老、庄的矛盾

作者:苏诚忠  于 2018-6-23 16:59 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有1评论

《道德经》里说,“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”意思是说:天道是减少有余者补给不足者。可是人道,却减少不足者,来供给有余者。这样一来,穷人岂不是没有活路了?老聃又说,只有圣人才能“替天行道”。并且,有道的圣人做了好事不自傲。就是说,圣人是精致的利他主义者。我们在前面说过,世上根本没有这种人,非要说他存在,那就是胡说八道。梁山好汉以“替天行道”作为抢劫的借口,他们真的把财物都分给百姓,自己一点不留吗?因此,庄子说,圣人不死,大盗不止。就是因为这种从根上就不说实话的圣人学说,逼得所有的人都跟着胡说八道,谁不跟谁就无法生存。也就是圣人学说逼得盗匪四起。

几千年来,人们对庄子的误解来自传统观念中对的解释。古人认识的天,类似西方人的上帝,代表绝对的真理。 东、西方都曾经对谁来传达天意这个问题绞尽脑汁。双方都曾有过由巫师来传达的阶段。但最终,东方人认为,这个天就是有道之人,于是就要修身养性,成仙了道。而西方国家最终认为这个天就是人民,一切由人民来裁决。仅仅是这一念之差,注定了东、西方国家之间不可调和的矛盾。东方的天道是个无法操作的标准,人人都说自己有道,谁来裁决?只好诉诸武力,升级版就是宫斗。没有办法决定谁是有道之人,那就只能看谁掌握发言权;因为,既然是有道之人得天下,又没有办法决定谁是有道之人,那么只能反过来用谁权力大来衡量道德。近来的绩效政治,其实就是这么演变过来的。这种掩耳盗铃的欺骗,至少骗了两千年,直到贸易战开打,骗不下去了。人们这一次真正体会到什么是,圣人不死,大盗不止。庄子虽然这样说了,但他没有给出具体的解决办法。他能想到的仅仅是让社会别再发展。不发展,圣人就有希望掌握所有的知识。因为成圣的基础就是掌握一切知识。到了今天就出现了悖论;圣人掌握了一切知识还发展什么?可事实却是,不发展就没法活,于是,圣人就失去存在价值。社会的发展,和你修不修身的关系不大。修身养性几十年的东西,绝对赶不上民众发展的速度。西方国家解决这个问题则非常简单,天是人民,具体的操作就是选票。

妥协的艺术是西方国家接受古希腊,以及法国大革命那种暴政民主的教训之后发展出来的。民主社会之初,常常变得十分残酷,根本的原因是,封建意识依然残留,谁都想自封圣人,把自己说成‘替天行道’。以便占领从物质到精神的一切资源,不给别人出路。结果,别人只能把你从肉体消灭以此求得生存。这也体现了“圣人不死,大盗不止。”的原则。中共为了坚持一党专政,就必须移植圣人理论,硬说世界上有不会犯错的,即使犯错也能自己纠正的圣人。移植后的逻辑是,既然经过修炼的圣人是不会有错的。所以经过艰苦磨练的共产党就不会出错?并且,和圣人一样,即使有了错误也会自己纠正。但圣人在科学面前是经不起推敲的,因此,不能允许言论自由。它导致一旦遇到创新的问题,立即溃不成军。 在资本主义社会里,既然没有圣人,那就没有谁对谁报恩这么一说。那里只有两种人,一种是老板,一种是雇员。只要对双方都有益处,两者的角色是可以改变的。人们由于平等而说实话。中国目前所有的谎言,来自中共不但一直按照圣人的标准打扮自己,还想多要。懂得朝代轮替的古代帝王,至少能承认自己有过失,下罪己诏。但中共不承认他们的朝代是可以轮替的。总想把少数人的痿光症宣传成伟光正。能动摇他们的,只有另一个强权。从秦始皇以后,强权等于真理的说教,一直统治和欺骗着这个国家。发达国家之所以强大,根本的原因在于,人权比主权更重要;自由比爱国更实际;法律比总统更可靠;民生高于任何政治活动。挑剔政府是公民爱国的行为。在美国,新移民都要被问到一个问题:“什么是法治国家?” 几乎所有中国人都回答:“公民必须守法”。但标准答案却是:“政府必须守法”。一句话,当发达国家找到了真正天—人民后,所有的活动就有了坚实的支撑点。落后国家害怕人民知道真相,封锁舆论,散布谎言,政策只能在流沙上不停的漂移

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发表评论 评论 (1 个评论)

9 回复 胡子太长了 2018-6-24 05:57
瞎扯。没见过圣人就说没有,拿梁山反王的作为当做圣人的作为。谁告诉你东方的天就是有道的人?谁又告诉你西方的天是人民群众?
    自己脑子里别着一根粗筋,跪拜西方,背祖叛宗,中国历史文化一知半解,拧着那根筋瞎扯的没边儿。
当年的破四旧反的天翻地覆的红卫兵都到不了你这种份,为反而反,瞎解释东西方文化。
       既然你唾弃东方文化,那你整天跟它叫什么劲?累不累?
       想当个启蒙者?就你这样东方文化基本义理都弄不清楚,还是歇歇吧。

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