两种心态

作者:苏诚忠  于 2019-2-9 16:47 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有1评论

刘鹤见川普,由于口误,把原本进口500万吨大豆说成了每天进口500万吨大豆。这让人联想到作为一个外交官的素质和心态。刘鹤回答问题的时候,面对的是川普及其整个团队核心成员。这给一个长期生活在集权统治下的官员非常大的压力。如今,中共外交官的压力不仅来自高层,而且来自互联网。还没有古代的外交官那样简单。古代没有国际法,只要有胆量,外交官不怕死就能得到舆论的支持;比如,晏子、唐睢、蔺相如等人。这种舆论也使外交官增加信心。但是,到了中共掌权以后,由于所有人的收入都被控制住了,每个人都不死不活的过日子。只要还没退休,就不能离开官位,否则就会丧失一切。结果是人人都必须变成市侩,学会不要尊严,每天忧心忡忡。我认识一位文革受迫害的知识分子。他讲,文革交代问题时,他被关在牛棚十几天,最后他准备了两份材料,一份放在左口袋,一份放在右口袋;可当面对工宣队的时候,不知道怎么就拿错了。现代社会中,没有民主与自由,就只能是这样的结果,更不要奢谈甚么自主创新了。

中国的统治者只有摆正位置以后,才能知道自己是谁。秦王自认是天下的主宰,因此,对待外国使节总是用利益进行诱骗,然后不必兑现。比如,以五百里地换安陵君的五十里《唐睢不辱使命》。以十五城换和氏璧《蔺相如完毕归赵》。张仪以六百里换取楚国解除齐楚联盟。换句话说,自认为天下主宰的人在任何交易中都是只赢不输的;不必在意信义。如今的一带一路,到处撒钱,贿赂和收买外国高官,加入世贸,不兑现承诺,也继承了这个传统。万没想到来了个川普。他将这一切翻了过来,贸易冲突的前几个回合让中共知道了自己的斤两。而且,他恰恰是用信义,公平贸易来击垮中共的言而无信。一向君临天下的心态,被人来了一个釜底抽薪,措手不及。

那么,在一个重利不重义,人人争当市侩的社会中,怎样才能扮演外交官呢?不久前,来自19个国家的前外交官和学者发表了一份公开信,要求中共释放近期被捕的两名加拿大人。华春莹在回答记者问时毫不脸红地说,他们是不是希望中国的14亿人民也签一份公开信给加拿大呢?这就是中共治下,外交官最基本的素质。刘鹤显然没能做到这一点,他在说话的时候,毕竟还是想到了良心。相比之下,美国人做官,目的是为了自己的理念。如果理念不合,此地不留爷,自有留爷处。在民主国家搞政治已经逐渐变成一种公益事业。不久前,一位美国的女高官辞职,原因就是薪俸太少。而很多富人当官,干脆就不要俸禄。正是这种贵族精神一直支撑着美国政治的廉洁和清明,这种风气,使得真正民主国家的官员不敢贪污,也不必贪污;不必像新加坡那样高薪养廉。为什么中共官员的贪污数字不断刷新世界纪录?因为,中共不但继承了封建时代的陋习,还发展了以现代科技操控财富的方法。也正是两种不同的政治体制,使得民主国家的经济活动可以稳定健康地发展,而社会主义国家的经济,从来没有自立的可能,如果没有民主国家的扶持,中共哪来的四十年繁荣?

无论东西方国家,在古代,科技不发达,民主不健全,只有当官一条路可以避免的体力劳动。意志薄弱的人只能就范。这就使得有识之士厌恶与他们为伍。由此发展出了归隐文化。陶渊明的《归去来辞》,孔稚珪的《北山移文》就是这种思想的代表。这种人并非永远不当官,仅仅是在国家有难,需要他们的声望以及能力来挽救国家时,才出仕。危机解决了,依然回家种地。它是自汉代独尊儒术以后,唯一留下来的,先秦文化,但是,到了明朝,朱元璋彻底摧毁了这个传统。他认为,只要皇帝让你当官,你就得当,否则就是有罪。到了毛时代,更进一步,掌控所有人的一切收入,不当官连饭都吃不上。就这样,原本的贵族精神被毛彻底改变成了土匪,有奶就是娘的人生观。反观西方世界,由于没有大一统的集权国家,这种贵族精神一直保留着。那些不愿意出仕的知识分子,就去思考如何才能使自己强大到与官僚系统抗衡?这个想法最终导致了一系列的科技革命。可以说,人类最初一切重大的发现,都是能够左右政治的学术思想。也正是这个原因,任何重大发现不会出现在集权统治的国家里。

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发表评论 评论 (1 个评论)

3 回复 钓鱼城 2019-2-10 11:45
也是,连现在的高级知识分子,当了专家,科技精英,成了装门面的,政府把他们像国宝一样养着。如果你不跟当权者走,什么都给你拿掉, 包括你的职称。谁都下不了这决心舍去的。

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