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分配方案在这些国家是经常变动的。政府聘请了一批精算师，他们根据拨款，考虑到投资，消费各方面的利益后，计算出最佳结果。换句话说，中国的道德是从儒家经典翻译过来的，而福利国家的道德是精算师计算出来的。
孔子时代的社会比现代的中国要野蛮得多，因此，孔子提倡各家顾各家。一位士兵在战场上当了逃兵，理由是他家中有病重的老母。孔子认为这是大孝子，韩非却认为是不忠于皇帝，于是，成了千古的口水仗，所谓，忠孝不能两全。但如果放到福利国家里，这就不是问题。第一，他忠于的不是皇帝个人，而是一个分配制度，第二，他的父母也不需要他来抚养。 一个正常社会，产出和消费应该持平，只有透明，精算师才好计算。试想，如果一位高官的财产明明跨过富人的门槛，他却隐瞒；为了得到免费的重病治疗以及养老院，那么，无论什么样的精算师来也是一笔糊涂账。所以，只要社会财富不透明，贫富差距就会拉大，孝道就成为富人压迫穷人的舆论工具。富人有钱可以买‘孝道’。穷人没钱，只好承担‘不孝’的骂名。许多官员，害怕子女不孝，为他们牟私利，贪污就开始了。孔子为贪污开绿灯，‘父为子隐，子为父隐’，于是，家庭成了犯罪的窝点，损公肥私变为公理。所以，‘以孝治天下’，往大说，是封建主义，往小说，是黑社会。孝道的背后就是物质匮乏年代，适者生存的丛林法则。福利国家的做法也并非无懈可击。没有孝道会导致生育率下降，而且没有责任感；比如，一位单身母亲和男友乱搞，把孩子放在门外的车中，被热死。另一次，四位青年，合租一套公寓，其中三人找到工作，他们奚落最后那位总靠救济金生活(类似中国啃老)，此人一怒之下，将三人杀死后自杀。因此，在我看来，很多中国刑事犯的责任心乃至道德修养都比这些人高。