普世价值的牙

被中共宣传洗脑后的，有一种错觉。以为普世价值就是一种道德，没有牙的道德，类似儒家的道德观念。其实，根本不是那回事。先看儒家，秦朝以后的封建统治，因法家名声不好，不得不把它藏在背后，让儒家撑门面，形成所谓的内法外儒。儒家文化，说白了，就是马屁文化，它本身无法单独存在，必须靠法家的牙才能生存。

这次贸易战将普世价值的牙充分的表现了出来。也可以说，财富产生的过程决定了一个国家的强或弱。很多国家，单一经济（比如只卖石油；中国说到底，也是单一经济，单靠压榨百姓）虽然富有，但不是强国。强国的特色是每个人都有条件，有资格无中生有地创造财富。网上有一篇《小故事大道理 - 1＋1>2》讲的是犹太家庭教育孩子，要让原本35美分的东西，通过自己的努力和创造变成3.5美元。孩子长大后，就将垃圾处理变成了一门发财的生意。这个故事正好说明这个问题：

https://www.facebook.com/dccmmy/photos/a.192537124142705.53023.192526834143734/602164549846625能够不断上演这种故事的国家，必须是个民主社会，没有城管，没有强拆，没有贪官，人权高于一切才成。所谓强国，就是指在任何困难面前，它都能找到比弱国更加有效的解决方案。这就需要认真对待每个个人的创造能力，有效地筛选和评价每个个人的意见。有创造力才能双赢，评审者与被评审者明白这一点就不会营私舞弊。由于每个人都对自己的前途有信心，所以，很少有人因为没有前途而郁闷。它带来社会总体治安的改善。所有人的位置都有可能对调。这样才能打消创造者的后顾之忧。这才是人人平等的概念，它来自人类对于权力的要求。从古希腊时代，西方的哲学家们就开始讨论人权问题。比如，奴隶主在城市里，可以对奴隶肆无忌惮。但是，假如神把他与奴隶放入沙漠中，那就没有什么主仆之分了。这说明，奴隶制的存在，与城市市民之间的各种纽带是连在一起的。权利是所有执行者掌握的。到了医院，医生说了算，官再大也没用。到了学校，就得老师说了算，否则就成了压制创造的党校。甚至一个农民工也有自己的权利，那就是在造房子的时候，质量是否过关，就等于掌控着住户的生命。中国古代也曾经对此有所认识。比如《战国策·魏策四》“唐雎不辱使命”中，秦王对他说：“天子之怒，伏尸百万，血流千里。” 唐睢从容面对，“若士必怒，伏尸二人，流血五步。”换句话说，人的生命只有一条，在这个意义上，人与人之间，只能平等。谁都有获得局部权利的时候，比如，在近距离内，他有一把刀，你没有，不管你官有多大，他能杀你，你奈何不了他。这就是绑架的逻辑。弱势群体对付不讲理的强权，只能超限战。1970年，時任中华民国行政院副院长的蒋经国访问美国。4月24日在纽约市广场饭店门口被留学生黄文雄刺杀未遂。事后蒋经国问身边的人：“台湾人为什么要杀我？”，从此开启了民主化的进程。

之所以称为普世价值，是因为它代表了各方面的利益平衡。只有达到这个平衡，才能使得人人受益，相安无事。中共高官往海外跑的目的不就是为了追求一个稳定的生活吗？那么为什么不在自己国家里创造一个安稳的社会？为什么公务员，以及港警的待遇要高于百姓？因为有买良心的钱，中共自知理亏，要想让公务员，警察跟随他们丧天良，就只能提高他们的薪酬。这就等于引鸩止渴，迟早有一天成为中共的包袱。因为，人的良心不是钱能够买的东西。这种现象已经开始出现。2018年11月6日中午，胡欣在单位家属区跳楼自杀，享年66岁。2012年8月22日下午，胡欣的同事，《人民日报》副刊主编徐怀谦跳楼自杀，年仅44岁。2016年，6月26日，《求是》杂志副总编辑朱铁志在单位地下车库自缢辞世，享年56岁。这三个人，都是北大骄子，国家栋梁。 他们选择自杀，都因为一个原因，抑郁症，因为无法面对良心。

文化人，遇到谎言无法解释的时候，选择了逃避。但当今世界经济却是个不饶人的东西，你惹了它，它可不会自杀，反而不肯与你善罢甘休，这就是普世价值的牙。普世价值是现代发展的基石，人类的发展，实际上是需要每个人都去尝试，然后通过市场的检验得到确认，再将这些成果逐渐放大。而集权主义实际上是让一个统治者尝试。没有评判标准也不许检验。结果就保证了一次又一次的大失败。此外，集权统治者实际上没有弄明白付出的精力与获得财富、利益之间的关系。说他们傻，就是指他们以为一切听自己指挥就等于拥有了一切。其实，换个角度想一想就知道，你所指挥的任何东西都要消耗你的精力，而人的精力是有限的，用有限的精力面对无限的问题，不但费力不讨好，而且失去生活的意义。1942年，毛提出坚持民主，其实那时他根本没明白普世价值是什么。他吹牛的目的仅仅是为了夺权，到了1954的杭州宪法讨论会上，这种无知就暴露无遗：“我们不少同志，就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药，企图把党置于宪法的约束之下。我从来不相信法律，更不相信宪法，我就是要破除这种宪法迷信。”他就是没弄明白，宪法是考虑了各种平衡关系后总结的经验。是让所有的人（包括他自己）事半功倍，延年益寿的不二法门。毛的这种无法无天的心理，最后导致了天下大乱，而他本人到死不得安宁。因此说，毛虽然在战场上，利用特务手段的小巧获得胜利，但在生活上，却是一个非常失败的典型，就因为不懂普世价值。

正是由于普世价值深入人心，所以，建立在普世价值大智慧上的民主国家选谁或者不选谁都不会出问题。可是，耍小聪明的集权国家则不一样，一朝天子一朝臣。你永远不知道明天会怎样，就连统治者都不知道哪天会遭暗算。因此，利用好普世价值的牙就有可能得到民主。网页：https://www.youtube.com/watch?v=XTPoABK3CWY谈到：“四川东部某县（猜测是四川广安 或者 四川资阳的一个县城），与重庆紧邻，经济水平一般，比上不足比下有余。前几天回家，与表弟一起吃饭，他是县里一名普通公务员，饭间，看他情绪很低落，一问才知道，他们已经两个月没发工资了，原因是县政府的账户已经空空如也，目前，只发了教师的工资，因为以前教师因为工资的事罢过课，所以不敢拖欠。”

从这里看出，教师因为工资罢课，政府就不敢怠慢。那么，下一次，公务员罢工，警察罢工怎么办？这就逼迫政府寻找解决的办法。多年来，中共以为加入世贸后，有恃无恐。没想到，川普来了一个夜半偷山，让中共有恐无恃了。这就是贸易战的根据。贸易战就是普世价值的牙。当经济下行时，正是建立民主与法制的有利条件。当年，英国大宪章的制定，也是因为国王有求于诸侯。他们通过困境，首先是解决了制度问题，然后才一步一步走到今天。中国人应该向他们学习。利用好中共的这个困境获得发言权。民主不是别人赐予的，凡是恩赐的权利都靠不住。中国人民应该按照自身的需求，设计自己需要的宪法。从小事做起，随着问题的深入，逐渐进入参政议政执政的阶段。