自由与幸福

最近各种大选的消息不断，但我认为，无论何时何地，作为地球人，都应该为了人类的前途做一点点贡献。最低的限度，就是思考和讨论一下什么是对的，什么是错的东西。这也是对自己负责，不要变成别人的韭菜还不知道。

现代哲学中，最重要的问题，也许就是对自由的讨论。阿克顿勋爵在《自由史论》 中这样说：每个时代，自由都面临四大威胁：一、强人对于权力集中的渴望。二、穷人对于财富不平均的怨恨。三、无知者对于乌托邦的向往。四、没有信仰的人把自由和放纵混为一谈。 

这第一个威胁是指政客，操纵者。后面三个，实际上是针对当今年轻人说的。如果你问他们一句，为什么要追求自由？答案可能是，为了幸福。如果你再问一句：那如果有了自由，你反而更加不幸，你还追吗？比如，程晓农谈到一位政治正确的女权主义者，在求偶的时候，遇到麻烦。因为对方想要的是一位对家庭负责的女性。这些人不懂，自己的感知才是寻求真理的依据，而学校里灌输的，同学之间攀比的东西，一文不值。所以说，社会科学的院校，早就应该解散。它们的存在，不过是让青年人浪费一段生命，让那些无法独立生活的教授，打着学术的旗号赚钱而已。幸福需要有前提，首先是有掌握自己命运的条件。在极权统治下，没有这个条件。其次，有了自由还要懂得负责任。不负责任也不会幸福。自由是一种权力，有权就有责任。不愿意负责任，只好把权力也交出来。一旦人人都不负责任，都把权力交出以后，就会有人把权力骗走。他也不能对所有人负责，但是一旦他有了权力，他就能用恐吓的手段，拆东墙，补西壁，像庞氏骗局一样，逼迫你们自己负自己的责任不说，他还要大捞一把，这就是独裁。所以，独裁虽然是靠欺骗得来的，但反过来说，假使当初人人都对自己负责，就不会有这种事情。当今的美国社会其实就到了这个关键的时刻。不肯追求大选的真相，想要得过且过，不追究舞弊行为，就等于交出自己的责任和权利。所以古人强调：人无远虑必有近忧。

在极权国家，独裁者并不舒服，他要将谎言一直说下去。一个谎言需要一百个谎言来圆，试想，几十年坚持说一个谎，需要什么样的心理素质，需要消耗多少精力？因此，人们常常看到独裁者做出一些超乎寻常的事情。比如，慈禧太后，花六十万修颐和园。她幸福吗，那其实是对自己几十年委屈的补偿。老毛发动文革，他幸福吗？那不过是为了补救大饥荒时撒出的谎而已。出格的举动是他们排解郁闷的方法。在极权国家，所有人只能在人类欲望的底层刨食，所以谁也过得不舒服，不幸福。这就是为什么那种价值观被当今世界所抛弃，所鄙视。

理解自由的人，懂得它来之不易，非常珍惜，尽力维护它。放纵的人，不懂得自由的可贵，只为满足眼前狭隘的欲望，不考虑别人的感受，引起别人的反感，矛盾越闹越大，开始互不来往，接着就是恶语相向，最后兵戎相见，再往后就是冤冤相报。在这情况下，双方的自由就都被剥夺了。历史上，欧洲国家就曾经有过冤冤相报的时代。后来怎么解决的？还不是相互谅解，相互交往，相互融合？可是，目前的中共想要独霸世界。而白左却与之呼应，在民主国家不断挑起各种冲突。比如前些时候的BLM运动，好多民生问题不解决，非要挑起已经逐渐消失的种族矛盾，把几百年前的旧账拿出来。更可笑的是，当年拥护奴隶制的是民主党，如今否定奴隶制的还是民主党。如果按照这种做法，当年，罗马帝国曾经奴役欧洲各国。法国人占领英伦三岛，奴役过英国原住民，成吉思汗奴役东欧国家等等，都应该赔偿。左派还在强调气候变暖问题。这几天北半球温度下降，不知他又想出什么花招？反正翻手为云，覆手为雨是他们的拿手戏。