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创新能力欠缺不仅制约了大陆的发展,也阻碍了台湾的进步。那么,是什么压制了国人的创造力呢?原因在于儒家文化。阿法狗之所以能够战胜人类,是因为它修改自己思路的软件,比人类修改思路的速度更快更好。每回与大师交手后,它都更新一次,步步为营,总有一天战胜所有的人。民主国家的政府也是这样,在批评以及谩骂声中,不断更新自己的工作方式,于是乎越来越先进。封建体制反其道而行之,它总希望让百姓改变想法来迁就政府。最终,它一定会发现,永远是:上有政策,下有对策。结果政府越来越笨。被强迫接受‘教导’的人民,越来越聪明。就像阿法狗与人类的博弈。
民主体制,是要从各种不同角度,帮助政府不断完善。此外,想要不断有新思想,还要有下层民众不断地进入上层。由于发明了科举制,使得古代的中国,比西方国家多了一条升迁的渠道;不必通过战功进入上层社会。在古代,这是一种创新,它使中国文化曾经长期领先世界。但是如今,应试教育,使中国青年不得不千军万马过独木桥。出身论,使得有才能的人逃离中国。
从尧和舜设立“谏鼓谤木”,我们知道,上古时代,人民享有很高的政治权利。并且,没有等级观念。至少,直到商汤时期,身为奴隶的伊尹做到宰相没有被人耻笑。那么,什么时候等级出现了呢?这应该归咎于周礼。周礼最大的缺陷就是,从思想到组织,把当时人类所知道的一切最先进的东西固定下来。孔子认为这是文明的进步,也是文明的终结。但其实,那是一场文明的大倒退。人类认识世界的能力是不断发展的。周公的本事再大,也没见过如今小学生玩的手机。但直到今天,儒家的阴魂依然游荡在中国大地。当年的蒋介石与毛泽东,都在推行孔子所说的:“不患寡而患不均”。两者都曾经使用过大量的儒家说教。只不过前者手段温和,而后者的手段暴力;前者造成财富差距,后者造成特权阶级‘出身论’。我们知道,历代统治,其实都是外儒内法。令人没有想到的是,前半生输急了的毛最后把法家直接搬到台面上来。经过多年的上窜下跳以后,适得其反。如今,这伙人带头多吃多占,贫富差距越拉越大。谁还有闲心搞创新?就是这套儒家的想法,使得四大发明的发明人,有两个知道名字,没有好下场,另外两个,连名字都没有。
比较儒家的‘仁义礼智信’与现代普世价值‘自由、平等、博爱’。我们会发现,儒家的道德都是约束个人的,而普世价值观是要包括自己在内的全人类,同享一个世界。这个差别导致了,凡受儒家影响的国家都缺乏创新能力。因为儒家虽然表面上是约束个人,但它只适用于贵族士大夫,平民百姓(小人)没资格。谁来评判这个资格?当然是皇帝。因为,只要有了钱和权,谁都能在‘仁义礼智信’上表现得很好。而全国的土地,以及所有人的收入,在理论上都属于皇帝。他掌控你的命脉,他想让你有德(成为权贵),你就有德。他要你缺德(平民,没钱、没权)你只好缺德。说白了,贵族不但有‘仁义礼智信’的好名声,物质上还要多占;结果,创新的收益赶不上攀附权贵的所得。
一位移民美国的华人说:“接受了美国价值观后,觉得做个普通公民就很好,那移民意义就不大了,对华人是个精神和思想上的挑战,更是无尽的苦痛。儒家文化鼓励进取,有通过自己努力做人上人的基因,从不认命,希望一代比一代强,而在美国华裔移民很难成为“人上人”;美国文化觉得当个清洁工也挺好,都是社会不可或缺的,但中国人会认为,我付出这么多,一定要出人头地,所以会很痛苦。”
从此看出,创新的民族,自己感觉到的享受就是享受,根本不考虑别人说什么。基本的福利,使它们不斤斤计较财富、地位。这才是未经小康思想污染的大同世界。而以小康为目标的国家,出人头地的标准就是、等级。在这种庸俗的竞争中,那些‘失败者’自然痛苦。而‘成功者’又很无聊。所以不改善民生,就别谈什么创新。没有平等,就没人正经干活。