- 更可怕的病毒 [2020/01]
- 陈破空欠考虑 [2020/01]
- 策略与机遇 [2020/03]
- 乱世也要生存 [2019/11]
- 权本主义----手机 [2023/09]
- 麻雀虽小，五脏俱全 [2019/06]
- 习近平的选择 [2019/12]
- 范冰冰VS赵家人 [2018/10]
- 川普为何屡赞习近平？ [2020/02]
- 中国芯 [2018/04]
- 介绍两位墙内学者 [2019/08]
- 张首晟的心结 [2018/12]
- 说绘画 [2020/10]
- 教育是这样腐败的 [2017/05]
- 谈谈郭文贵 [2017/05]
- 谈爱国 [2019/07]
- 还‘共产’吗？ [2017/06]
- 换个角度看香港 [2019/08]
- 神秘的基尼系数 [2017/06]
- 公德与私德 [2018/07]
- 澳洲高校风云 [2017/08]
- 无法融入国际社会的中共 [2019/09]
- 统一的希望 [2018/05]
- 一个使美国矮小的政策 A Policy Making America Smaller [2019/03]
- 谈“母亲论” [2019/06]
- 世界新秩序 [2024/12]
- 核讹诈的杰作 [2022/02]
墨，“婚姻和欢爱分开？那么吃亏的是女人，因为她们在怀孕期和哺乳期都没有办法享受欢爱。”
吴，“所以说男人在经济上需要多负一些责任，在女方不想要的时候，也要负责才对。可以说，无论是婚姻，还是性爱，责任就是道德，责任就是正义，责任就是公平。相反，女方也不必对男方的临时性出轨过虑。男方要是不经常的‘磨枪’，时间长了，女方也不会高兴。此外，很多女人在生完孩子后，就把心思放在了孩子身上，对于丈夫表现出了性冷淡。这符合自然规律；有一种蜘蛛在交配后，雌性将雄性吃掉，为的是能够多一些养料给予后代；螳螂也是这样。这说明,雌雄与雄性最基本的纽带,就是生育后代。是人类的偏见把欢爱想得太浪漫了。只要双方在经济上负责，其他的都不是大问题，古人的做法没有错。可是，有了礼教的束缚，这些就成了罪恶。”
墨。“很多权贵垄断了很多女人的性生活，还要求女方漂亮，年轻。而且，爱他要全心全意。我就感觉这不现实。人家爱你什么？爱你祖上遗留给你的一切？”
吴，“这要从两方面考虑，权贵垄断性生活是一种浪费，性这东西，需要的时候有价值，不需要的时候，什么也不是；那么，家里摆着那么多需要负责的女人，就是无聊。另外，就女方来说，真有深刻的男人，家里穷，负不了责，她是很难爱上的。所以，才子佳人的海誓山盟是最靠不住的东西。真要是爱对方的深刻，就该越老越成熟，相爱就越深。可是庄周活到老却发现：相濡以沫，不如相忘于江湖。”吴运过去曾经思考过这个问题。当他听到狄更斯、林肯、托尔斯泰、爱因斯坦等一系列名人的婚姻，都是越往后越不幸的时候，终于明白了。维系婚姻的，就是基本生活，想要的太多了，婚姻一定不幸。这与深刻不深刻，名望、财富等等没有任何关系。
墨翟接过话题，“所以说，男方长期不在家，女方‘磨刀’也不算什么。”说完，俩人对视，诡谲的一笑。
吴运说，“没错，天下对性生活满意的人多一些，总比性生活不满意的人多一些要好。人人都很快乐，社会风气自然就会好转。最重要的是多为另一半着想，多为别人着想，谁也不要有霸占别人所有时间。要是每个人的秉性越来越倾向兼爱，婚姻外的男欢女爱真算不了什么。经济生活比性生活更加重要。婚姻需要负责，性交也要负责，负不了责任，就该采取安全措施，也就是说，两个人的经济实力，是否能够支撑日常开销。是否能够养育孩子。这是婚姻要考虑的问题，也是婚外情要考虑的问题。经济繁荣后，需要提高消费能力，这也是消费的一种。”
墨想了想，“不过，垄断性生活，的确能够刺激某些人的上进心，所谓，‘书中自有颜如玉，书中自由黄金屋’。”
吴运，“性生活被霸占以后，那些得不到性生活的人就开始挑拨。什么‘谁给谁戴了绿帽子，谁给谁当了王八’等等。说话的人，就是为了一时嘴上过瘾，听话的人往往一辈子纠结。这就造成了很多人为了得到权力，霸占更多的‘颜如玉’，拼命读书的现象。一般的说，凡是这种，因为性生活上受刺激，没能满足才发奋读书的人，都有一个毛病，就是只知道在技术上努力，不会懂得什么是学问的精髓，也不明白，人生还有更大的目标。土猪拱白菜，容易内卷。”
墨想了想又说，“咱们中山学院的毕业生里，有那么多的富人，他们以后还不纵欲过度，这可怎么办？”
吴运，“那是因为，咱们还没有完全达到资本主义民主。用封建独裁的脑袋想问题，当然是性伴侣多多益善。真到了民主社会，欲望就和咱们不一样了。各种追求，五花八门，只追求性伴侣的数量，那就是无聊，被人耻笑。有人用欲望等级来形容自由社会中的欲望，并将它分成了五个等级：
1、生理上的需要；维持自身生存的最基本要求，饥、渴、衣、住、行、性等的要求。
2、安全上的需要；自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁、避免职业病的侵袭、接触严酷的监督等方面的需要。
3、感情上的需要；人人都希望得到爱情，希望爱别人，也渴望接受别人的爱。此外需要有一种归属于一个群体的感情，希望成为群体中的一员，并相互关心和照顾。
4、尊重的需要；人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内在尊重和外部尊重。内在尊重是指一个人希望在各种情况下有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。
5、自我实现的需要；这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。
而在封建主义的阴霾下面，我们能够追求的不过是第一种，饥、渴、衣、住、行、性，最多是加上第二种；安全需要。更高级的欲望根本没人能够体验到，也没人知道。”
墨，“也许，真正躺平的隐士们，能够体会到一些。”
吴运想了想，“也许有这个可能。躺平了看世界，才能看得清楚。”
墨，“那可是谁能保险，一男一女，只在条件允许的情况下生孩子？”
吴，“这就是我请你帮忙的事情。”
墨，“帮什么忙？”
“研发避孕套。”
墨，“什么是避孕套？”
吴运把避孕套的形状，作用，使用方法讲了一遍。墨翟听了哈哈大笑。
吴运说，“这个避孕套，不仅能够控制生育，还能够避免很多传染病。所以，试制成功以后，我准备要求国会通过法案，所有的妓院，使用避孕套为合法，不使用避孕套为非法。”
墨翟笑着说，“这谁能够监管，就算犯法，也找不到证据？”
吴运，“办法总比困难多。要证据也不难，只要每次行房以后，检查是否有套就成了。另外，也可以要求提高女性地位，让女方加以配合。”
墨，“哎呦，脏死了。”
吴运继续，“有了性生活自由，女人就能帮助破案。或者说富人的钱是怎样来的，往往可以婚外的女人察觉到。有的时候，这比银行查账还管用。如果是赃款，就应该给举报的女人重赏。因为，揭露这个罪行需要冒风险。成为惯例以后，罪犯们即使有了钱，也不敢轻易找女人。这不是很好吗，等于在罪犯身边安插眼线？”
从酒楼出来，吴运的心情好多了。
“本来嘛，”他想，“自己已经老牛吃嫩草了，还没有给她一个轰轰烈烈的恋爱。连个像样的婚礼也没有。孩子都生下来了。这几年忙，总把她一人冷落在家...”
儇橘见到他，有些不自在。甚至，当他把她搂在怀里的时候，感觉到她的身体有些发颤。吴运轻轻抚摸着她的身体问，“他是谁？”
儇橘，“你问这个干什么？”
吴，“不想说就不说吧。”说完，用自己的面颊在她脸上轻轻的蹭。
儇，“你没见过他嘛，他就住在街口。”
吴，“噢。”
他没有再问什么，只是继续着自己的动作。然后把她抱到床上，开始‘工作’。完了事，女人开口了，“他叫乐毅，是位公子。”
“什么，乐毅！”吴运双手抓住儇橘的双肩，坐了起来，仔细地看着她的脸说“乐毅？”。