从头再来（28）苟能制侵凌，岂在多杀伤

吴，“你不代表赵国人民，你也不代表这些军人，他们死了，伤了你会去管他们的家人，以及他们个人的抚恤吗？我们国家就管这些。就是这个原因，我们的人民才会保卫自己的土地。而你们的国家。连免费医疗、教育都没有，军队怎么会愿意为你卖命？不信的话，让他们现场投票表决，看看结果。”他说到这里，把头转向了赵国的军队，“赵国的百姓们，你们知道自己在干什么吗？你们不是赵家人，赵家人也不要你们。你们的财产是赵家人的，他们什么时候想拿走就拿走。他们什么时候想增加税收就增加税收。赵家人分赃的时候，想到过你们吗？可赵家人需要有人为他们卖命的时候，他们就把你们推到最前面，谁要是听信他们的，那不是傻瓜吗？那不是韭菜吗？你们的妻儿老小正在家里嗷嗷待哺。这个大好的时光，正是老婆、孩子、热炕头的日子。可是，赵家人却把你们驱赶到这里，变成他们欺压别国人民的工具。天下人民才是一家，说一千，道一万，做爱总比做战好。”双方的士兵听到这话，发出一阵笑声。吴运继续，“独裁者才是我们的死敌。实践已经证明，如果每个人的人权得到尊重，那么，任何一个国家都能走上繁荣富强，用脑力劳动创造出高于体力劳动的价值，中山国已经做到了。这是过去很多学者梦寐以求的事情。但由于在独裁统治下，不能畅所欲言，那里的学者只能为了生存，不得不为统治者背书，就是这样一个差别，使得他们没有一个能够成功的。我们的成功则是来自思维自由，言论自由，新闻自由。有了这些自由，我们就将各家学说，各种人材聚集到一起，取得规模上的胜利。赵国必定会失败，因为，我们是汇聚了无数大脑的智慧，抵抗你们的侵略。而你们是依靠被赵家人束缚的思想向我们挑战。在你们的国家，即使著名学者，也要对赵家人点头哈腰，也要为了一口饭，铤而走险。现代战争告诉人们，脑力是一定会战胜体力的。我说的脑力，不是兵法，不是阴谋，也不是阳谋；虽然这些韬略能够起到一些作用，但是它们的作用，非常有限。真正起到作用的是人类的创造力，它有无穷无尽...”

赵王雍此刻明白过来了，哪有两军打仗这么胡搅蛮缠的，一直说下去，说到什么时候是个头？而且，自己的嗓音，哪里耗得过吴运用的那两个吊在树上、震耳欲聋的鬼玩意？于是，他高喊一声，“少跟我废话，将士们，给我拿下。”说完，马鞭向前一挥，赵军中，万箭齐发，吴运和手下人有约定，遇到这种情况，都趴在城楼的箭垛后躲避后再说。接下来，赵军呐喊一声冲向城墙。吴运也不多说，手一挥。下令反击。所有的投石器一起发射。赵军也开始发射投石器。可是，吴运的投石器比赵国的投石器射程远了一倍，而且位置在城楼上。赵国人的投石器，打出的是石块，吴运打出的是所谓的炮弹。吴运的炮弹基本上落在赵军北侧。赵王雍一看，笑了，“这都是哪儿来的毛孩子，发个投石器能打偏成这个样？”

他的笑口还没闭上，就发现不对劲，赵国的队伍突然乱了起来，无论是马车上还是马车下的士兵纷纷倒地，连他也是咳嗽不断，睁不开眼睛。原来，当两军对峙的时候，吴运就发现，当时已经进入冬季，北风天气。他命令投石器打到敌军的上风口。所谓炮弹，实际上就是带有火药的陶瓷罐。里面更多的是辣椒精。这就是二十一世纪，最土的一种催泪弹。陶瓷罐一头沉，掉下去的时候，必定重的一侧先碰碎。里面的燧石被铁钉打着，引起爆炸。火药的用处是在陶瓷罐碎裂的时候，将辣椒精加热成雾状在赵军阵中散开。第一次接触这种气体的人，不知道它到底有多大的毒性，以为这是要人命的毒气，所以有些人被吓瘫。三十多座投石器，打出一千多发催泪炮弹，让赵军阵地上浓烟滚滚。最前排的数万士兵睁不开眼睛。赵王车驾的四匹战马也被催泪弹熏得痛苦不堪。它们狂躁起来，乱嘶乱跳，把赵王的车给掀翻。赵王被摔出车外。

后面的士兵看到前面的人又咳嗽又呕吐，不知道发生的什么，也是心惊胆寒。举目望去，赵王的车驾倒地；原来，古代战争，后队士兵们看不到前面发生生命事情，他们只看最高统帅头盔上的红缨的动向，红缨向前，他们跟着向前，红缨后退，他们就后退。如今红缨倒地，这就让他们不寒而栗。之后，他们又发现马也受不了这种烟雾，一匹匹泪流满面，前后，上下，左右的乱窜，这引起整个阵地上的士兵更加慌乱。趁着这个乱劲，吴运打开城门，发起了冲锋。吴运的人都带着活性炭防毒面具，根本不在乎催泪烟雾，城墙上挂起四幅漫画，第一幅一个中山士兵，一个赵国士兵，拿刀相向。第二幅，赵国士兵扔下刀，跪在地上。第三幅，中山士兵扶赵国士兵起来。最后一幅，中山士兵看着赵国士兵远去。赵军本来就没有多少斗志，不过是想着如果有胜算的话，也许能抢点东西。如今看到一个个带着面具的怪物跑过来，又看到代表投降不杀的四幅蒙太奇画面，以及刚才吴运的一番话，大家都开始反思，自己拼什么命啊？为谁辛苦为谁忙，我要是今天撂在这里，老婆，孩子，老爹，老娘都让谁照顾去？于是，前军纷纷扔下武器，跪倒投降，后军向西狼狈逃窜。

吴运留下一部分人收容战俘，其余人马向西追去。他曾经在中山王宫档案室看到过有一个记载，说当年晋国曾经用了三十年的时间，想要占领中山国，最后用欺骗的手段，得到中山的昔阳。由于周朝人把中山国看作是夷狄，因此，周礼不覆盖这个国家。或者说，对中山国的战争，不必“动之以仁义，行之以礼让”可以使用各种阴谋诡计，甚至卑鄙的手段。吴运对此愤愤不平，他就问手下人，昔阳在什么地方，得到的回答是，昔阳在赵国境内大约还有一百五十里，吴运一想，“索性一鼓拿下，恢复中山国原来的领土。”

三天后，他真的带人进入赵国境内，占领了昔阳，并在那里抓到更多的战俘，因为赵国士兵跑了三天，已经筋疲力尽。吴运哪里知道，自己犯下一个大错，或者说闹了一个天大的笑话。原来此昔阳非彼昔阳。他占领的这个昔阳就是后来文革时，大寨所在的地方。而当年晋国占领的地方也叫昔阳是在灵寿东南一百多里的地方，两地相隔大约三百里。直到很久以后，吴运才知道这个误会。那天，阵前与赵王互怼的时候，赵王也没发现，吴运说错了。可见，古今中外鸡同鸭讲的事情有多么的普遍。

这一仗，赵军前后共有七万人被俘，只有十几人中毒太深，抢救无效死亡。其余的连滚带爬的逃回。赵王被几位大将拼死救出，从乱军中，夺路而遁总算没有丢了面子。吴运的队伍中一名士兵隗蛟在追击赵军的时候，掉入深坑摔死。吴运命令昔阳被俘的赵军分成两队，所有的军官站在右侧，左侧是普通士兵。他站在中间高声喊道：

“赵国的士兵们。请你们把手中的武器堆放到这里。我想在这里对你们说一些话，如果你们有谁不愿意听，现在就可以离开了。但军官要留下，我们需要他们帮我们把武器运回去。我要说的是，你们想没想过，这一仗为什么会输？”

听完吴运的话以后，赵军的俘虏一个都没有离开，吴运刚才阵前的那些话，让他们感觉好奇，想看个究竟，因为，从古至今，没有这么打仗的，也没有这样的政府。

吴运接着说，“中山国的胜利，来自几个方面的因素，我们是为了自己打战，我们的国家真正属于人民，人民有权选举自己的代表，选举自己的首相。人民也可以罢免他们。但你们不是，你们敢罢免赵王吗？正是这个原因，你们无法将所有人的力量整合起来，作用在一次攻击上面。我说的作用在一次攻击的力量，并不单单指的是肌肉的力量，也包括思维的力量，知识的力量。后两者是更加重要的力量。只有实行私有制的国家里，人民才会被激发出这种力量。而一个像你们那样的，名为公有制，实为独裁者一家私有的国家，是不能激发人民创造力的。这就是我们两个国家的真正差别。不要相信什么公有制，那是骗人的鬼话。从来就没有公有制，那只不过是赵家人的土地而已。如果赵家人不肯把土地交还给你们，那就叫无恒产则无恒心，你们什么也搞不好。”

人群中，突然有人喊道，“我们赵国也能变成你们那样的国家吗？”

吴运说，“那要看你们的人民是否能够早日觉醒，我们能够帮助你们的，就是给君王施加压力，让他们不敢对你们做出反人类的事情。你们需要学会独立，学会自主，学会普世价值，有了这些，你们就和我们一样了。这次战争结束后，我们一定会为今天的事情，惩罚赵王的不法行为。届时，如果你们愿意成立自己的政府，将会比较容易的做到。是哪国人不重要，哪国把你当人才重要。”

这一仗，前后共缴获的青铜武器有几十吨重。吴运选几件有代表性、艺术价值高的武器作为纪念品放到中山博物馆。其余的，低价卖给中山有色冶金公司。

吴运在读《罗马帝国衰亡史》时，最感兴趣的一句是： war was gradually improved into an art, and degraded into a trade. 书上的翻译是“战争逐渐发展成为军事艺术，同时也恶化成商业行为。”但吴运却把它译成，“战争在升华成为一种艺术的同时，也沦为一种交易。”由此能够看出，吴运认为，商业交易比杀人战场更加文明。吴运小时候接受的教育是列宁说，“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”长大后，吴运逐渐明白了，列宁说的政治，其实是指意识形态。吴运认为，两个意识形态国家如果不和就得打仗解决；死多少人都无所谓。可是，资本主义国家不这么想：只要双方利益合适，就不必打仗，死人越少越好，最好不死。

话分两头，再说，司马憙带领中山国的三万人马抵御赵国军队的北路。他们面对的是：北路军队由牛翦统率骑兵组成的军团，赵希统率胡、代兵马。赵与率军前往陉县（今河北省无极县东北），骚扰中山国的大后方。北路军队在曲阳（今河北省曲阳县城西）会合，攻取了丹丘（今河北省曲阳县西北）、华阳（今河北省曲阳、涞源西南）与鸱之塞（今河北省华阳县东北）。

这三个城市告急，本来就是寡不敌众，再加上司马憙多年狂妄自大，依仗着祖上的战功，不知天高地厚，得罪军中不少将领。而他心底却是想着要与吴运一决高下。守城人员则无心恋战，看看就要被拿下了。战报还没到达灵寿，吴运已经从电报中得知。他赶紧通知墨翟，派出学生兵从空中支援。

哪来的空中支援？原来，有一次，墨翟聊起了关于木鸢的事情。前面我们说过，吴运小时候，比起同学来，家里虽然富裕，但周围的环境和当时的舆论，都迫使他感觉，生在富裕家庭是一种罪过。因此他非常节俭，愿意穿带补丁的衣服，尤其是自己补的衣服。从不要求父母买玩具，而是买工具。所有玩具必须自己动手做的才玩。因此，积累不少制作技巧。父亲对此也很赞赏，尽量满足他的要求，不到十岁的他便可以熟练的使用各种工具。

此外，吴运小时候，在北海的少年宫学过一些航空知识。文革以前，虽然农村曾经饿死过三千六百万人，但是，消息被封锁，居住在北京的人根本不知道这种情况。城里人，仅仅是吃不饱而已，不会饿死。尤其是家里比较富裕的人，总能通过黑市或者其他渠道弄到食物。那是吴运一生中，最快乐的时光。一有空，他就去少年宫。当时距离吴运家较近的两个少年宫；一个在北海公园，另一个在景山公园。景山的偏重文体方面，比如，乒乓球，跳舞，各种乐器，绘画等等。北海的这个，偏重于科技，比如机器人，航空、军舰模型等等。它坐落在北海北岸五龙亭后面，原本叫阐福寺。西殿是图书馆，吴运第一次从那里学会了如何从检索抽屉里搜寻自己需要的书籍。院子正中，曾经摆放着一架老式的飞机。有的时候还摆出一个巨大的，像积木一样的机器人，它还能艰难的走上几步。还有一个叫做电子人，除了嘴唇能动，说出几句话以外，就不会别的了。那个时候，小学只上半天，四节课。中午回家吃饭的时候，一边吃，一边听袁阔成的评书，一边做作业。电台里的评书说完了，作业也做完了。下午没课，同学们不是相互串门，就是到各个公园去，再不就是到什刹海游泳，或者滑冰。吴运的小学老师给全班同学办理了北海少年宫的借书证，有了它，进入北海公园就是免费的。因为常去那里，慢慢的就对飞行技术感觉好奇。那里办讲座，他都参加。辅导员讲，中国最早的飞行器，就是墨翟发明的木鸢，还说中国人的祖先，在科技上是如何如何领先世界等等。想起这件事，他就问墨翟要图纸，墨翟拿出自己的设计，吴运一看，和辅导员讲的根本不是一回事。这让吴运想起了一个段子：话说有位珍姑娘,清华博士毕业。放弃年薪200万，上海金融白领高管工作，回乡创业，卖芦苇席。一年能赚1000万，好事者问珍他爸：珍不会编席，你也不会，你们的席子从哪里来的？珍她爸回答，珍她妈会编。

吴运弄清楚墨翟极不成熟的想法后，他就给墨翟讲解流体力学的方程式，速度与压力是如何转换的；其本质依然是势能与动能的转变。两者的差别就产生了飞机机翼的升力。墨翟问，“既然是对流体通用，那么，在水里也能使用？”