝地，不收門票，不收停車費，每天有五百餘位的職工、義工，為每天數萬的來客導遊、解說、服務。
辦歌詠隊 寺院弦歌不斷
後來，把週六念佛會改為宜蘭念佛會，貧僧也不曾要求擔任什麼名義，為他們建設講堂，將住在寺裡的三家軍眷，請他們搬家離開，還給寺廟一個莊嚴寧靜。宜蘭小鎮雖小，但是大家非常的純真，我也很樂於住在宜蘭。這時候，覺得是一個可以進行革新佛教運動的開始。
最先，貧僧辦了一個文理補習班，接著繼續辦文藝班，後來宜蘭中學、宜蘭農校、蘭陽女中、陸軍通訊兵學校的老師們都來參與我的活動。有了這許多老師的支助，一下有了很多的知識分子，念佛會忽然改觀了。雖然在一個小小寺院裡，甚至借用丹墀戶外的場地，我就辦起歌詠隊、兒童班、學生會、弘法隊，每天幾乎是像個學校一樣，弦歌不斷。
那許多的青年學子，我讓他們參與到鄉村傳教，從基隆瑞芳、侯硐、菁桐坑（菁桐）、頂雙溪、福隆，一直到頭城以南，羅東、蘇澳等地，這一條宜蘭縣的鐵道，完全成為我們的道場。那許多神道寺廟也都配合我們，把他們的殿堂借出來給我們使用。尤其，各火車站的站長如謝克華等，甚至運務段的段長張文炳，也成為佛教徒。有時候到各處去傳教，買不起火車票，他們認為我們在淨化人心，對社會有益，都從另外一個方便門，讓青年弘法隊員進出，節省了很多的車馬費。
前後我在那裡二十餘年，以這樣的基礎，這許多人士，加上為我譜曲、教授音樂的楊勇溥等諸多信徒，散播台灣各地，把念佛會的一些方法傳播開來。例如：馬騰、王普有到了岡山，受到周羅漢的支持成立了念佛會，現在我在岡山的講堂，就是周羅漢的家宅。其他虎尾念佛會、龍岩念佛會、台北念佛會、頭城念佛會、羅東念佛會等，也這樣相繼的成立了。
車隊廣播宣揚佛教來了
由於各地念佛會的幹部，都在宜蘭受過基本的正信佛教訓練，台灣的佛教就慢慢的改觀。雖然受到警察一些干擾，地方人士對我的疑慮，但是當我們的車隊，用三輪車裝上大喇以出去宣揚：「我們的佛教來了！各位父老兄弟姐妹，我們的佛教來了！我們的佛教來了！」在那個蔣夫人領導的基督教弘揚勢力之下，我們能可以苟延殘喘，讓佛教也能逐步的發展，把佛教叫得這麼響亮，實在說，
對於台灣佛教歷史研究的人士們，應該要注意到這一點。
從此之後，台灣的傳戒、大學裡的社團、電台有《佛教之聲》等節目；李炳南在台中成立的佛教蓮社，煮雲法師在鳳山的弘化，廣慈法師在澎湖的傳教，在台北一些大陸來的長老們，都能動員講經說法；以及林錦東、林大賡、外省的周宣德、朱鏡宙、趙恆惕、立法委員董正之，仗著在政府地位聲望很高的章嘉大師為背景，台灣佛教的活動一時蓬勃發展，欹歟盛哉！一大事因緣，我感覺到新佛教運動好像就從台灣開始了。
