共妻制初探

经过对法律的进一步研究，人们发现，不但，婚姻平权会出现很多意想不到的困惑，就是再婚都有很大的漏洞。如果任何两个人都能够组成家庭的话，为什么任何三个人就不能组成家庭？只要将财产问题理清，接下来，四个人，五个人……。

在《共产党宣言》中有这样一段话：

“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊，——整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊。
 资产者是把自己的妻子看作单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。
 他们想也没有想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。
 其实，我们的资产者装得道貌岸然，对所谓的共产党人的正式公妻制表示惊讶，那是再可笑不过了。公妻制无需共产党人来实行，它差不多是一向就有的。
 我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足，正式的卖淫更不必说了，他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。
 资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。”

我们曾经说过，马克思提出的财产共有制，如今，在资本主义社会中以税收和生活补贴的方式，一步一步的实现。另一方面，资本主义世界也逐步承认了同性恋婚姻，接下来就是扩大婚姻的人数问题。那么，马克思的理论中，除了暴力革命以外，还有什么不能实现呢？

革命和暴动本来不是一回事，但是，经过左派和右派的解释以后，它们就变成了一体。革命的意思是‘改革’‘命运’到了暴动盛行的年代它甚至被理解成了‘割命’。改变命运的方法是多种多样的，但是不动脑子是不成的，而暴动则适得其反。