躺平主义对人类的巨大贡献

作者:苏诚忠  于 2021-5-26 07:00 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈

如果只躺平,不思考,那么对人类也不会有什么贡献。但是,躺平主义为中国的思想家提供了一个温床。所谓思想家,就是不按原有的套路思考,走出一条自己的思路。能够做到这一点,首先要对原有的思想有一个大概的认识。然后,根据周围发生的事情,对这套思维体系进行批判。只有长时间的独立空间才能做到这一点,看似消费降到最低,但它却是一种奢侈。因为,中国的所有工作,就像一个大的官场,能够:偷得浮生半日闲,很不容易。
很多人都发现,各种新发现都是懒人创造出来的。我们所认为的懒人是生活上面不注重细节的人;但并不是思维的懒人,这类人的思维比平常人更加勤奋。但是,一心不能二用,当他们对自己追求的目标投入太多的精力时,生活上的不检点就会出现。
“只有躺平,人才是万物的尺度。”这话说得很好。或者说,凡是不想躺平的人,都是被别人用语言刺激着跳舞的小丑。但是,我希望所有躺平的朋友,不要忘记思考,否则,即使你睡在第欧根尼的木桶里,也不会对这个世界有什么意义。那么,你的人生就真的被浪费了。我认为,所谓躺平,是因为物质上根本没有出路,那么,何不从精神上找到出路。古今中外的大思想家,几乎都是先躺平,再寻找伟大的目标。
牛顿一生中最辉煌的时代,不是他当了教授,也不是他拿到博士学位的时代,而是他上大学时,伦敦大瘟疫,他被迫回到老家躲避传染的时代。也就是不得不躺平的时代。笛卡尔年轻的时候,每天睡到十二点钟,还不起床,是一个彻底的躺平主义者。还有达尔文,一辈子没有打过一天工,完全依靠父亲的遗产过活。中国的陶渊明,“不为五斗米折腰”已经是家喻户晓的故事。刘备三顾茅庐时,诸葛亮也已经准备躺平了才有后来的事业。因为躺平了,心态就平静了,人的精神也就端正了。有了端正的基础,才有事业上真正的起步。再有一位,本来不想当皇帝的词客,李煜,就是被物质生活所迷惑才不得到善终。还有一位词作家李叔同也是躺平之后,换来内心的安宁。就连鲁迅也有:躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。要说躺平文化,那真是中国的国粹。其他国家的隐者,一般都与宗教有关,只有中国的隐者,个个都称得上是思想家。不但有上古时代的许由(尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。)务光(汤建立商朝后,想让位给务光,务光认为“非其义者,不受其禄;无道之世,不践其土”,不但推辞不受,并且因为觉得羞耻,负石而自沉于庐水。)而且,中国很早就已经形成了一种共识。真正的知识分子就应该不与官府同流合污。没坚持下来的,应该受到舆论的谴责。孔稚珪的《北山移文》就描写了一个神话故事,说一位名叫周颙的隐士,本来心如止水,修习学问,但被朝廷召唤后,背叛了自己的良心,追求功名利禄,因此,把钟山都气得挪了位置。
老实说,中国的科技,其实也是这些隐者在支撑着。比如,人们常说的刘徽割圆、葛洪尝试各种疫苗等,都是隐者,或者说,只有不给官府背书的人,才能有真正的科技头脑。996才是扼杀中国科学思想的罪魁祸首。希望那些躺平主义者,身体躺平,但思想不要躺平,万一有一天中国变成自由平等的社会,你的这段躺平经历就将成为你的宝贵财富。


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