苏诚忠 (已有 2,081,607 人访问过博主空间)

https://www.backchina.com/u/360199

感情用事

作者：苏诚忠于 2017-12-2 18:05 发表于最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有2评论

陈云在反对判处江青死刑的时候，提出“不能感情用事。”陈伯达看到北航‘红旗’报后说，“不要感情用事。”如果继续查找，还能看到很多感情用事的例子。为什么中国的决策永远掺杂感情？因为中国哲学，自古就有这个特点。直到民国时期，中国才刚刚知道什么是法律。但从49年建政以后，‘无法无天’就成了毛泽东的口头禅。从上到下，只能根据个人的经历和感情进行决策。后来，干脆就直言不讳，一切要以阶级感情为准。阶级斗争的说法，实际上是模仿奴隶主义。只不过把它强行翻了一个个儿；曾经的贵族变成奴隶，曾经的奴隶变成贵族。更要命的是，孔子认为，修身使人高贵，而共产党却以钱来划分，不关心什么道德。毛说，“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”这是反孔子的 “唯上智与下愚不移”。核心没变，就是一句话，非黑即白。儒家是修身的学说，不是什么政治理论。孔子说七十岁才从心所欲不逾矩。那么，是不是此前还得需要一个公认的，非一个人说了算的标准。但只要有等级，就没有公认的标准。现代社会正是发现了，在和平年代，人人平等是提高各方面效率，创造更多财富的最有效手段。财富代表各种社会的价值。暗无天日的社会，枪就是命根子，发达社会，它顶多是为了防身。不改变社会，那么价值永远不变。统治者以感情取代一切的做法，来自山大王的传统。也就是要求所有的人听从一人的号令。在这种社会中，只有两类人生观，一类是主人，一类是奴隶。它的一个重要特色，就是让喽啰们不要思考。因此，最近有一首“大王叫我来巡山”的歌曲特别火。这种文化与现代社会的根本矛盾在于，它不相信群众的创造能力。现代资本主义发展的根本原因，就是取消等级差别后，财富的增加与人民的自律，相辅相成。相比之下，山大王社会，出现任何问题，必须由山大王一人解决。这就大大降低工作效率。而且使用的方法，往往是简单，粗暴，治标不治本。比如，主政者推崇国学的时候，中医、中文、中国哲学，中国科技无一不好。但当另一派人掌权后，那就是中国元素，一概无用。最近出现的，驱赶低端人口的做法，凸显了等级造成的折腾效果。使人想起当初文革清除黑五类，那个时候，连习近平都在被清除之列。当山大王文化吸收了“兵者诡道也”的思想之后，就形成了如今这种，说一套，做一套的政治。由于它不受任何规则、信用的约束，用这套方法对付任何以伸张正义为己任的人，很容易得手。但用它来发展经济，那可是没门。偏巧美国出了一位总统，他不懂什么是正义，只知道经济利益。于是乎，就出现了中共虽然给出两千五百亿的大单，可川普回国后，照样着手制裁中国。

山大王和老百姓的根本区别在于一个靠抢过日子，一个靠生产过日子。能够做大的山大王，必须为自己找到抢劫的理由。所谓“盗亦有道”。比如，什么劫富济贫，反对贪官污吏等等，名目繁多，只要看不顺眼，就是武力解决。对待任何人，永远的斗气。用电视剧《太平天国》主题曲来解释最到位， “人活一口气，难得拼一回。生死路一条，聚散酒一杯。”只不过，有时处于劣势，需要韬光养晦而已。共产党的哲学，就是斗争哲学，不斗，就不是共产党。可结果发现，在物质丰富的现代社会中，当大量的财富被党集中后，什么问题也解决不好。钱不能分配给百姓，那只能肥了贪官。这才使得某些人以各种名义贪腐。

人民长期得不到尊重，结果就出现了精神分裂的市侩。同一个人刚刚说完“中国人民生活普遍提高了。”立刻就能说，“为了安全，应该驱逐低端人口。”中国政府为自己欺负百姓找到无数的借口，于是上行下效，所有的百姓都为自己欺负别人（包括政府）找理由。如果说民国初年，阿Q还是个别现象，那么如今，连赵家人都学做的阿Q了，讥人有笑人无成为了风气。没人考虑，自己也可能会有倒霉的一天。沦为弱势群体的人，就好象被送上刑场时的阿Q，连自己都认为该死。