邪教

一个不断进步的民族，必定是一个懂得反省的民族。二战后，很多德国青年认清了希特勒的嘴脸，知道了本民族对犹太人犯下的滔天罪行。当时他们自己也很穷，于是就到犹太人家里，帮助他们干活，用自己的劳动赎罪。这就是今天，德国能够再次强大的原因。承认自己犯下的错误需要很大的勇气。但是，人类社会需要的不仅仅是勇气，而是科学。人类社会千百年来总结的科学就是普世价值。在它的面前，不承认错误和过分的自责，都不是科学，过犹不及，都是鲁莽，而非勇敢。网上看到一位美国白左的照片，他为了证明自己没有种族歧视，用嘴去接黑人的尿。还有很多的政客给黑人罪犯下跪。这就是过分的自责，也是无知的懦夫行径。整部《中庸》所要解决的就是这个问题；不偏不倚、无过无不及。君子中庸，小人反中庸。网上还看到一位嫁给黑人的女记者，诉说美国黑人，的确受到不平等待遇。但是，为什么如今的黄种人，印度人与犹太人，在美国都没有受到歧视？那是由于各个民族都有不少的人为本民族默默地，忍辱负重，最后他们才有了在美国的立足之地。那么，黑人呢，需要美国政府怎样改进？难道黑人本身不应该思考一下吗？一些白左用过分的方式，把复杂的问题，简单化，用过激的方式向黑人赎罪，等于让对方得到了不该得到的东西。这是一种变相的腐蚀。好比对子女的过分娇宠。在中国的《太公六韬》中，对待敌人才使用这种手法，所谓：将欲取之，必先予之。

一千年前，法国人曾经侵略过英国人，两千年前，罗马人，与英伦三岛有过仇恨。八百年前，蒙古人压迫过中国人。四百年前，满族人屠杀过汉族人。再算上五胡乱华，这个世界还有太平日子吗？这就是白左的宣传，他们没有其他方法划分等级，只有仇恨和亲疏。文革的时候，就是出身论。经历过文革的朋友，一定认为这位喝尿的白左十分可笑。因为，文革中，中共就是这样煽动愚民的情绪，对待工人、农民的；用不实之词，不断的吹捧。结果，导致了他们在文革后，一贫如洗。相反，往往文革中的受害者，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”然后有成。

有人会问，按照这种说法，文革不是一场浩劫，而是一场战斗的洗礼。我的答案恰恰相反的。因为，文革是用腐蚀了一群人的方法，教育了另外一群人，外加无数人的伤、亡。如果没有文革，大学本可以告诉所有的青年人什么是科学，怎样成为真正的勇敢者。只有独裁统治，才会使一群人被腐蚀，另一群人磨练成勇士，更大的一群死、伤。希特勒曾经说过，“为了日耳曼民族的利益，德国应该每隔二十年发动一次战争。”就是这个目的。毛泽东说，要每隔七、八年搞一次文革。目的也是步希特勒的后尘。类似的方法，孟子就谈到过，所谓：多难兴邦。难道只有多难，才能兴邦；人类就不能用自己的头脑拯救自己？

世界上最大的邪教组织，非中国的封建特色文化莫属。这个邪教从周朝开始，《左传》记载周朝大夫刘康公的话：“国之大事，在祀与戎。”其中的‘祀’是祈求上天保佑自己。让人们相信，经过某种仪式自己就有了合法性。现代人描写独裁统治就是，谎言加军队。它不肯承认，最科学的合法性，就是普世价值，来自人民的不断认可。出现在上世纪三十年代的左联，就是用片面的描写外加谎言，帮助了一个独裁统治。左联的成立，实际上是中共通过潘汉年（此人后来为日本人传递情报，差点把蒋介石炸死）与冯雪峰建立的宣传组织。即是个宣传组织，就要服从政治原则，也就是泯灭人性，只存党性。其手法和后来的统战是一样的；开始拉拢社会名流，以金钱、地位、名誉、美女进行诱惑，利用完了，就一脚踢开。“鲁郭茅，巴老曹”就是那个时代推出的标杆。直到今天，在大陆高校的文学系中，所有学生都还被要求，膜拜这几位祖师爷。好像中国就这么几位大师。其实，在世界文坛上，他们没有任何地位。因为他们都是懦夫。在这些人中，命长的，除了郭沫若当了五毛的鼻祖外，最终一个个在文化革命中得到了他们应有的东西。可叹，他们在没有加入左联以前，都曾经是有独立见解的勇敢者。

在中国历史上，类似的情况也时有发生，只不过，在古代的封建秩序下，它表现得不那么厉害。韩愈写过一篇“原道”，描写的就是唐代出现的一场毁灭人性的运动。一群人要求绝对的取消政府，拆房建庙，不穿衣服，不要管理。利用庄周在特定场合的一句话，“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”来证明，只要有道教，佛教，人们就会有更好的生活；这不就是白左在西雅图搞的那个公社想要的吗？当时，只有韩愈敢于站出来挑战这种现象。他给出的药方是，“人其人，火其书”；恢复人原本的状态，把他们的书烧掉。

凡是能够被称为伟大的作品，其实都是鼓励人们勇敢地挑战群氓。安徒生在西方国家享有崇高的地位，不仅仅是因为他教育儿童，辨认那件，“皇帝的新衣”而是，他的很多作品中都有做人要勇敢的情节。比如，“丑小鸭”，“拇指姑娘”告诉儿童，相信自己，学会独立，不要被别人说了什么所误导。“雪后”，告诉儿童，世界上不是只有一种原则，要面对生活，生活才是一切。意大利作家卡洛·科洛迪的“木偶奇遇记”说得更是直白，他告诉儿童，不要迷恋肉体的享受，否则就会被坏人利用，变成驴。中共的做法实际上就是把一个个有独立思想的人，用肉体享受的方法，变成驴。1818年，玛丽·雪莱创作的小说《弗兰肯斯坦》描写了，不脚踏实地生活的人，辛辛苦苦地创造一个毁灭自己的怪物。如今看来，这个怪物就是共产主义。19世纪美国小说家赫尔曼·梅尔维尔（Herman Melville 1819—1891）创作的《白鲸》描写一种根深蒂固的仇恨，忘记了生活的人，为自己的行为付出粉身碎骨的代价。遗憾的是，由于过分商品化，目前，发达国家的初等教育偏离了这个原则，取而代之的是一些成人问题，打斗片，还有类似于‘哈利波特’这种幻想自己成为超人的作品。

在中国近代，第一个敢于承认自己变成驴的，是一位女作家，张爱玲，她在上海刚一成立作协的时候就发现，这种人连穿旗袍都不敢，还敢干什么？于是，趁着国门未闭，逃出红墙。这才是真正的勇敢。在美国解放黑*，南北战争的大环境下，描写黑人的懒惰，不守信用的玛格丽特·米切尔（“飘”的作者）就是勇敢者。相比之下，在最近，当黑人打砸抢的时候，跟风禁止发行这部作品的人，则是懦夫。敢于在茫茫大海中寻找陆地的哥伦布是勇敢者，而一群愚盲，听信谗言，拆除他的铜像的人则是懦夫。文革中敢于指责毛泽东的张志新、林昭、遇罗克是勇敢者，而听任中共恣意妄为，跟风骂这些人的就是懦夫。诺奖得主wang小波在八十年代就提出了中国宪法，是勇敢者，迫害他至死的人是懦夫。

简单地说，甭管什么主义、学说，不让大多数老百姓说话，那就是邪教。邪教要想生存，必须想尽办法使人们丧失独立人格，失去创造力。而高等院校，尤其是文科，本来是为了培养独立人格，开发创造力而建立。遗憾的是，如今中、美的大学已经变成了邪教的布道场。还是那句话，没有创造力是一切道德腐败的源泉。不肯动脑子想问题的人就是当代的魍魉。这里要解释一下这两个字的来源。它们出自《左传》，原文是‘螭魅罔两’，当时还没有魍魉这两个字。至于后来怎样演变的，各家有各自的说法。而我的解释是，先要弄清‘罔’和‘两’这两个字的意思。孔子说，思而不学则罔；不肯理解别人，不看历史，自己在家胡思乱想，闭门造车就是罔，或者说自己骗自己，还不察觉。再看‘两’古代把有独立性格的人称为，一时无两。反过来讲，那个‘两’就是大多数盲从者；按照孔子的话就是，学而不思，人云亦云的人。再解释，为什么一时无两？因为独特的见解只存在一时，时间长了，好多人学了，都这么想，就成了新的群氓；一群没有独立见解的鬼。归纳一下，思而不学的人，有了话语权就是魍；类似这次侥幸得势，实际上却受别人利用的黑人。学而不思的人，有了话语权就是魉；类似这次，一群被白左洗脑的美国学生，读了好多年的书，可是越读越糊涂。现在美中之间这种人占到大多数，所以是一个魍魉世界。由于中国人民没有发言权，所以，最后的解决只能依靠美国人民的力量。每个人的心底都有这种鬼，却很少有人认清它。稍不留神，它就会出来害人害己，这就形成了邪教。