左派右派，来龙去脉

一提到右派，尤其是国外的右派，中国人立刻将它与种族主义联系起来。这其实是中共多年灌输的一种错误思维。中共建政之初，全世界都在反对德国纳粹的种族主义，于是，左派就把自己的对立面‘右派’与种族主义强行拉到一起。从大陆出来的人，都有这种条件反射。此外，还有一个错得更离谱的观点；亲中共就是左派，反中共就是右派。这些思维上的缺陷导致了很多误会，正在将这个国家推向深渊，它才是最大的卖国骗局。

我们曾经讨论过，左派与右派的划分，来自法国大革命中，崇尚自由的一派人坐在议会的右侧，而崇尚平等的一派人坐在左侧。其实，这两思维方式能够从远古时代找到端倪。在原始社会中，人们从事各种个体生产，像是狩猎，种地，交换等等。大家都是平等的，因此，平等概念就是不言而喻的共识。直到特殊的灾难使得有些人无法生存。向别人借贷，但还不上，于是，就用劳动力来偿还。这在当时，应该是一种进步。因为，原本无法生存的人，现在可以活了。可是，物极必反，一旦这种事情发展起来，又没有法律约束，就出现了奴隶，因为如果有些债，一辈子都还不完，只好当奴隶。或者说，当一个社会，一味按照市场规律办事，把人的身体也当所商品进行交换，又没有纠正机制，就会出问题。时间一长，人们发现成为奴隶的人无法翻身，而且人数越来越多，其他的人就产生了恐惧心理，害怕自己沦为奴隶。另一些已经沦为奴隶的人认为生活没有希望，干脆铤而走险。为了解决这个矛盾，就有人站出来说话，提出这样不公平，自己要伸张正义。人不能用对待牲畜的方式对待另外一个人。这种主张得到大多数人的认可后，大家就推举这个人主持公道，让财富多的不敢过分的贪婪，留给活不下去的人一些生路。由于他使用了一种非市场的，‘博爱’的心理来衡量问题。人民就感觉他公平，时间长了，他就成了公平的裁判，最后成为王。比如中国夏朝以前的几位部落首领，圣经中的大卫王等等。但当时人类的认识还不完全，这种被别人推上王位的人，往往在拿到一定的权利以后，开始腐化，尤其是经过几代人以后，他们对百姓的盘剥，往往比过去那些奴隶主更加厉害。因为百姓的从众效应，迫使他们不敢发言。这就有人想到，应该有一种叫做道德的东西来约束所有的人。于是，我们看到就在同一时期，东西方都出现了各种宗教的圣人，他们要求建立一种公平分配的秩序。但是，不久，人们发现这些说教一旦被大多数人接受之后，很容易被统治者利用变成了宣传工具。结果，穷人的境况更加悲惨。

从这里能够看出，人类自从有了社会开始，就是一派人为了创造财富而罔顾他人，而另一派人，为了拿到分配财富的权力而由公正走向腐败。前者就是日后的右派，后者就是日后的左派。不难看出，封建帝王都是依靠掌控分配权力而生存的，原则上更接近左派。而商人，业主更注重创造财富，因此，他们更接近右派。左派骂右派为富不仁，右派说左派不懂经营。左派是依靠枪杆子获得政权，以及维稳。右派基本上依靠财力参与政治。孔子的，“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”就是典型的左派思想。左派依靠权力，有能力瞬间改变分配方式，因此给人印象深刻。所以，很多艺术家是左派，比如李白的，“千金随手快意尽，昨日破产今朝贫。”但由于，左派只知道花钱，不会挣钱，所以在当代社会，左派往往是突然掌控一笔横财，在分钱的过程中，建立自己的威信。比如，委内瑞拉前总统查韦斯，因为抓到了石油而大发横财，在这个基础上，他可以任意地分给人民。再比如，好莱坞，以及硅谷的明星，得到一笔意外的横财以后，就喜欢做慈善以满足一种救世主的感觉。还有就是毛泽东，把整个中国揣进自己的腰包以后，以大救星的姿态撒钱。但是，当钱撒完了以后，左派就原形毕露了，1959年，毛在撒完钱以后，竟然饿死三千六百万农民。查韦斯的委内瑞拉也是这么回事，当石油价格下跌以后，百姓便落入水深火热之中。幸亏美国的宪法不允许救世主存在，否则好莱坞与硅谷的明星们，下场也和他们差不多。莎士比亚的剧作雅典的泰门Timon of Athens就详细地描写了这种人的心路历程。

还有一些稍微聪明的左派，他们能够巧妙地利用人民的心理，统治得久远一些。他们的做法可以用一个童话故事来总结。两只狗熊得到一块糖饼，他俩都想归为己有，于是发生了争吵。这时一只狐狸经过，它问明了原因后，就说，让我来分吧，我是最公正的动物。于是，它将糖饼一分为二，一块大，一块小。两只狗熊都不肯要那块小的，于是狐狸在大块上，重重地咬了一口说，这样就好了，你们挑吧。狐狸这一口将原本大块的糖饼，咬得比另一块小了一些。两只狗熊都不肯要咬过的那块小的。于是，狐狸将另一块也重重的咬了一口，咬得比第一次咬过的那块更小，于是...。

这种投机取巧虽然能够蒙混一时，但是不能蒙混一世，人民迟早会觉醒的。

我们多次用《淮南子·齐俗训》上周公与太公的对话来解释左派与右派。周公的治国政策是“尊尊亲亲”。根据上述的讨论，这绝对是左派的做法。君王的只会分配，人手不够就用自己的亲属参加分配工作。他们本身并不参与生产，并不懂得如何将财富增加，蛋糕做大。随着参与分配的人数逐渐增加，蛋糕越来越不够分，矛盾不断转嫁到人民头上，结果导致底层民众食不果腹。整个国家越来越弱，直至灭亡。查韦斯就是典型的代表，帮助他参与分配的人，都是他的亲属。这些人不但不创造财富，而且多吃多占。这就解释了，为什么左派当政时期，大政府不可避免。因为，右派是按照功绩来划分等级，而左派既然不擅长创造财富，因此，无法用这个方法划分等级。左派划分等级的方法只有一个，就是按照亲疏来划分。于是，我们看到了北朝鲜，一个原本以左派发家的政党，最后沦为了封建主义国家。中共的用人之道也是如此，只不过，它懂得用各种方法加以掩盖，目前还没有那么明显而已。但从他们用人按亲疏来分等级的做法，可以看出，他们才是种族主义的罪魁祸首，对待本族人都是唯亲是举，其他地区，则更是非我族类，其心必异。明显的例子就是斯大林时代对少数民族的压迫。以及中共对维族，藏族，蒙族人民的迫害。中共一天到晚爱国、卖国的叫嚷。要求所有的国人，只爱中国，憎恨所有的非中国人。要求每个中国人成为，打倒全世界，拥护现代秦始皇的模范。这不是种族主义是什么？

再看《齐俗训》中太公的政策是“举贤而尚功”，也就是说，谁做的好，就由谁来做。明显的右派政策，只要将蛋糕做大，六亲不认。类似，达尔文的进化论中适者生存，物竞天择，这是典型的右派理论。当一些人将进化论移植到社会学，主张不讲情面，只讲功利以后，一些左派人士找到了机会，将一顶种族主义的帽子扣在右派头上。但历史不断的前进，在当代，由于右派的不断发展，他们已经有条件自己创造财富，不需要计较领土的大小，也不必太多的帮手。倒是左派的后裔，需要大片的领土，以及其上的草民为自己提供生活必需品。

在历史上，能够与封建政权较量的，就是商人。比如齐国的田氏代齐，就是由于商人讨好民众，最后篡夺了国君的权利。而吕不韦也是商人，他运用自己的财富，几乎得到了秦国的政权。正是这个原因，封建统治者必须狠狠地打压商人。因为他们本身没有创造财富的能力。害怕对手的力量。为了蛊惑人心，左派就必须塑造出一个个不食人间烟火的圣人。他们需要人们的感恩，需要把自己装扮成救世主。比如，孟子就描绘的一种叫做‘士’的超人，所谓：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”其他宗教也塑造了各种的圣人。而文革中，中共塑造了一个个毫不利己，专门利人的典范。这其实标志着左派到了理屈词穷阶段的最后挣扎。好比历朝历代的贞洁牌坊，号召人们学习一个不能说话的死人，而统治者从中得到自己的利益。目的不过是想让人们忘掉，世上只有两种人，一种是精致的利己主义者，另一种是愚蠢的利己主义者。忘掉这一切的人，就成为了韭菜。左派的初始是用平均分配的谎言欺骗人民，一旦得到多数人的拥护便无限膨胀，从每个人身上榨取一点点，就能获得比右派创造的多得多的利益。或者说，左派利用了人民的精神来获得自己的物质利益。右派则是利用自己的创造力来获得利益。

从以上的讨论中，我们能够知道，无论是左派还是右派，都有正面和反面的作用，宪法其实就是帮助正面作用得以发挥，并抑制其反面作用。右派在历史上长期被压抑，因为，它更多的是考虑国家的长远发展。而左派更注重眼前的效果，所以，左派容易被接受。但也正是由于左派不考虑长远利益，一旦经济周转不灵，便会出现残酷的独裁统治。尤其，封建政权的丑闻，总是被掩盖，而民主国家的丑闻则可以畅通无阻。结果，很多人把封建主义想成了童话中只有公主、王子的天国。民主国家是否还会沦落到封建时代，取决于民众是否能够看到长远的利益。如果大多数人都只顾眼前，那么，有一天，回到一种变相的封建统治也不是没有可能的。