公平与凝聚力

作者:苏诚忠  于 2019-2-2 16:49 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈

民主社会是与科学思想同时出现的。科学思想不但解决了人类的生存问题,还解决了全体人民的出路问题。人生来是不平等的,但这并不代表它可以伴随你一辈子。否则就不会有奋斗目标。现代科学正是发现了公平的划分方法才推动的时代的进步。封建时代,划分等级的方法就是一个;战功。(科举是个牵强的解决办法)。特勒说为了德国人民的利益我们应该每隔十五年到二十年便发动一场战争。”他所说的人民利益,就是通过战争,划分出公平的的等级以达到短暂和谐。孟子说:“苦其心志劳其筋骨。”“生于忧患,死于安乐。”也是这个道理。这也是某些人希望每隔七、八年来一次文化革命的初衷。文革中的武斗为什么那么厉害?因为,文革前就不断宣传“战争教育人民。”文革初期,又宣传一切以军人优先,红卫兵以军装为荣,这使得很多人把武斗当作战争,想从武斗中得到希望。直到今天,这种意识依然没能从人们的思想中清除。不但武侠片泛滥,人们对古典文学中尚武的章句,依然津津乐道。比如,班超投笔从戎;宗悫:乘长风破万里浪”;丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。;岳飞:壮志饥餐胡俘肉,笑谈渴饮匈奴血。;更不要说,还有泰山一掷轻鸿毛。的恐怖主义思想。 ‘战功’的后代们,依然认为,“江山是我们前辈打下的。封建主义时代的作品,至今无法被替代,比如《水浒》《三国》。因此,当民主与科技大潮到来时,整个民族就显得不知所措。《狼图腾》与《战狼》中的狼性,都说明国人不懂公平贸易,科技进步才是现代社会中真正的力量。

封建思想,使头脑简单的人,骨子里只认‘战功’以及由此带来的出身。而现代人采用贸易战,科技战来划分等级。对于那些男儿本自重横行的人,设计了各种体育赛事,并将它们与财富挂钩;也就是运动赌博。但自我封闭的中共根本不理解这些,依然坚持武力解决,胜者为王,即使得不也有毁掉。毛当年这样告诉尼赫鲁:我不相信原子弹有那么不得了,中国这么多人,炸不完。而且原子弹你能放,我也能放。炸死一千万、两千万算不得什么。这种中国特色文化有一个致命的缺陷,那就是,在以武力来解决问题的时候,无法一视同仁。什么是正义?中国古人一直想用文字将它说清楚,可惜,这个问题并没那么简单。封建时代,天子攻打诸侯,称为讨伐,《郑伯克段于鄢》中,正义对不正义的攻击称作。换句话说,在事情没有发生之前,叙述人已经先确定了谁是正义的一方,谁是不义的一方。那么,法律、法院还有什么作用?封建时代,所谓正义的一方,其实就是有军权的强势一方。这个封建主义传统被中共继承之后,就与世界潮流渐行渐远。中共强调的法治,是法家的法,而民主国家的法是弱者的法。法家的法是王子犯法与庶民同罪但王上犯法就与庶民不同罪。因为王上不是选举产生,而是战功的继承者。而民主国家的法是人人平等的法。元首是选举产生,不是用战功获得的。正是这个区别,使得集权国家根本无法理解和想象民主国家的凝聚力。恰恰这种凝聚力才是国家强盛的根本标志。美国在二战前的军事实力不如德国和日本,但是,一旦全国动员起来,就保证了胜利。冷战开始的时候,苏联的卫星最先上天。但当美国人警醒后,太空就被他们霸占。从此看出,民族的凝聚力是多么可怕的一件事情。而它的根源就是民主的力量。换句话说,一个国家,没有民主就没有凝聚力,就不会成为强国。封建时代,没有选票,战争是一个政权如何对待人民的最后试金石。没有民主的制度,无论你怎样宣传爱国主义,一旦战争爆发,往往不必敌人动手,内部矛盾先撕裂了这个政权。我们知道的华沙条约组织,萨达姆政权,卡扎菲政权都是这样垮台的。这就是中共不敢武统台湾的原因。相反,瑞士一直是个散沙般的国家,而且人人手中有抢。用封建主义的思维考虑问题时,这样的国家一定不堪一击。可恰恰相反,二战中,希特勒唯一不敢惹的国家就是瑞士。从这里看出,真正的长城,是民主制度。想要国家强大,想要中华崛起,不受人欺负。那么,实行民主吧。养几条战狼,解决不了任何问题。


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