张维迎与洞底囚徒

7月1日，张维迎教授在北大国发院2017届毕业典礼上发表题为“自由是一种责任”的演讲。文中以大量的数据说明，近500年来，无自由，导致中国发明创造为零。不到24小时，视频遭到全面封杀；网管用实际行动佐证了张教授的观点。历史上也能找到视野与发明的相关性；凡是发明创造较多的时代，儒家文化必定衰微。比如先秦，魏晋，五代。但儒家文化盛行的年代，发明的东西多与文字有关。比如，造纸，活板印刷术。不同的学术、教育理念，产生不同的结果。柏拉图在《理想国》中描绘了西方教育理念，他说：没有受教育的人，好比是一些从小被绑在 L型洞，底部隧道的囚徒。他们的脸被固定，只能看到洞的内壁。他们背后，与洞的拐弯之间，有一道矮墙。也就是说，他们顶多能感受到一些，来自洞口的衍射光。他们的认知，主要来自在矮墙与拐弯之间的一盏灯，有人在那里活动。他们的影子就被映射到洞的内壁上。这些囚徒所能看到与听到的，就是他们的影子与他们说的话。于是，囚徒们认为，这些会说话的影子就是真实的世界。他们研究这些影子的变化规律，认真探讨，相互辩论，最后，经过各种比赛，产生出冠军。

一天，有人将这位冠军松绑，并将他强行拖出洞口，接触真实的世界。最初，他感到眼花缭乱，感到痛苦。但是，经过一段时间后，他逐渐能够分辨新世界中的影子，接下来，他适应了这个世界中的夜晚，最后认清了白昼。此刻，如果再将他带回洞内，他已经不适应了。因此，再与其他囚徒辩论时，他已经比不过那些人了。这里要解释的是，柏拉图为什么要在洞内设一盏灯，用它制造的影子映射到墙上？这个影子，其实就代表语言，或者说，代表一切意识的表现形态。它们不是真实的东西，而是经过人们大脑的意识以后，再次表达出来的东西。好比一些留学生，叙述海外经历时，本来就有水分，加上听众错误的理解，早就变味了。

（图片来自网络）

它告诉人们，洞内人，吃尽苦中苦，并非一定成为人上人。而从小生长在洞外的人，也很难理解洞内的情况。某些国家的防火墙，其实就是这样一个洞。由于它是单向的；也即，墙外人可以看到墙内的资讯，而墙内人看不到墙外的资讯，时间一长，墙的内外就出现两种不同想法的人。而双方的咨询都不全面。人类本不知道向哪里发展。无墙国家靠着总结国民的大脑来寻找方向。有墙国家则是根据一个，或几个大脑来探索出路。百年来，中国一次次错失良机，原因是参与决策的大脑太少，急功近利。信息技术正在改变过去那种孤立、单一的发明、创造方法。它将各种想法汇集在一起寻找人类的需要。而抑制国民思维的中国，可能在生活品质上超英赶美吗？

清代以前，闭关锁国，井蛙效应使人们自以为是。当年的小粉红组成了义和团，使国家遭受重创。挨了打，却没有对儒家文化进行反思，只是做一些表面文章，比如，剪辫子，放缠足，婚姻自主，拜基督等。结果，十年后，有人把孔子 “不患寡而患不均，不患貧而患不安。”以及“天下为公”的说教换了一个名字叫‘共产’。把儒家的‘三省吾身’换成‘天天读’。‘圣上’变成‘大救星’ 。除了‘万岁’没变，其他的儒家思想都穿上了‘共产’马甲。投机取巧的结果就是：接收了封建主义的所有糟粕，丢失了它的所有精华。