从张扣扣案谈起

最近看到一篇指责媒体将张扣扣说成英雄、义士的文章。https://www.linksee.net/tt/MTYzMDA=

作者在提纲中写道：“张扣扣被当做义士和英雄来歌颂完全是混淆是非，或者是某些别有用心的人，故意把舆论引向对司法与体制的不满，当然，也有许多人（包括一些自媒体人）是对真实细节不太了解，人云亦云的缘故。”作者认为：“张扣扣为母报仇，真的上升不到义士和英雄的高度，张扣扣被判处死刑符合事实和法律依据，不存在不公。”“量刑基本是符合事实和法律依据的。”

文章大意是说，张扣扣的母亲是一个垃圾女人。整个事件是因她而起，是她挑起王家的怨恨，并且，先骂人，向王家人脸上吐口水。被王家打了一个耳光后，双方打作一团，之后，又从家里拿扁铁先动手打人……。根据这些描写，张母的确是个女恶霸。就因为她，才使得六个男人付出了沉重的代价。

从这篇文章能够看出墙内学者的是非观。他们骗人的诀窍，其实是在大同与小康两种社会制度之间投机取巧。为此，我们有必要澄清一下两种制度的区别。小康社会，一切都从个体角度考虑问题。所谓‘天下为家’，其实就是土匪占山为王。每个组织就是一个黑帮，各个黑帮之间不断角力，黑帮内部也不断分裂。那些没有黑势力背景的人，自然就只能耍无赖了。耍无赖耍得好就能拉起另一个黑帮。因此，耍无赖是小康社会中的人生信条。黑帮与贱民之间都在耍无赖，都在玩‘孙子兵法’。比如，过去的封建王朝，以及当今的中共不断的掩盖历史，就是耍无赖。上行下效，不是很正常吗？为什么要把人家骂成垃圾女人？难道是：赖国者侯，赖钩者诛？什么是大同社会？按照孔子的说法，大同社会就是由人民说了算。人民选举的公务员，必须解决人民的切身问题，比如，医疗，教育，住房等等，否则，人民就让你下台。有了这些生活上的保障，就不会出现像张母那样的无赖。也就是说，大同世界是在保证了所有人的生活以后，一旦发现少数人耍无赖，那就是无理取闹，必须严厉制裁。

一个社会，如果不能使各个阶层的利益达到平衡，那么，动乱是免不了的。在春秋战国时代，由于黑社会当道，为了寻找社会利益的平衡点，孔子将政权分成两种，民选的政府叫大同社会，武力夺权的政府叫小康。在小康社会中，一切凭实力说话。改朝换代不过是黑帮势力的再平衡，谈不上大同社会公正的法律。孔子认为，既然小康社会中不能使用大同社会的法，那还不如用小康社会的帮派原则（礼，礼是由权势者根据自己的直觉制定的。也就是习近平说的‘政治规矩’）来解决问题。自己顾自己，凭良心决定一切。有了仇，自家人报。形成一个个大家族（类似当今中共内部的家族）。这样反而比较合理，因为，这种政权虽然失去了人民的制衡作用，但至少各大家族之间会出现一种恐怖的平衡；总比永远混战好；这就是所谓的江湖。典型的案例就是唐睢与秦王谈判。秦王说，你别惹我，我一发怒，伏尸百万，血流成河。唐睢说，你也别惹我，我发怒，伏尸二人，流血五步，说完拔出了剑。最后，还是秦王妥协，因为穿鞋的怕光脚的。这个案例告诉人们，无论何时，在生与死的问题上，人与人都是平等；从而达到了平衡。但中国的法家不懂得什么是人民的制衡，才使得法家的法，变成了严刑峻法。韩非说：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”也证明了他没有看出小康与大同在法律上存在矛盾。周朝以后，政府就是一个大黑帮。任何法律都已经无法约束帝王了；失去了百姓的制衡，那就是在不平等，没有正义的条件下执法。还有什么意义吗？更确切地说，帝王不受法律约束，听命于帝王的各级官吏还受法律约束吗？执法者本身就不代表正义，那么就是无锚执法。这种骗人的把戏，使得他们自己也心虚。因此，坚持法家的帝王，无一不是时刻戒备森严，怕人暗杀。

如今的天朝，已经是世界第二大经济体了。还用小康思维施政；政府不管人民的生活。农民的温饱没有保障，看不起病，上不起学，住房条件极差。在这种情况下，无良学者们，非要用大同社会的法律来制裁底层人民。这就是双重标准。在小康社会中，因为各家顾个家，所以，父亲和子女相互隐瞒罪行。因为，没有父母的照顾，你无法长大成人；政府没有补助。自己的孩子自己养，养大了孩子，管父母，父母有仇子女报，父债子还等等。政府实际上是一个收保护费的大黑帮，他们只有在与外族冲突时才与人民的利益一致。地盘保住了，还是骑在人民头上作威作福。因此，不断地宣扬民族主义是他们欺骗人民的法宝。既然天朝还是儒家的小康社会，那么，为父母报仇就是孝顺的体现，张扣扣当然就是义士。说得更确切一些就是，权利与责任必须一致。没负责任，也就没有权利。如若连这个道理都不讲，那么，整个社会的道德崩溃就不稀奇了。政府和人民对着耍无赖，看谁本事大。

不按孔子的平衡点去思考，非要用大同社会的法律强加在小康社会，那就是无锚执法。这个矛盾从汉朝就开始出现，而最先被唐代的柳宗元提出来见《驳复仇议》。中共如果想借用美国的法律，对“无赖”严惩，那就必须保证每个人的医疗、教育、住房以及民主权利。如果坚持小康社会，那就必须鼓励张扣扣的义举。但是，这批无良学者，从来都是，在制裁人民的时候，引用美国法律，在保证人民生活的时候，坚持中国特色。沈从文写过一篇：中国人的极度自私，源于我们只能尽义务却不享有权利http://dy.163.com/v2/article/detail/EKNFFCD905317SDS.html

细分析起来，发现，沈从文说的‘我们’其实指的是知识分子。因为，封建社会，只有知识分子有发言权。因此，他们所说的话就掩盖了下层人民的声音。而封建社会一向鼓励“精英文化”的目的就在这里。在泰国，甚至有人提出，选举的时候，精英有两票的权利，而贱民只有一票。

没有民众参与，任由当权者随便解释的无锚执法，最后一定使社会变成远离人性的地狱。举例来说，周礼里面提出，天子应该娶十二个老婆，诸侯九个，大夫六个等等。这已经是把人分成等级，破坏了自然规律。但到了后来，经过不断的理论创新，秦代天子的老婆数量达到八十一人。到了晋代，天子的女人已经上万了。到了后赵的石虎，就更加无法无天，直接从民间抢了三万多十三岁到二十岁的女人。这些，其实都是无良知识分子的功劳，如果没有他们天天给皇帝吹风，说是女人多是如何的合理，如何的伟光正，皇帝也不会想到那些荒唐事。而这些无良文人鼓励皇帝多吃多占，就没有老百姓的活路。不给百姓活路，却让他们服服帖帖，这就导致人人心灵扭曲，一个个残忍无比。

到了近代，由于西方舆论主导了世界，中共已经不敢再像古代皇帝那样疯狂了。可是，没有宪法，没有百姓的制衡，他们还是被无良学者捧杀。因此，人们目睹了毛从高喊民主、多党制的1942年，转变成1976年屠杀八千万人民的刽子手。另一个例子是计划生育，1985年是“只生一个好，政府来养老”，1995年是“只生一个好，政府帮养老”，2005年是“养老不能靠政府”，2012年是“推迟退休好，自己来养老”。这都是马屁文人的杰作。美国伟大法学家罗尔斯终其一生研究正义问题，最后给出的答案是正义离不开直觉。也就是说，大同社会的任何法律，最终是靠人民的直觉来评定。这就是为什么要有陪审团的缘故。前面那些例子也告诉我们，没有人民用直觉认可法律，所有的理论创新都会向着一种非人性方向发展。没有人民参与的无锚执法，往往把强抢民女说成伟光正。

我们在《孝道的级别》中讨论的那位解昌英老人死亡后，几个儿子被判刑，村民们却叫好。这说明，强权高于真理已经融入每个人的血液。只要没从实力上被推翻，任何政府就永远是对的，百姓永远是错的。不是你错，就是他错，你错罚你，他错罚他。政府只管收税，不必负责。这就是中国马屁文人的杰作，他们最大的本事就是让百姓被卖了还替政府数钱。而没处说理的百姓就变成刁民，相互间尔虞我诈。当这种事情发生后，各式各样的青天大老爷就有露脸的机会。这套自欺欺人的逻辑使得最近的五百年来，中国没有自己的思想，文化和科学。总是被动挨打。目前，中共还是依靠这套玩意来愚弄人民。它导致了维稳经费高于国防开支。

那位文章的作者，就是因为不懂什么是社会的平衡，一味咬文嚼字，才把罪责推给了‘垃圾女人’。如果事情这样简单，那么，中共早期的“痞子运动”、打土豪、斗地主等等，算不算是“垃圾运动”？法律的作用是为了使一个社会更加和睦，只有找到了平衡点，这个社会才会有希望。