眾生平等 慈悲尊重愛護 刘龙珠律师虔心朗读 舅父星云大师全集（贫僧有话要说）十八說

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              刘龙珠律师虔心朗读 舅父星云大师全集（贫僧有话要说）十八說（D）

     或許因為我跟動物之間的奇妙緣分，後來佛光山有了鳥園、素食動物園，尤其是藍毗尼園魚池旁的九官鳥、金剛鸚鵡，牠們都會講話，如「阿彌陀佛」、「您好」、「喝茶」、「拜拜」，有時候把經過的遊客都嚇了一跳，有幾隻還會唱我們早晚課的〈三皈依〉，甚至是〈三寶頌〉。後來，佛光山的素食動物園裡，有了馬、羊、駱駝、駝鳥、孔雀、山雞……以及千百隻各種飛禽，讓來到這裡的大、小朋友歡喜不已，學習了一門生命教育的課程。但問題是，這些動物多了，會有氣味，別人就不歡喜，加上台灣人常說動物有傳染病，不免對歡喜動物的人，像永會、慧延法師，有所怨怪。我雖也幾番保護他們，但大眾的意見難違，所以只有跟慧延商量，把園中的動物，像駱駝、駝鳥、鹿、猴子、各種鳥類，甚至金剛鸚鵡也通通送了給人。

正感到解脫的時候，據聞從西伯利亞飛來了三隻綠頭鴨，在佛陀紀念館的雙閣樓生態池築了巢，幾天之間，就生了三顆蛋。我於是叮嚀負責雙閣樓的覺紀法師，要他好好愛護牠們，為牠們準備食物。現在，三隻小鴨子已破殼而出，長得健康可愛，聽說池子旁目前還有三十幾顆蛋呢。

我還告訴這些綠頭鴨，你們只要能跟高屏溪的白鷺鷥和平相處，不去侵犯別人、汙染水源，大家相安無事，你們就可以安全的在這裡生存了·在我認為，世間上所有的動物，就等於人我之間，你不犯我，我也不犯你，各守自己的疆界·能和平共存最好。

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由於台灣民間有放生的傳統，因此幾十年來，我在弘法過程中，信徒最為關心的就是「放生」的問題。放生是件功德好事，但總是難盡如法。好比，我聽過一位老人家對捕魚的說:「你明天多捕一些魚，我要放生。」為了你要放生，他就要多捕一些魚，但魚在魚籠裡關太久，等到要放生時，已經死了一半。我也聽過有老人家對捕鳥的說:「你多捕一些小鳥，我明天慶祝七十歲壽誕要放生。」這許多小鳥被關了那麼長的時間，等到你開籠子時，能飛出籠外的鳥，也所剩不多了。又好比，有人將好吃魚蝦的烏龜，投入了佛光山的放生池，那麼池中原本悠游的魚族，還能安然生存嗎?甚至有人將毒蛇放到了太子龍亭，那些在亭中歇息的遊客，不就陷入了危險之中?其實，像這樣子不當的放生方式，只為自己求功德，反而害了這許多生命。除了毒蛇、食人魚，甚至還有人買畫眉鳥放生。實在說，這些都不是放生而是放死;你放生之後，牠們又該如何生存呢?在我的理念是:與其放生，不如多護生。

人為萬物之靈，對於動物，我們應該保護牠的生命，讓牠在安全的環境中頤養天年，這就是所謂的「上天有好生之德」。我對於宋朝黃庭堅有一首描寫生命的诗说：我肉眾生肉，名殊體不殊，原同一種性，只為別形軀;苦惱從他受，甘肥任我需，莫教閻老斷，自揣應如何。

人和動物，原是一樣的生命，雖然身體形狀不同，但都是非常可愛的，都是值得尊重的。因此人和動物之間，在感情上是可以交流溝通的，只要慈悲、關懷、平等，老虎、獅子也可以做朋友。

記得有一則很溫馨的故事。故事說張桐與趙富因為拜在同一個中醫師門下當學徒，所以從小就是好朋友，長大以後，兩人雖然各自在不同的村莊懸壺濟世，但是仍然維持友誼，經常互相拜訪敘舊，兩家也因此成為通家之好，不但妻子、兒女彼此之間的交情十分密切，連兩家所豢養的狗子也相親相愛，互有往來。

可是有一天，因為一點小小的誤會，兩家從爭執到吵架，終於反目成仇，割席絕交。兩年過去了，大家礙於面子，誰也不肯先認錯，但是他們的狗子卻依然保持過去的情義，照樣有來有去，有去有來，一起嬉戲玩耍，好像不曾發生過什麼事一樣。

一個蕭瑟的隆冬傍晚，趙家的狗子「小白」又來到張家作客，看到張家的狗子「小黑」趾爪皮破血流，連忙用舌頭不停舔拭，一副無限愛憐的樣子，張桐看了十分感動，立即召集全家人，說道:「我們真是太慚愧了，你們看，連狗子都講究義氣，不嫌棄彼此的缺點，而我們人卻見利忘義，因為計較眼前一點的不順意，把幾十年的交情道義全都一筆勾消了!我們真是連狗都不如啊!』第二天，張桐率領全家大小拜訪趙家，從此兩家盡棄前嫌，重修舊好。佛陀當初在菩提樹下證悟，就說:「大地眾生皆具如來智慧德相。｣說明一切

眾生佛性平等，有時候，動物的情義更勝於人類，綿長而雋永。自古以來，我們從神權、君權，發展到人權，講求人人平等,現在更應強調「生權」，倡導「生權平等」已是這個時代的使命。所謂「心、佛、眾生，三無差別」，一切眾生不論男女老少、賢愚貧富，乃至畜生、鬼類等皆有佛性。「無緣大慈，同體大悲」的根本教義，就是佛教尊重眾生，重視生權的最佳詮釋。

唯願讓一切眾生的生存權利都受到保障，才是究竟的生態保育，祝願人人有此

共識，共同重視生權的提升，共同保護所有可愛而美好的生命·彼此共生吉祥，幸好比十多年前，有一位鳥類專家吳森雄博士·他也是佛光會的督導，他告訴我，佛光山的自然生態中，有百種以上的鳥類，像《阿彌陀經》裡面提到的，大概除了共命之鳥以外，其他都有了。甚至，也可以看到一些珍奇少見的禽鳥，例如:五色鳥、黑冠麻鷺、紅嘴黑鵯、翠玉鳩、白鶄鎢、鷺鷥鳥等，可以說是一個生態的樂園。

那個時候，山上也有好幾隻樹鵲，經常吃一些才出生的小鳥，讓這許多幼小的鳥類不能安心。我想，這種鳥類的殺手，不能任憑牠們這樣傷害無辜，侵犯其他生物的生權，必須把牠們驅逐出境。後來，有人說要提供獵槍給我們，但我覺得也不必用那麼強而有力的武器對付，只要能把牠們嚇跑，比方說用炮竹的聲音，或者是用彈弓，至少能嚇阻牠們。

但這也都只是短暫的效果，正在不得辦法時，我向吳博士請教如何是好?他說，唯一的方式就是請來老鷹，因為牠是樹鵲的天敵。但又不能真正養一隻兇猛的老鷹於是他找人錄了一段老鷹的叫聲，在藍毗尼園裡播放，後來山上的樹鵲果真就沒有了。我這才為鳥兒們可以繼續在佛光山樂園內，安居身心、自由自在，而感到幾分欣慰。