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道德经 第六十二章
道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
美言可以市，尊行可以加人。
人之不善，何弃之有。
故立天子置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何，不曰求以得，有罪以免邪。
故为天下贵。
现代语文翻译
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道就是万物深奥的机理。高明的人珍视遵循万物的机理。不高明的人，也受到万物机理的约制。
好听的言语，可以获得回报。受尊敬的行为，可以增加人品价值。
就是不高明的人，也丢弃不了道的存在。
因而说，推立天子及设置三大辅臣，纵然有四匹马的车才能装载的大宝玉，也抵不上向天子进献天道万物奥秘机理的价值贵重。
自古以来，人们珍视遵循道的机理是什么原因，不用说以道获得需要的结果，碰到差错的时候也可以避免走弯邪路。
因此，万物道的奥秘规律，受到天下人的珍视。
The law of heaven is the mysterious logic of everything. The clever persons consider this as their treasure. The unclever persons consider it as the rule.
The sweet words can get rewarding response. The respective behaviors can add value to your life.
Even the unclever person can not ignore the presence of law of heaven.
Therefore, when the emperor is crowned and the three major ministers were appointed, the great jade that have to be loaded by 4-horses carriage is less value as providing the law of heaven to the emperor.
Since ancient, the reason that people prize the value of law of heaven, is not only to say for pursuing the good result by following the law of heaven, but also avoiding detours while coming across fault.
Therefore, people under the heaven, prize the law of heaven.