方向

作者:苏诚忠  于 2019-1-26 16:35 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有1评论

近年来,网上出现大量的心灵鸡汤。仔细一搜索,那不过是古人早已说过很多遍的东西。几千年来,由于文人不得过问政治,更没人敢怀疑体制,因此,文艺作品只在修身养性上下功夫。举例来说,秋裤大叔的《一晃就老》堪称经典之作。我们把其中三句歌词提出来与古人对比:1、不知道何时鬓角已染霜,不知道何时颜容已沧桑:欧阳修说:渥然丹者为槁木黟然黑者为星星。李白说,高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。王羲之说;曾不知,老之将至。2、忽然怀念从前那些逞强,和懵懂无知的年少轻狂:辛弃疾说,少年不知愁滋味,为赋新词强说愁。陆游说:忆得承平多乐事,夜深灯火上樊楼。杜牧说,十年一扬州梦,赢得青楼薄幸名。3一瞬间发现人生太短暂,一瞬间发现路不再漫长:陶潜说,悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非。苏轼说,自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。

心灵鸡汤的出现,其实是对当年为共产主义奋斗终身。的一种反叛。当年的口号来自毛的不自信。他的最大眼界,只有‘路线是个纲,纲举目张。’根本不懂什么是制度的先进。美国换一届总统,就是一个路线,但制度不变。也就是说,与制度相比,路线充其量也就是个目。毛对于社会主义制度的理解,远不如希特勒。正是这种自卑,使他在位期间,同时封锁古典文化与西方文化。试想,一位在文革前就已经读过这些书籍的学者,还会对心灵鸡汤感兴趣吗?正是这个原因,只有当文革前的学者逐渐离去以后,心灵鸡汤才有了市场。从此看出,中国一次次的思想潮流,不过是封建统治者打开哪一扇门的结果,没有充分的言论自由,这个国家永远跳不出思想的禁锢。中国的文艺也永远在一个固定的圈子里面打转。最近看了钱文忠的报告会中华民族的价值观在崩塌本以为他会大谈传统文化,可仔细一听,说的是女大学生认为喜儿应该嫁给黄世仁。《白毛女》本来就是虚假的故事,有那么高的价值吗?经济学界的先驱,茅于轼的想法似乎也出现了一些状况。114日是他90岁生日,他发表了一篇感言。其中,虽然也对中国的专制有所批评,但重点还是为富人说话,为穷人办事这与他当年呼吁提高学费遥相呼应。十年前,他曾强调,我这里所说的富人不包括贪污盗窃、以权谋私、追求不义之财的那些人,而是指诚实致富,特别是兴办企业致富的企业家和创业者。”可时至今日,在中国,不是党员,不巴结赵家人,谁能致富?文革前,实行的是党有制,表面上财富平均,其实没有计算特权的价值。代价是,思维僵化,经济崩溃。改开后是党员特权私有制,贫富悬殊陡然增加,基尼系数世界第一。因此,目前已经不须要为富人说话了。

网上看到的另一篇文章说:当初,美国为什么愿意接受中国富人?因为,在美国人的心目中,富人都是精英,有道德,有文化,有诚信,有担当,有贵族精神。但是,当中国富人到了美国后,他们发现,中国富人各个自私,贪婪,奸诈,粗鄙,势力,坑蒙拐骗,溜须拍马。这就是中国特色与普世价值观点区别,党有制与私有制的区别,宪政民主与集权统治的区别。正是这个区别,使得任何民主国家的政策,移植到中国都会变味,真正的南橘北枳。我曾经在北京一家洗染店干过,那时的业务员,最主要的任务就是怎样在事故后,以最小的赔偿糊弄顾客,只要做到这一点,就会得到表扬;无论使用什么手段。但是,在海外的超市买东西,要求退换时,人家二话不说,立刻退换,不问为什么。目的就是为了激励厂家提高质量,而中国的做法则是告诉厂家,继续出错,错了也没事,党给你们兜着。政府对访民的态度也是一样,只要不给我找麻烦,任何手段都可以使用;包括动用武警。经过七十年的努力,中共终于打造出了独特的土匪文化。它与儒家文化的区别在于不承认:君子爱财,取之有道。并用土匪的眼光看待一切外国势力。这种文化打造的富豪,当然是为富不仁的居多。没有民主宪政,没有人民对于政府的制约,这种土匪文化将进一步蔓延。到如今,专制与民主的矛盾已经转化为愚昧与先进的对抗。为能不与无赖争是非;民主国家唯一的选择就是与它切割。


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7 回复 borninheaven 2019-1-27 09:37
闻上去有点像是没成为富人的酸味

facelist doodle 涂鸦板

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