再看窦文涛

作者:苏诚忠  于 2019-7-20 18:10 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈

很长时间没见到窦文涛了,最近看到他的一个节目圆桌派S4 熟人:中国式人际关系”https://www.youtube.com/watch?v=1xmIquqwnBQ

感觉到这个节目受到局限。文涛的心态与能力的确与众不同。但是,一旦涉及民主社会的时候,他仅能管中窥豹地说上两句。更多的思考无法展开,甚至根本不知道。

整个视频围绕着熟人社会与生人社会讨论。有过海外经历的人不难发现,他们讨论的,不是什么陌生人社会vs熟人社会。而是小康社会(熟人)与大同社会(生人)的差别。小康社会从来都是由一伙人玩权术的人来掌控。小康社会的道德观念也像《水浒传》,《三国》中的刘、关、张,这种哥们义气形成的社会,成王败寇,在西方人眼中是黑社会,流氓社会。用feud这个词表示,它既是世仇,也有封建的意思。欧洲在莎士比亚时代也是这种小康社会,莎翁的很多剧本就是揭露这种没完没了的仇杀。四大悲剧中,除了奥赛罗以外,说的都是这个问题。后来他们逐渐明白过来,这种社会不但很多道德问题无法解决,而且社会无法进步。中国人如果不将这种仇杀的本质揭露出来,反而在各种武侠,抗日,内战题材的剧目中,反复歌颂,那将永无宁日。

大同社会之所以能够出现在西方,先是他们懂得了什么是小康社会。再是因为福利制度的关系。福利国家中,绝大多数人,其实都不富裕,可是政府将,医疗、教育、住房等问题解决了,人们的基本生活就有了保障,为什么还要作案?万一给你逮进去,那不是大傻瓜吗?这种国家的所有问题都是全民各抒己见,透明统一解决。他们运用保险公司的机制解决各种问题就显得有钱了。保险公司和银行一样,都是用信用做抵押做成很多原来做不成的事情。比如,对于疾病,不可能人人都得,但是,为了保证得病的人受到社会的照顾,就用高税收来解决问题。这等于说,强制命令当有人生病的时候,大家必须帮忙出资;不是你愿不愿意,而是强迫,同时,也为你解除了大病的后顾之忧。又由于对于集体资产,有完整的法律系统监督,医院不得乱用。而医生不必为了创收看病,他们看病是为了提高自己能力和人品。或者说,在大同社会中的作案成本与小康社会的作案成本是不一样的。小康社会的民众,被新三座大山压得死死的,每个人都被迫准备一笔看病,教育,住房的巨资,不敢动。这就使整个社会的资金停止流动,各种产业难以升级。因为,对于个人来说,只要一座大山压下来,日子过得比监狱差不了多少。犯一次案,没准就能变成人上人,摆脱这种厄运。如果不成功,那就要命一条。小康社会的问题是几个有权的人在私密空间解决;其本质是任人唯亲。既然权利是依靠军事力量拿到的,那么有军权就有一切。整个中国有文字的历史,或者说文明史,基本上就是:用军权获得一切,再由皇帝将这一切分配出去。既然由皇帝分配,那么,自然就是皇恩浩荡。皇帝分给大臣,大臣再分下去,谁得到,谁就必须知恩图报。否则就违背了中国人情债的原则。这些人情债需要经过长时间的揣摩才能弄清楚各种关系,因此,中国有一种特殊的知识,叫关系学。蒋方舟说的,还不起债不如将对方杀掉。实际上就是升恩斗仇的现象,它是小康社会的特色,因为,只有这种社会才有特权阶层,才有可以左右人命的‘大恩’。既然用生命都无法还清,那么,杀掉恩人也是一个摆脱的选择。而大同社会中,谁也没有特别大的权力,朋友之间只能帮一些小忙。活不下去的大问题,都由政府用公开,透明的手段解决了,也就是说,不会出现升恩斗仇。最要命的是,小康社会中,科技人员的晋升之路,也是依靠人情关系,而非真正的能力。比如,为什么三峡工程上马时,有那么多知识份子敢于提出批评,南水北调就没有人批评了?不是南水北调对社会和生态的影响不如山峡工程那么坏,是中国的知识份子聪明了。三峡工程中在最后报告上签字的那些专家们,最后都成了工程院和科学院的院士,成了对国家有贡献的特殊专家和院士,得了这个奖那个奖。再看看那九位没有签名的专家,他们的水平绝对在签了字的人之上,但是没有一个人成为院士。这些还想进入科学最高殿堂的知识份子,他们在三峡工程的学习过程中,知道了还是不说为好,说了也没有用。如果他们说了,现在很可能连一个科研题目的经费都拿不到,就像黄万里一样。

大同社会之所以先进,是人人有了平等的发言权后,正义感使得科技界的晋升之路畅通,只有这样才有真正的科技进步,而科技的进步又带来巨大的利润;所以越均贫富越有钱。相反,中共五十年代的均贫富是建立在不讲理道理,不透明,压制异己的基础上。强把坟头改菜园子,越均越穷。

小康社会,以孝治天下,虽然局部高效,但是,当世界用科技实力来划分强弱以后,小康社会就无法持久下去。本次贸易战,西方人正是使用他们的整体力量(包括人文科学与自然科学)来对付中国这种宗族社会的局部高效。所谓的集权办大事,其实是只办一件事,其他的不管不顾。由于当权者是为了面子和名声才办的大事,并非为了科学。因此,基本上办的都是大坏事。比如大跃进,大炼钢铁,亩产过万,南水北调,为了市场经济的名声,将国有企业分配给了各级干部等等。也许圆桌派的几位成员还不知道吧,西方国家修一条道路可能二、三十年,而中国修一条路往往不到一年。我们先不说豆腐渣工程,先说西方国家的筑路工人比中国少很多,但是,他们不失业,生活平稳。中国的筑路工人很多,一旦路修成了就失业,生活动荡。无论他们怎么转型,都需要巨大的成本。筑路工的生活动荡,他们能建造合乎标准的道路吗?大同社会的道德也是与利益紧密挂钩的。各种法律,法规的不断修改,就是让利益与道德一致起来。比如油管上的视频就与利益挂钩。根据点击人数分成广告收入。可以说公平的交易有利于买、卖双方的道德,不公平的交易,将它败坏。小康社会要求“君子爱财,取之有道。”大同社会要求,“不守公道,就算偶尔发财也是犯法。”川普认为与中国的贸易不公平。因为进入中国的美国产品,除了海关税以外,还要受到有各种暗中的讹诈、勒索。总金额远远超过25%,因此才发动贸易战。中共的这个思路依然是小康社会的军事占领思想,他们依然是想将外国的财富强行弄到手,从而掌握更多的分配权,当然,大多数的利益归他们自己,少量的留给百姓,就好象用鱼鹰捕鱼还要留给鱼鹰一些似的。因此,中共必须主权大于人权,否则,人和鱼鹰还有什么区别?

得道多助,失道寡助在当今社会依然成立。只不过,现代科技将这个理论体现在创新能力上。没有道德,不讲道理的国家,在创新能力上是无法领先的。我在过去的文章中曾经讨论过,小康思维与大同思维的根本区别在于,相信个人操守还是相信制度?中国人相信操守已经两千年了,如今道德沦丧。为什么不能换一种思维方法。难道就是因为西方人改变制度在我们之先,我们就必须坚持原有的生活方式吗?那么,四十年来,我们为什么要学西方人乘飞机,开私家车呢?


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