最初的战争

网上看到一篇文章：《我们都被电视剧骗了：不杀老幼》https://new.qq.com/omn/20180108/20180108A03TCK.html

大意是，在春秋以前的战争，目的不是为了杀戮，以及占领对方的土地。仅仅是为了比输赢；类似体育竞赛。所以，有“古之伐国，不杀黄口，不斩二毛。”。黄口就是未成年人，二毛指头上即有黑发，也有白发的人；即中、老年人。从这里，我们看出，中国古代的战争，也像古希腊的战争，尽量避免杀戮。奥林匹克运动会的最初设想，就是阻止战争。既然“男儿本自重横行。”那么，就要给年轻人一个竞技的场所。奥运会让你得到的荣誉远远高于杀人场所得到的荣誉；它的荣誉是希腊世界一致称颂的，通吃。而杀人场得到的，仅被一个城邦的称颂，其他城邦却痛恨。有了这个意义以后，奥运会就有了力量，吸引各个城邦的佼佼者。在它的举办期间，要求任何参赛城邦，不得有战事发生。违者将被取消参赛资格。

相反，中国历史发展到战国时代，以《孙子兵法》为代表的一派人物（法家）否定了战争要讲人性的原则。他们将战争的目的变成了攻城略地，获得统治权。说得更明白就是大规模抢劫。《孙子兵法》其实并没有什么创新。而孙武本人所谓五战五捷，不过是以别人没想到的‘无耻’手段，取代原先各国之间的约定俗成而已。因此，商鞅把它精辟地总结为，“两军相遇，无耻者胜。”( 事无羞，利)。从《三国演义》到后来的各种武侠小说，逐渐地将各种无耻的杀人手段吹捧上天，这就使得国人越来越不相信世界上还有一种叫‘科学’ 的东西。一味追求那种，以欺骗手段达到短期目的的计谋。到了今天，更有人提出以‘狼性’取代‘人性’，以对抗长期，一步步发展的科学。在文章后的留言中，有网友提出，在晋、楚争霸的邲之战中，晋军败北，陷入泥坑。但是，楚军不但没有追杀，反而告诉他们，将战车上几根多余的木头撤去就能冲出泥坑。晋军照做后，果然，爬了出来。脱险后，这些人不但不知感恩，反而说，“你们真是逃跑有术，在这点上，我们的确不如你们。”晋人这种不知感恩的做法，正是这个国家后来分裂的原因。它应该是人类最初在意识形态上的较量。从此，我们看出，在没有意识形态斗争之前，人类曾经有过和睦相处的规则。正常人还能记得：“谁的欲望谁的战场，让我们都背离善良。”在人类尚能正常思维的时代，人们依然懂得，战争的胜负，并不能代表一个民族的强弱。真正强大的力量不在于肌肉，而是科学的创新。19世纪，出现在南非的祖鲁国，也许能够简洁地说明了这个过程。它的第一任国王，夏卡.祖鲁就出生在一个‘人性战争’的时代，在这个时代，战争武器无法得到发展。军官的升迁依靠出身，而非军功。打起仗来稀松散漫。正是夏卡.祖鲁改变了这种现状，改革了武器，改革了升迁制度，才使他打败对手取得了统一。但最终，他的国家，还得对善于科技创新的英国殖民者，俯首称臣。

这个思路也解释了庚子之变（八国联军），为什么一万多人生地不熟的洋兵打败了八万清军、20万义和团，外加一道厚厚的北京城墙？再看看他们要什么？他们不要中国一寸土地，只要求清廷开放对外市场；所谓的庚子赔款，基本上变成了教育和医疗的费用，在中山公园（社稷坛）修建一座《公理战胜》牌坊，以此来‘侮辱’中国是一个缺乏教育，没有医疗服务，不懂公理的国家。

一个国家的强盛 是依靠对宇宙的认知来完成的。这种认知既不在哪所大学里，也不由某个党来决定。它在百姓的心里，它在民族的文化中。找到它是一件很不容易的事情。民主国家花大力气，用大价钱想要寻找的就是这件宝贝。集权国家砸重金，用一切手段想要压制，歪曲的也是这个祸害。所以，修昔底德的说：“观察事物的淳朴态度，原是高尚性格的标志，那时候（战时）反而被看作是一种可笑的品质，不久就消失了...那些最没有智慧的人表现得最有生存的能力。”