儒家思想与高校新章程

作者:苏诚忠  于 2019-12-28 17:30 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有1评论

高校的新章程其实是儒家思想的复辟。为什么儒家文化在中国有这么强的生存能力?因为,统治者太霸道。儒家利用了这种霸道为自己捞好处的同时,也使统治者更加霸道。从根上说,儒家不是什么治国平天下的法宝,只是乱世中苟且偷生的手段。为此,孔子出疆必载质,就是周游列国时,见到国君就上贡,看看人家能否给个官?要是遇到哪个国家有难,赶紧躲是非危邦不入,”“国无道,其默足以容。孔子的解释是:小康社会,就得这样。到了汉代,叔孙通把这个手段推进了一步;遇到听话的皇帝,好好的拍;遇到危邦,则捣乱,加速它的灭亡。陈胜起义的消息传到咸阳后,秦二世召集精英们,商讨对策。人人都据实回报,叔孫通却极力阿谀奉承。结果秦二世处罚了别人,却给叔孙通升了官。不实的汇报最后导致了秦朝的灭亡。这就是他把孔子的学说提高到了一个崭新的阶段,看到昏君以后,脚底下使绊;现代的高级黑,低级红,就是这条儒家路线的继续。此后,叔孙通先投项羽,后随刘邦。司马迁称他为汉家儒宗。

网上能够看到,孔家在各次改朝换代时的所作所为。总结起来就是一个‘拍’字真言。 从宋代开始,金人来了拍,蒙元来了拍,明朝来了拍,李自成来了拍,清朝来了拍。这岂非一个为了自家利益,寡廉鲜耻的家庭,正是这个家族使得中国的落后不可避免。中国历史上,凡是儒家文化被轻视的时代,科学就容易抬头,比如春秋战国时代,比如魏晋南北朝时代。因为这种时代的精英们,追求的目标不是权势,而相对来说是真理。各种文化都有一个根本的评判标准,中国是修齐治平,西方是上帝,上帝是个未知数X,各家不断的追寻这个未知数。于是,我们看到,无论是牛顿还是爱因斯坦,无论是达尔文还是哥白尼,都相信上帝。或者说,他们一生的追求就是寻找上帝的规律,这种追求促使欧洲在人类的科技进步方面走在世界的前列。经过欧洲人不断的解释,上帝已经变成一个永恒的真理。但是,这个绝对真理是人类无法完全认识的。个人能做的,就是用某种方法,比如数学,实验,语言,艺术等等方法,向人类展示了这个绝对真理的某个侧面。能做到这一点的,就叫做进步。从古希腊开始,学者们就将各种问题不断提出,那些难题都打着神的旗号公布于世。后来,很多难题逐渐被解决,但在这个过程中,新的难题又出现了。与此同时,中国在干什么?孔子的子不语怪力乱神。告诉你,遇到难题,眼不见为净。难题不能当饭吃,而马屁拍对了却可以光宗耀祖。

出土的商代卜卦文献说明,那时的人们应该信神。但是,周朝以后,事情有了变化。统治者开始不信神而相信自己了。他们造出一个来,逐渐取代了神的位置。而这个圣,其实就是除了周公、孔子、孟子以外,所有的最高权利者圣上。这一下,问题就大了。因为,神不犯错误的前提是什么事情都不做,对所有的问题都没有明确的答案。因此,上帝面前,你可以要求人人平等,但圣人面前,你敢和他平等吗?此外,神的存在,就是让每一个人有所敬畏。尤其是,让独裁者有所敬畏。也许,这就是造成西方民主的根本原因。圣既然也是人,就要对所有的问题给出答案。他们就只好按照当时的科技水平,以自己的管见随便一说,因为他有枪,你不敢否认,于是,他就成了圣人。我们知道,世界上做任何事情都不可能是百分之百的完美。但却是不能出错,十全十美的完人。这个问题怎么解决呢?办法就是掩盖事实,杀人灭口。而儒家的作用就是为这种脏事文过饰非。下面看看圣人是如何利用原有的科技成果打造自己的。

礼记是儒家经典,儒教又称为礼教。孔子认为:礼是用来掌握火候使人做得恰到好处的规矩。礼记是告诉人们行事的最佳选择;从早上鸡叫开始,洗脸漱口,做饭,请安,打嗝,打喷嚏,伸懒腰,流鼻涕,身上发痒都有规定。走路男右女左(撞上怎么办?)吃饭的谷物有6种,饮料有6种。对饭菜怎么摆放都有说法。春、夏、秋、冬每个季节吃什么都有规定。夜晚叫的牛,它的肉是臭的。毛不好看的羊,肉一定膻。60岁的人,没肉就吃不饱。70岁的人会经常饿,所以要准备零食。(礼记.内则)

从这些记载看出,礼其实就是把的一些过去的认识固定下来,让后人不断重复。如今,从报时器开始就不是鸡叫了。而且谷物、饮料也不是六种。越老吃肉越多,那是胡说八道。如果真的按照礼记上的说法去做,现在的中国可能什么都不是。比如,宇航员在24小时之内可能环绕地球十几圈,算是几天?按照礼记的规定,24小时内要洗漱、请安十几次。所以说,凡是想做圣人的人,一定是集以往的经验于一个平台,让后世不断模仿。最终,形成一种全民的迷信。圣是一种政教合一的产物。

正是这个缺陷使得发达国家一次又一次地战胜中国。他们的策略是让所有的人,按照自己的感觉,寻找打破常规的路径,最后是:我消灭你,和你无关。为使人人得到发挥,他们不断的研究,是否出现了某些局部的迷信?或者说,某些个人没能从自己真实的感受,而是受到某种思潮的影响后发表看法。比如,在决定一种药物的效果是否真实可靠时,使用的双盲实验。懂得了这个实验,就会明白,为什么在民主国家竞选时,要有严格的法律规章,目的也是让所有的人都能把自己的独立见解,用选票来表达,以此寻找整个国家最佳的发展方向。治理国家,最难掌握的就是民心,首先,民众往往自己都说不清自己想要什么。其次,每个人表达同一件事的方法就不一样,每个人听取同一文件的理解也不一样。再其次,只要在民众表达意见的同时,稍加干预,那么就会有人说实话,有人说假话,还有人说骗话。所有这些,都会影响决策。任何国家的决策都要有一种依据。民主国家的依据,就是老百姓在想什么?而集权国家,依然按照修齐治平的方法来治国;认为只要有道德的人掌握着政权,国家就一定欣欣向荣。而事实上,以修齐治平作为保障的观点,既没有科学依据,也没有实验基础。人们看到的更多的情况是集权国家,实际上是不考虑民意,只按统治者的意愿发展的国家。这种国家依然是按照礼记的做法,将某一时刻;一般是建国以前的科技成果作为治国之本,制定各种限制。因为,这种国家需要圣人,而建国时的领袖就是圣人,他制定的一切就不能更改。这种做法,正好就是发达国家掌控中国的最佳切入点。

集权国家的统治者总想把自己的意志强加给百姓,那么,事情就真的就能够按照他的意志发展吗?非也,当人民没有发言权的时候,就会出现各种非正常渠道发言。比如,用脚投票,阴奉阳违等。据说,文革时,在东北生产建设兵团出现过这样的事情。某连长天天叫嚷:天天读雷打不动。一天晚上,一只猪拱翻了火盆,引起大火。连长召集人手救火,可得到的回答是,天天读,雷打不动!着个火算什么?所以说,无论你变什么戏法欺骗百姓,到头来你会发现,你面对的将是一群骗子。因为,不骗你的人都被你排斥。就像叔孙通当年遇到的情况那样。

如今,政府在各个高校推行不带自由的章程,其结果就是,各个高校必定会是按照儒家的模式,造就一个个的叔孙通。当经济繁荣的时候,阿谀奉承,当经济下行的时候,落井下石。


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6 回复 紫牛创造 2019-12-28 20:35
百餘年前的美國傳教士明恩溥在中國傳教三十多年,說在中國人身上找不到「良心」。為什麼中國人沒有良心?這是一個值得探討的課題。
如果儒学能成功,我们今天的社会怎么会是近百分百西化呢?儒学要不要为民族的失败承担责任呢?我觉得这才是研究的方向?至于那些酸腐文论,两千年不仅创造不了什么社会价值,没有什么发明创造,反倒引发饥荒遍地,为什么带领日本脱亚入欧的福吉谕泽要率先反儒?今天日本的科技文化中国难以赶超呢?
儒学的本质是种精神麻醉品,只能制造幻觉.但这个北欧童话的结束,都是社会灾难的开始
儒教撒下的谎言是对生命、智力和自由提升的诅咒。

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